20世纪20年代初，朱自清在上海、江浙一带教书时，认识了一批真正称得上是志同道合的朋友，如叶圣陶、郑振铎、夏丏尊等。他们都是江浙人，有着江浙知识分子特有的理性和宽容。像朱自清一样，他们都是新文学的热心鼓吹者，写得一手漂亮的白话散文。他们接受过“五四”新文化的洗礼，但传统文化的根基也很深，无论对中西之学，都采取平和的一视同仁态度。大概都不曾出洋留学，因此与土地的关系比较密切，他们身上没有一般自由知识分子的那种精英气，而是多了一股源于本土的平民气息。他们体现出来的人格更是一种传统儒家的君子人格，追求的是“精神世界的自然和谐、个性气质的恬淡平易、人格建树的稳定完美”。
朱自清无论从文化个性还是精神气质来说，都与叶圣陶等人十分默契，他与他们几乎是一见如故，并成为终身的挚友，而且在风云变幻的几十年的岁月中，始终保持着差不多同步的人生轨迹。
点石成金：
茫茫人海，找一个朋友容易，获得一个知己却很难。知己是和我们同心合契、共创奇迹的那个人；知己是同我们和谐相处、分享成果的那个人。常言道：“人生得一知己足矣。”知己是生命的另一半，是人生项圈上那颗最耀眼的钻石。
良师益友情可贵
王国维和罗振玉都是举世公认的国学大师，但在一开始，罗振玉发现王国维却完全出于一次偶然。
1896年，罗振玉在上海组创学农社并设立农报馆，编辑出版《农学报》，需要聘用翻译人员，以便把欧美及日本的农科书籍和农学书报介绍到中国来，于是于1898年6月以私人资本在上海新马路梅福里开设东文学社。
据罗振玉的外孙刘蕙孙讲，戊戌年正月初二，罗到《时务报》馆给馆主汪康年拜年，进门以后，一看没人，于是便一直走到楼上，见一小房间里有个人，桌上放一包花生米，摊着一本书自己倒酒自己喝，不觉有点奇怪。进房一看，其人读的是《文选·两都赋》，喝的是绍兴酒。便觉得有些奇怪，于是便进来问询，那人立刻站起来并让他坐，原来是《时务报》校对员海宁人王静安（王国维字静安），两人便坐着聊了起来，觉得此人才华和学术修养都不凡。然后又看到他为其友撰题的扇面上有咏史绝句，其末句为“千秋壮观君知否，墨海西头望大秦”，乃“大异之”，认为他确有过人之才，于是劝他入东文学社，并说王国维有秀才功名，可以直接进入师范班。又说，他身为公学监督，愿助一臂之力。王问：“我靠什么生活？”罗于是问清楚了每月工资30元，遂说：“你去读书也可以，我在《农学报》馆给你挂个名，闲时写写文章即可，月薪40元，则家用及本人生活都可以维持了。”王于是到东文学社学习。那年王国维才22岁，他后来能够成为大学者，跨进东文学社门槛这一步，实在是一个关键的契机。王国维非常感激，当年曾写诗以“匠石”隐喻罗振玉：“匠石忽顾视，谓与凡材殊。”
1911年11月，两人一起东渡。在这之前，王国维的兴趣本来在西方哲学，到这时忽然转向了国学。据刘蕙孙回忆，这也是罗振玉力劝王国维的结果。
点石成金：
良师益友就在我们身边，他们看似平凡普通，却在你的生命中发挥了很大的作用。他们向你传授知识和智慧，锻造你的人格，帮你指点错误，教给你方法，为你指引方向，使你进步得更快，这对你而言是一股很大的力量。
月是故乡明
漫长的岁月中，季羡林总是牵挂着家乡的父老乡亲，对故乡的思念从未停止过。当年他留学刚到德国哥廷根不久。一天，他在日记里写道：“我现在还真是想家，想故国，想故国里的朋友。我有时甚至想得不能忍耐。”他在1989年11月写的《月是故乡明》一篇散文中，用在世界上不同国家、不同环境下看到的月亮，同故乡的月亮做了比较，他说：“看到它们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你。”
他在《人间第一爱》这篇短文中写道：“我一生走遍了大半个地球，不管到了什么地方，只要想到我那可怜的母亲，眼泪便立即潸潸涌出。一直到了今天，还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况。”其实，故乡里的一草一木，小时候认识的每一个人和知道的每一件事，他都忘不掉，这些经常出现在他的梦中和他所写的优美散文中。
季先生真诚地关心着自己的故乡。他对故乡的穷困忧心如焚，他也对故乡的每一点进步和每一件美好的事物由衷地赞美。他知道，建国以前故乡是山东省最穷的一个县中的最穷的小村，这种状况即使到了70年代也没有得到根本改变。他曾经说过：“一想到自己的家乡的穷困，一想到中国农民之多之穷，我就忧从中来，想不出什么办法，让他们很快地富裕起来。我为此不知经历了多少不眠之夜。”他经常向见到的临清人打听故乡的收成情况。他看见天旱就为故乡人民着急，听见下雨就充满欢喜，他说：“我是乞借春雨护禾苗。”季先生就是这样，时时刻刻关心着家乡的收成，日日夜夜企盼着故乡人民尽快富裕起来。
1982年9月，季先生回到了故乡。当他看到实行家庭联产承包责任制以后的故乡人民“陡然富了起来”，“浓烈的幸福之感油然传遍了全身”，他情不自禁地写道，“我觉得自己的家乡从来没有这样可爱过。”
他总结说，这次回故乡，“真是闻所未闻，见所未见；所见所闻，触目快意。”
点石成金：
所谓“月是故乡明”，每一个人的内心深处都有一个非常柔软的地方，在那里珍藏着一份浓浓的乡情。不管我们身在何方，内心始终都有一扇窗永远向着生我们、养我们的地方敞开，我们的身上也会带着故乡给我们打下的深深的烙印。是的，无论身在何方，我们永远无法割舍那份对故乡的思念。
闻一多的七子之歌
1925年5月闻一多踏上回国的旅程。轮船驶进吴淞口后，望着祖国初夏的满目苍翠，闻一多突然脱下西装上衣解下领带扔到江里，然后走进他的“如花的祖国”。然而20世纪20年代的祖国向诗人展示的不是鲜花遍地，而是山河破碎、哀鸿遍野。
他正赶上伟大的“五卅”爱国反帝运动的高潮。闻一多将原本为留美同仁所办《大江》杂志上的《七子之歌》等诗篇提前发表在《现代评论》上，并有跋语写道：“这是许多年来到国外旅行因受尽帝国主义霸气而喊出的不平的呼声”，希望“在同胞中激起一些敌忾，把激昂的民气变得更加激昂”。《七子之歌》将七块被帝国主义掠去的土地比喻成失去母亲的儿子。“澳门”即是第一首。
“你可知Macau，不是我真姓／我离开你太久，母亲／但是他们掳去的是我的肉体／你依然保管我内心的灵魂／三百年来梦寐不忘的母亲啊／请叫儿一声乳名：澳门／母亲！我要回来，母亲！”
《七子之歌》所饱含的悲愤、孤苦、企盼之情，至今仍是那样感人肺腑、撼人心魄。在澳门回归之际，仍如当年一样拨动了无数中国人的心弦。
点石成金：
爱国是最起码的道德，也是最高尚的情操。只有爱国的人，才能得到他人的尊重。但是，爱国不是一种空洞的语言表达，它需要用行动来贯彻，也许你现在还不能为祖国做出大的贡献，但你现在的知识和能力积累都会为将来的“大贡献”打下基础，从这个角度讲，完善自我也是爱国的一种表现。
智慧拓展：
一、方法导航
１.在生活中，向良师益友学习，应当掌握以下一些要诀：
（1）说话行事都要谦虚一点，对于老师或朋友提出的不同意见，不要急于反驳，经过理性思考之后再下结论。
（2）态度要诚恳、认真，不要给人“只是随便问问”的感觉，最好能做笔记。
（３）及时对他们的帮助表示感谢，为人礼貌才会给人留下好印象。
２.使朋友喜欢你的六条原则
（１）对朋友真诚地感兴趣。
（２）经常保持微笑。
（３）记住每一个朋友的名字。对朋友来说，这是任何语言中最甜蜜、最重要的声音。
（４）做一个好听众。
（５）谈论朋友感兴趣的话题。
（６）同对方谈论他自己，用一种诚恳的方式进行。
二、美文欣赏
你是人间的四月天
林徽因
我说你是人间四月天
笑响点亮了四面风
轻灵在春的光艳中交舞着变
你是四月早天里的云烟
黄昏吹着风的软
星子在无意中闪
细雨点洒在花前
那轻，那娉婷，
你是，鲜艳百花的冠冕你戴着。
你是天真，庄严，你是夜夜的月圆，
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜、初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，
——你是爱是暖，是希望，
你是人间四月天。
思考：你认为这首诗的风格是怎样的？你还知道哪些描写春天的诗，进行比较阅读。
三、名人故事
罗曼·罗兰的良师益友
罗曼·罗兰22岁时，总觉得自己富有文学艺术的素质，倾向于选择文学作为自己的事业，可是照世俗的理解，文学事业又有什么用处呢？于是他决定给文学大师托尔斯泰写封信，寻求指点。
在写这封信时，他抱着试一试的想法，做好了收不到回信的准备，没想到几个星期以后，他收到了托尔斯泰长达38页的亲笔回信。在信中，托尔斯泰向这位从未谋面的异国青年，谈了选择个人道路的原则。他热情地鼓舞罗兰，指出：“搞文学艺术，非要明确为人类不可！不要说谎，不要害怕真理。”罗兰感到这封信像一扇开向无穷宇宙的门，使他受到了一种生活的启示。
这封信使罗曼·罗兰下定决心从事文学事业，后来，他终于成为世界著名作家，并荣获诺贝尔文学奖。
思考：这个故事给了你什么启发？在现实中，你有十分仰慕的名人吗？如果有，尝试着仿效罗曼·罗兰的做法，虚心求教。
