中华句源（超值金版）目录

1920年，罗素来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯作了大量深入的考察和研究，他以自己特有的睿智、远见和洞察力，对传统的中国文化和文明作了深层的分析、透视，站在全人类文明进步的高度，评析了中西文明的特征、优劣和价值。他当时在中国各地的演讲以及回国后不久就出版的有关中国的著作（后来结集为《东西方文明比较》），受到我国进步人士的热情欢迎和赞赏。孙中山先生称他是“唯一了解中国的外国人”。在20世纪20年代，也是中华民族多灾多难的年代，罗素对未来中国的走向作了许多天才的预言。本书从这一角度摘选了罗素的众多言论以及同时代中国名家对其的评价。

本书通过以“伊甸园美剧论坛”为例的个案研究，运用以深度访谈和观察法为主的质化研究方法，从“社会文化性”受众研究的取径切入，对中国的“美剧网上迷群”做了一次全面和深入的观照。研究发现，中国的“美剧迷群”以网络社区的形式在美剧论坛中逐步形成和发展壮大，这些能动的“迷”积极主动地使用媒介，形成了跨媒介、多元化的媒介使用方式，并在这媒介使用的过程中进行了身份认同的建构，同时本书的研究结果也为受众研究中探讨媒介使用与受众身份认同建构之间的关系提供了现实依据。

信仰是人的一种精神追求，它存在于人的心灵深处，融化在人们的价值取向和行为上。信仰对人的行为有巨大的导向、鼓舞和激励作用。正是基于这一认识，这本小册子，侧重于大学生信仰的教育与引导，着重阐述如何科学、生动、有效地开展以“六个为什么”为核心的大学生理想信念教育，引导大学生树立科学信仰，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。

《父母的觉醒》是一本从心理与情感层面讲述教养之道的书。“觉醒”意味着对我们经历的一切事情保持清醒，按照现实的本来面目去接受和应对它，而不去妄图控制或改变它。也就是说，我们在教养孩子的时候，要依从他们的本性，接纳他们的本真。父母的觉醒与改变是教育的真正开始。父母只有安顿好自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。

本书对教育问题做出的深度剖析，按照教育挑战的八个方面进行了阐述，结合实际指出我国教育存在的问题和挑战，也针对这些问题和挑战，提供了具体的解决方案。

美丽善良的老师小艾，偶遇精神失常的“犀利哥”阿布。阿布日夜跟踪小艾，甚至守候在她的家门口，引起了小艾的同情和好奇。这到底是什么原因？阿布的人生到底经历了怎样的曲折？小艾又将面临怎样的选择？……故事通过普通人的普通情感，揭示了人间的真情大爱，它告诉我们，真善美其实就在我们身边。

主角已经半无敌，二卷之后是副本，已经完成的副本有超凡知蛛侠，二代妖精，古剑，绝代双娇，仙剑，哈里波特，朱仙，正在进行长安二十四小时。

三年前，叶轩被仇人沉入河底，魂魄坠入地府，历经十万年的磨炼，他一统地府，称号阎帝。三年后，他斩破轮回，带着轮回天书以及十万年的地府经历重归地球，却意外发现地球灵气复苏，某些古人因为练气修行竟然也活到了21世纪！在这个21世纪，三国第一猛将吕布送起了外卖。南极有个富可敌国的千年妖王会开车。昆仑山上一位很帅的前辈，在山崖之巅盘坐了一千七百余年。某一天，这些人加入一个名为“阎帝殿”的神秘群聊之后，一切开始发生改变。又是某一天，当叶轩一声令下，某位活了两千多年先秦时代的老怪物屁颠屁颠的滚下山……阎帝殿qq群：806654983

舒潇然和周知易初中同是二十四中的学生。周知易在学校横行霸道，脾气出了名的暴躁，人却生得极为出众，一直都是学校的风云人物。而舒潇然在学校就是个普普通通的女孩子。自从那年秋天的某一天在篮球场看见周知易之后，就深深地把周知易记在了心里。本以为初中毕业后无缘再见，却没想到机缘巧合之下，她和周知易居然成为了高中的同班同学就这样，二人的故事开始了……

龙皇凰是上古神兽祖龙与祖凤唯一的………女儿，也就是六界唯一的继承人。没错，这龙凰就是我们可爱的女主。夙昔是魔尊的第七子，也是魔族唯一的继承人，现任魔尊。没错，这就是我们高冷的男主。￥某天，男主抓着女主的手腕把她拉倒了一个没人的地方：说，你跟我大哥的婚约咋回事？某凰：…我…父皇母后给我订的。某昔：…

“你叫我什么，摄政王妃？”苏凝伊一脸惊恐。“对啊！您是摄政王殿下最爱的女人，妥妥的摄政王妃啊！”张嬷嬷满脸堆笑地说。“不是不是，我......”苏凝伊刚想要解释，叶子鑫那富有诱惑的唇就凑了过来：“哦，那我今天就娶你过门如何？”他，明明是名震夜明国的异姓摄政王叶子鑫，可她明明只是一个连父母都不要了的野丫头，但是一意孤行的他却只对她言听计从......

黄忠先生散文集《青葱的痕迹》，犹如一盏清纯的香茗，品后余味无穷。一是文中浸润着微言大义；二是文中充溢着文言大气；三是文中寄予着禅机大意；四是语言中荡漾着真情大美。

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20世纪90年代初，在我国改革开放过程中，曾出现规模空前的南下和北上打工潮，其中从外地到北京的务工者被称为“北漂族”。印子君便是“北漂”中的一员。约略记得1997年深秋，川南富顺一老作家到京造访，陪同前来的一小伙，正是印子君。于是知道印子君是四川富顺人，其时，他在北京亚运村一家餐馆打工，负责后勤采购工作。每天，印子君骑着三轮车不断往返于餐馆和菜市场之间，工作之余坚持读书写作，常有诗歌作品在报刊发表。因为这个缘故，当时北京不少媒体对他进行了大量报道，一时间成了引人注目的“民工诗人”或“打工诗人”。印子君上街或到菜市场买菜，许多并不认识的当地居民都主动向他打招呼，投来钦羡的目光。

爷爷去世之后，我遵从爷爷的遗愿，开始学习驱鬼之术，却不料从此以后，生活中的每一件事情都有可能让我死去……