安柒茶

论：两人灵魂互换后之间的日常破事～～滑稽！！应某书友要求，建了个群，群号是：537129466

〔新文《奶狗捕捉计划》已发〕本文微玛丽苏，不喜勿喷。——苏笺作为异世女皇，一朝夺舍，变成了被人欺的小可怜？不不不，苏笺反手就是显赫家世，绝世美男，身边个个是大佬。苏笺:“我真的只是随便玩玩儿。”某男:“那请你也对我随便随便。”(微玄幻成分)（冬瓜汤：825354462敲门砖：小冬瓜）

出身军人世家的古云熙战死沙场之后，穿越成了古代一位傻子公主。原本金尊玉贵，却因父亲被堂兄篡了位，而变得有名无实。皇帝为表仁慈，将她赐婚给了心爱的侯爷谢家铭。原本满心欢喜，确实刚入虎穴又入狼窝，侯爷宠妾灭妻，原主被毁容含恨而死。既然来此一遭，古云熙绝不委曲求全。斗绿茶，灭渣男，加在她身上的伤害，她势要一一讨回！

本书第一次把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来，结合《左传》、《国语》、《尚书》、《史记》等史书以及《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等诸子书中的有关记载，把他们作为一个独立的历史人物（而不是《论语》中的“一句话”人物）进行系统研究，每个人物有“传”有“评”。

你怎么想我，那我就怎么做给你看。不把罪名坐实了，我这辈子都觉得委屈。她是我最好的闺蜜，背地里却偷偷撬了我的男朋友，结果回来倒打一耙。笑话，生为女汉子，我能吃下这憋屈的哑巴亏？当她对她说，我真的很爱他，可不可以成全我的时候。她说，你觉得被我丢掉的垃圾，我还会捡起来吗？

天没亮明白，孙永安就担着水桶出了门。淡蓝色的晨雾把镇子藏起来了。镇子名叫普光，多年以前曾是一座远近闻名的寺庙，那时候叫普光寺，木鱼声和唱经声浸浸润润的绵延了数百载，到上世纪初叶，一场不明不白的大火将庙宇焚为灰烬，自此僧人远去，香火断绝。当黑灰之中拱出蒙蒙茸茸的春草，这片土地再次还俗，成为清溪河中游的物资集散地。因环山照水，镇子上空常常起雾，有时候，天刚傍晚雾气就飘飘绕绕的，要到次日午后才散。路灯昏黄，照不见房屋，也照不见脚底，孙永安凭感觉穿过几条短促的巷道，走过操场，下一段洋槐夹道的土坡，再跨一条马路，就上了老街。老街是石板街，他穿着布鞋的脚步声很瓷实，也很孤独。

作为一个魅力四射倾国倾城的桃妖，我最大的梦想就是去闯荡江湖，去看美男子。在我的软磨硬泡之下，终于如愿以偿的让师父同意带着我下山了。可师父说我下山不是去吃喝玩乐的，是要去找回我散落在各地的妖魂。这任务很艰巨呀！不过有师尊在，应该不是什么大问题！再说了，我还遇到了一个美得让我流口水的妖孽陪着呢，唯一的烦恼就是，这个妖孽实在是太好看了，那些妖艳贱货前仆后继的往我家美男身边靠怎么办？我一边忙着找妖魂一边还得掐桃花，想想就很累。你看，又有一个没见过世面的小姑娘说要嫁给我家美男了，怎么办怎么办！“放开我家美男，他是我的！”“嗯，本尊是夭夭的，尔等休得妄想！--情节虚构，请勿模仿

一阵急促的敲门声传来。慕容思炫眉目微微一蹙，轻轻放下手中那本岛田庄司的《斜屋犯罪》，把门打开，只见门外站着一位神清目秀的男青年。那男青年嘴带微笑，神采奕奕，跟思炫一头杂乱头发下呆滞的眼神和木然的表情形成了强烈的对比。“于神？”思炫低声说。那男青年叫于神，是思炫的朋友，自称魔术师。“走！”于神直截了当地说，“还有二十分钟！”

【已完结】珠宝璀璨的闪耀后，一双漆黑如夜的眸子俯瞰大地。景墨灏扯住女人的手腕：“洛溪，我是黑暗帝国未来的继承人，你敢反抗我？”洛溪冷笑一声：“呵呵，我可是未来整个星球的掌门人，屈屈一个澳洲继承人就想来驯服我？你做梦！”景墨灏一把将她堵在墙上：“哦？女人，听起来来头不小，不如我去收服个宇宙，看你还能往哪逃。”洛溪：“...”【带上你的笑点与泪点，跟我走吧~】

我们青少年了解一些曲艺知识，不仅能够增强我们的欣赏水平，提高我们的文化素养，更重要是能够发展我们的兴趣爱好，还能广泛运用到各种文化娱乐的活动之中。表演是指通过我们的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。我们通过表演，可以将我们的才能充分展示出来。因此，表演不仅是一门学问，更是一种途径或方式。我们青少年常常要参加许多文化娱乐活动，我们只有懂得了表演，才能够积极参考各种活动，才能够欣赏各种活动。总之，口才、曲艺、表演是具有一定联系的，我们都可以通过学习不断获得提高，能够提高我们的素质和情趣。