蔡中郎坟
唐·温庭筠
古坟零落野花春，闻说中郎有后身a。
今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。
【题解】
蔡中郎即东汉末年著名文人蔡邕，曾官居左中郎将，死后葬于毗陵（今江苏常州），这首诗就是温庭筠过蔡中郎墓时抒发的一段感慨。此诗所表达的题旨与《过陈琳墓》相仿，而艺术上各有特色。蔡邕生活在黑暗腐朽的汉末，一生坎坷，但其文才毕竟受到广泛认可；而在诗人温庭筠的时代，文人的命运更不如蔡邕，只能老死户牖、身名俱灭。因此诗人不禁发出“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人”的悲叹，这代表了当时广大士人的不平心声。
【注释】
a 据《太平广记》引殷芸《小说》载：“张衡死日，蔡邕母始怀孕，此二人才貌甚相类，时人云邕是衡之后身。”诗人据此推想蔡邕转世亦有后身。
苏武庙
唐·温庭筠
苏武魂销汉使前a，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐b，去时冠剑是丁年c。
茂陵不见封侯印d，空向秋波哭逝川。
【题解】
苏武是历史上著名的坚持民族气节的英雄人物，这首诗就是温庭筠瞻仰苏武庙有感而发的作品。诗人以如画的笔墨，再现了苏武牧羊绝塞的孤寂生活与其回归汉朝后物是人非的沧桑感慨，属对工整，情景浑然。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐，正是在这一时代背景下，温庭筠创作了这首《苏武庙》，表彰民族气节、歌颂忠贞不屈，以此感召世事人心。
【注释】
a 苏武：字子卿，西汉大臣。汉武帝时为郎。天汉元年（前100）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年，持节不屈。至始元六年（前81），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。魂销汉使前：指汉昭帝时，汉匈和亲，汉使到达匈奴，得知苏武尚在，便欲将其接回，苏武在异域历尽艰辛，骤然见到汉使，表现出强烈复杂的感情。
b 甲帐：据《汉武故事》载：“（武帝）以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”
c 丁年：壮年。
d 指苏武归汉之时，武帝已长眠茂陵，宣帝赐苏武爵关内侯、食邑三百户。
北齐（二首）
唐·李商隐
其一
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜a，已报周师入晋阳b。
【题解】
李商隐《北齐》共两首，都是以北齐后主高纬荒淫亡国的史实为题材写作的。这首诗是《北齐》的第一首，诗人借助两个同时发生的场景，充分说明了北齐亡国的历史教训：一个场景是高纬正与冯淑妃寻欢作乐，一个场景是北周武帝的军队攻进北齐军事重镇晋阳。在这组鲜明的对比中，诗人对高纬的讽刺力透纸背，不着一字而含蓄深沉。
【注释】
a 小怜：北齐后主高纬的淑妃冯小怜。
b 周师：北周武帝的军队。晋阳：北齐军事中心，在今山西省太原市。
其二
巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣a。
晋阳已陷休回顾b，更请君王猎一围。
【题解】
这首诗是《北齐》的第二首。如果说上一首诗是议论与形象并用，那么这一首诗则完全寓议论于形象。面对冯淑妃的娇媚笑容，高纬将一切国家大事置于脑后，二人在自身即将成为敌军猎物的危急关头，仍然执迷不悟，还要再猎一围。诗人模拟冯淑妃的口吻，生动地展现了当年的历史场景，深刻地揭示了帝妃二人的昏淫行径导致北齐亡国的必然性。
【注释】
a 戎衣：猎装。
b 据《北史·后妃传》记载：“周师之取平阳，帝猎于三堆，晋州亟告急，帝将还，淑妃请更杀一围，帝从其言。”
梦泽
唐·李商隐
梦泽悲风动白茅a，楚王葬尽满城娇b。
未知歌舞能多少？虚减宫厨为细腰。
【题解】
唐宣宗大中二年（848），李商隐由桂州（今广西桂林）北返长安，途经梦泽一带楚国故地，触景生情，遂作此诗。诗人选取了楚灵王好细腰、宫中多饿死的典故，将梦泽想象成一个千古悲剧的发生地，并在其中寄托了对宫女们的深切同情——既同情她们的处境与命运，又同情她们的无知、愚昧和灵魂的麻木。受害与自戕的统一成为李商隐在这首诗中探索的人性主题，这使得此诗客观上具有了超越本身题材的普遍意义，引人深思。
【注释】
a 梦泽：约指今湖南北部长江以南、洞庭湖以北的一片湖泽地区。白茅：沼泽地区生长的一种茅草，楚国每年要向周天子进贡祭祀用的茅草，诗人由此联想到楚宫旧事。
b 楚王：指好细腰的楚灵王。
隋宫
唐·李商隐
紫泉宫殿锁烟霞a，欲取芜城作帝家b。
玉玺不缘归日角c，锦帆应是到天涯d。
于今腐草无萤火e，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主f，岂宜重问《后庭花》。
【题解】
这首诗以隋炀帝的故事为吟咏对象，通过巧妙的构思和丰富的想象，讽刺了隋炀帝耽于逸乐、荒淫亡国的种种行径。颈联引用放萤与栽柳两个历史典故呈现今昔对比，寓凄凉于唯美，含蓄蕴藉。尾联化用隋炀帝与陈后主梦中相会的传说，以假设、反诘的语气质问炀帝，灵活生动，余味无穷。故清人方东树《昭昧詹言》评价此诗曰：“兴在象外，活极妙极，可谓绝作。”
【注释】
a 紫泉宫殿：隋都长安紫泉南面宫殿，原名紫渊，后因避唐高祖李渊讳改称紫泉。
b 芜城：即广陵、江都，今江苏扬州。隋炀帝拟建都江都，大业元年（605），役使民工十万，在长安和江都之间，建离宫四十余所。
c 日角：指人的额骨突出如太阳，古人谓之帝王之相，这里指唐高祖李渊。
d 锦帆：喻指隋炀帝所乘龙舟。据《开河记》载：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，龙舟既成，泛江沿淮而下，时舳舻相继，自大梁至淮口，连绵不绝，锦帆过处，香闻百里。”
e 萤火：据《隋书·炀帝纪》载：“壬午，上于景华宫征求萤火数斛，夜出游山，放之，光照山谷。”
f 据《隋遗录》记载，炀帝在江都吴公宅鸡台梦见陈后主，后主问炀帝曰：“龙舟之游乐乎？始谓殿下致治在尧舜之上，今日复此逸游，大抵人生各图快乐，曩时何见罪之深耶？”
筹笔驿
唐·李商隐
猿鸟犹疑畏简书a，风云常为护储胥b。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车c。
管乐有才真不忝d，关张无命欲何如e？
他年锦里经祠庙f，梁父吟成恨有余。
【题解】
这首诗是唐宣宗大中九年（855），诗人罢梓州幕返回长安途经筹笔驿所作。筹笔驿在今四川省广元市北，三国时蜀汉丞相诸葛亮曾驻军筹划于此。诗人在将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉的同时，又巧妙地使用了“徒令”、“终见”、“真不忝”、“欲何如”等词语，贴切地表达了对诸葛亮既崇敬又惋惜、无奈的情感，一唱三叹，令人回味无穷。
【注释】
a 简书：军中的命令文书。
b 储胥：用于守卫的栅栏。
c 降王：指蜀汉后主刘禅。走传车：指刘禅乘传车去魏国。传车，古代驿站专用车辆。
d 管乐：管仲和乐毅。管仲，春秋时人，辅佐齐桓公建立霸业。乐毅，战国时人，燕国名将，曾率军攻陷齐国七十余城，受封昌国君。不忝：不愧。
e 关张：关羽和张飞。二人都是蜀汉名将，可惜年寿不永，未能坚持到蜀汉后期。
f 指唐宣宗大中五年（851）诗人到成都瞻仰武侯祠。锦里：位于成都市南，武侯祠在此。
隋宫
唐·李商隐
乘兴南游不戒严a，九重谁省谏书函b。
春风举国裁宫锦c，半作障泥半作帆d。
【题解】
这首七绝通过精心选材和独特构思，仅以寥寥数笔，就将隋炀帝荒淫害民的罪恶刻画得入木三分。隋炀帝当政十四年，绝大部分时间用于游玩享乐，其南下江都，不但滥用民力、无所顾忌，还一意孤行、妄杀大臣。诗人在宏观展示隋炀帝穷奢极欲的基础上，又特别抓住了一种典型事物——宫锦，从侧面衬托出炀帝的铺张；他甚至要求百姓荒废农事，为他的出游做准备。这样的行为将给百姓造成怎样的灾难，将给隋朝社稷带来怎样的影响，显然是不言而喻的。
【注释】
a 戒严：特殊情况下采取的警戒措施。古代皇帝出巡要戒严。
b 据《资治通鉴·隋纪》载，大业十二年（616）七月，隋炀帝南游江都，建节尉任宗上书极谏，当日在朝堂上便被杖杀。奉信郎崔民象上表谏阻，也被杀害。炀帝车驾行至汜水，奉信郎王爱仁又谏，炀帝大怒，将其斩首后继续前行。
c 宫锦：专供皇宫使用的锦缎。
d 障泥：马鞯，因垂于马鞍两侧以挡泥土，又称障泥。
咏史
唐·李商隐
北湖南埭水漫漫a，一片降旗百尺竿b。
三百年间同晓梦c，钟山何处有龙盘d？
【题解】
这首诗以高度概括的笔法，勾勒出六朝三百余年的兴亡历史，大处落墨，挥洒自如。在诗人看来，六朝相继衰亡，就如同清晨的残梦，美丽而短暂，一切繁华，转瞬即成过眼云烟。这充分说明决定一朝存亡的关键不在“地利”，而在“人和”，正如俞陛云《诗境浅说续编》评论此诗云：“金陵虽踞江山之胜，而王业不偏安。三百年间，降旗屡举，知虎踞龙盘，未可恃金汤之固。”
【注释】
a 北湖：指玄武湖，在金陵城北。南埭：指鸡鸣埭，在玄武湖北。
b 一片降旗：六朝历代末叶亡国的总象征。
c 三百年间：指六朝建都金陵，自孙吴至陈，约三百年。
d 钟山：即今南京市东的紫金山。龙盘：形容山脉形势如龙盘。《吴录》：“刘备尝使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：钟山龙盘，石城虎踞，帝王之宅也。”
齐宫词
唐·李商隐
永寿兵来夜不扃a，金莲无复印中庭b。
梁台歌管三更罢c，犹自风摇九子铃d。
【题解】
这首诗题为“齐宫词”，实兼咏齐、梁两代，构思独特，寓意深远。前两句写南齐亡国，以“金莲无复印中庭”的典故暗示了东昏侯萧宝卷荒淫昏聩的恶果。后两句写梁台歌管，梁台即不久之前萧宝卷与潘妃享乐的齐宫，如今宫殿易主，而在同样的时间和地点，不同的人物正在上演着相同的一幕。诗人抓住了“九子铃”这一典型事物，既衬托出梁台歌管的喧闹，又揭示了梁台新主无视前朝教训继续作乐的荒诞史实，微言大义，发人深省。
【注释】
a 永寿：南齐东昏侯萧宝卷为潘妃所建宫殿之一。扃：关闭。
b 金莲：萧宝卷凿金为莲花贴地，令潘妃在上面歌舞，谓之“步步生莲”。后永元三年（501），梁武帝萧衍起兵包围建康，王珍国、张稷为内应，夜开云龙殿，引兵入宫。当夜萧宝卷在含德殿作笙歌，被张稷斩首。事见《南史·齐纪》。
c 梁台：南朝梁的宫禁。
d 九子铃：装饰宫殿的风铃，金玉制成。南齐庄严殿有玉九子铃，萧宝卷令取作潘妃宫殿的装饰。
汉宫词
唐·李商隐
青雀西飞竟未回a，君王长在集灵台b。
侍臣最有相如渴c，不赐金茎露一杯d。
【题解】
这首诗将神话传说与历史故事巧妙结合，讽刺了汉武帝一心求仙而无意求贤的荒唐行径。诗中武帝只祈求自己长生却完全不顾人才死活的自私面目，着实令天下士人心寒。此诗虽然吟咏汉代故事，但与唐代的社会现实也联系密切。唐武宗于会昌五年（845）筑望仙台于南郊，并且服食丹药、喜怒无常，其昏庸迷信，正与汉武帝相同。因此李商隐这首诗不单咏史，更有借古讽今的意味。
【注释】
a 青雀：即《山海经》中为西王母传递音信的青鸟。
b 集灵台：指汉武帝为求仙而兴建的集灵宫、望仙台等。
c 相如渴：指司马相如患有消渴疾，即糖尿病，此病依赖饮水。
d 金茎露：指汉武帝在建章宫神明台所立金铜仙人承露盘接贮的云表之露。
马嵬（二首）
唐·李商隐
其一
冀马燕犀动地来a，自埋红粉自成灰b。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬c。
【题解】
《马嵬》是唐代诗人李商隐的咏史名作，共两首，一为七绝，一为七律，都以唐玄宗、杨贵妃的故事为抒情对象，诗中寄寓了对唐玄宗的强烈批评之意。这首诗是《马嵬》的第一首，诗人用反诘的口吻嘲笑了唐玄宗因专宠杨贵妃、不思国事所导致的落魄下场：既然杨贵妃能够“倾国倾城”，那么危急关头只要使其迎敌，安禄山必败无疑，又何必经由马嵬仓皇逃难？在这轻松的语气背后，隐藏的是唐王朝沉痛的历史教训。
【注释】
a 冀马燕犀：天宝十四载（755），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州，故云“冀马燕犀”。
b 红粉：指杨贵妃。
c 马嵬：杨贵妃缢死之地，在陕西兴平西。《通志》云：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》云：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰：贼本尚在。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
其二
海外徒闻更九州a，他生未卜此生休b。
空闻虎旅传宵柝c，无复鸡人报晓筹d。
此日六军同驻马e，当时七夕笑牵牛f。
如何四纪为天子g，不及卢家有莫愁h。
