男人不可以穷目录

本书是作者王志学继长篇小说《清明这一天》后又一力作。作品反映了从中华民国初年到抗日战争胜利，长寿山塬所发生的一系列故事。通过桑园村卢世才、余盛恭、黄腾耀三户人家之间的关系、纠葛、发展，特别是对黄家创业发家的描写，反映了那一段历史时期长寿山的历史状况，风土人情、民风民俗、流行礼仪、精神面貌、生活情况等。本书人物众多，性格各一，故事曲折、文笔朴实，具有较强的文学性和可读性。

这两年，老大袁有文一直忙得不亦乐乎，为了多挣钱，他干了两份保安的工作。第二份工作，是老二袁有武帮他找的，其实就在老二的单位，市政工程队。当初袁有武跟他打招呼的时候，还有点不大好意思；袁有文知道二子忸怩的原因，论水平，论能力，二子和他都没法比，可如今，他要去二子单位干临时工了，不说别的，就是面子上好像也讲不过去。但袁有文不在乎。袁有文说，我在外面干了这么多年，已经练出来了，我现在，是真的不在乎。

洪荒大陆，人烟稀少，花木稀疏。狂风卷着暴雨在空中纵横，地上，兵刃声却不绝于耳。龙翔九天，湍急的水流从巨龙口中奔涌而出，在大陆上恣意蔓延，冲击着黄帝的军队。

《你在高原（共10册）》为“茅盾文学奖获奖作品全集”系列之一。《你在高原（共10册）》是一批五十年代生人的故事，这一代人经历的是一段极为特殊的生命历程。无论是这之前还是这之后，在相当长的一个历史时期内，这些人都将是具有非凡意义的枢纽式人物。整个汴梁的政治、经济和文化等各种景致尽收眼底，气韵宏阔；而就局部细节上，哪怕是一个人物的眉眼表情，又都纤毫毕现。这特点在这部小说中也有鲜明的体现，错综复杂的历史、宏大的故事背景和众多的人物，展现了近百年来，特别是改革开放以来中国某一地域的面貌，而在具体的细节刻画和人物摹写上，又细致入微、生动感人。

“名家自选经典书系”由当代文学名家亲自选定，是高品质的当代文学佳作选本。这一本是蒋子龙的作品自选集，分为“小说”“散文”各一辑。小说包括《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》等，散文包括《生命中的软和硬》《空啊，想啊！》《等待车祸》《扬州借景》《托尔斯泰灯》《活的就是个数》等。这些作品比较全面地反映了蒋子龙作品的题材、艺术特色。

《天下哲思》是由知名教育学者、2011年中国教师报“非常教师”扈永进主编的“国民通识读本”系列之一，介绍并专业解读曾经改变过世界的伟大哲学思想，衔接中学与大学教育，国内与国际教育，让白领日常充电，了解世界。通识教育思想兴起于哈佛大学，后风靡于世界，本书正是秉承这一思想，向国民传达那些历经时间洗礼仍旧璀璨的天下哲思。书中选取23篇文章展现柏拉图、康德、尼采等巨匠的重要观点，周国平、王蒙等学者的专业解读；文后附有兼具深度与广度的编后絮语，另设精彩快读、背景介绍和延伸阅读，让你全方位、多角度认识每一位学者、每一种思想！

《宋代晚唐体诗歌研究》共分六章： 第一章重在考证“晚唐”、“晚唐体”两个术语在宋代的出现时间及其文化背景，第二章的研究对象是宋初晚唐体。第三章谈及的是北宋真宗以后至南宋光宗以前的这段时间，第四章是对永嘉四灵的研究。第五章谈的是南宋后期的晚唐体创作及相关问题。第六章是对宋代晚唐体诗歌特色的总结。宋代晚唐体诗人作诗态度近乎狂热，他们重五律、轻古体，偏好于描写秋季暮夜的山水竹石，喜好白描为诗，重中间二联，诗歌呈现出清新平淡的美学特点。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

国际畅销书《写给男人的第一本怀孕书》作者马克·伍兹全新力作！“幽默、诙谐、全球视角……一本典型的大不列颠式育儿经典！”为什么法国的孩子不挑食？当孩子哭闹时，美国父母会怎么办？史蒂夫·乔布斯会让自己的孩子玩iPad吗？美国的妈妈们是如何表扬孩子的？为什么芬兰和韩国的教育方式截然不同，却都能教出优秀的孩子？……本书将告诉你世界各地流传已久的育儿秘招！关于如何养育孩子，世界各地的父母所面临的核心问题大致相同，然而，不同国家、不同文化的人们处理方式却可能完全不同。

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大叔的异界之旅！穿到盖亚星球的咸鱼之旅。在世界旅游（搞事）之行！你们是不是和作者一样看够了系统，重生文呢？那来点不一样的吧！

当我虚弱的站在你的身后，背对着我，牵着身旁新娘的你，又会是什么样的表情？原以为你会如往事一般被风吹散，却不曾想对你的爱已经深入骨髓！

对于醉酒，说它是一种神态？一种行为？一种心理？一种逃避？一种境界？或者是……一种享受？好像都不大合适。觥筹交错之后，总有那么一些形象——对，形象，或有神无形，或有形无神，或无形无神，或神形兼备，常常给人些许意想不到的启迪。何以解忧？唯有杜康。先贤的一句感慨之言，成为古今多少喜好杯中之物的志士仁人天经地义的痛饮理由。魏晋时，竹林七贤肆意酣畅，尤其刘伶，一篇《酒德颂》，潇潇洒洒，通脱惊俗。至东晋，陶公把酒与诗有机结合，其诗里几乎篇篇有酒，更使酒在中国的历史上有了一种深长的意味。到了唐代，李太白斗酒诗百篇，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”

古语有云：祸福无门，唯人是召。瞧她，这不就是纯粹自找祸事么？谁会跟她似的，玩个游戏看到漂亮的武器，上前摸了一把，就被大神追杀了好多个日子。出门吃饭，凑个热闹，竟然被成为女朋友了，那位少爷跟牛皮糖似的，甩都甩不掉，还经常以欺负她为乐。身边那群人好像狼狈为奸，藏着猫腻！终于某妞怒了：你们赶紧老实交代，还原事情真实情况！迫于淫威，大家招供。结果……结果发现！！原来就她跟傻妞似的蒙在鼓里！！小心一点！某妞发飙啦！！【四海阁】爱是天时地利的迷信

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