哲学的故事

《哲学的慰藉》是被誉为“英国文坛奇葩”的才子型作家阿兰·德波顿的重要作品，自2000年出版以来，已被翻译成多种文字，在全球畅销不衰。 在本书中，德波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中可以找到慰藉。 德波顿认为尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原义——“爱智慧”。他们的共同爱好，在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话；他们的共同精神是不向世俗低头，坚持独立思考。 阿兰·德波顿编著的《哲学的慰藉》的文字在译者资中筠先生看来是“简洁而优雅，机智而含蓄，能用小字眼就不用大字眼，深得英国古典散文的传承”，非常值得回味。

《百业孝为先:<孝经>中的员工准则》通过充分的说理、实际的案例、科学的方法，以传统孝道为切入点，结合职场员工工作态度、同事关系、工作能力等方面，深刻剖析“小孝治家，中孝治企，大孝治国”的内涵。《职场》（孝道）通俗易懂，条理清晰，具有很强的实用性和启发性，是现代职场人走向成功、实现自我价值的必读之书。

《论道德原理 论人类理智（译林人文精选）》完整地论述了关于道德思想与人类认识之间的关系。如今，在当代思想界的最新成就的基础上，让我们用现代的眼光来重新整理历代经典，更能体验到人类思想发展的基本脉络，有助于我们更好地对人类文明的反思。

这是中国近代思想家谭嗣同的哲学著作，于1896—1897年间陆续写成的。全书共50篇。该书以佛教哲学为理论框架，糅合中国传统与西方学术，欲将宗教、哲学、科学融为一炉，以“冲决罗网”为号召，在晚清有志于改造中国的维新派、革命派群体中影响巨大，时人曾誉其为“维新运动的圣经”。本书主要内容为抨击封建社会宣扬三纲五常的专制制度、提倡资产阶级平等与民主观念；主张维新变法运动，发展资本主义经济。作者对封建专制主义统治下旧思想、旧传统的批判，是为宣扬维新变法与发展资本主义经济的主张做准备；而对西方资本主义政治、经济的提倡，反过来更加深化了对君主专制以及纲常名教的批判。本书反封建的激进思想，对资产阶级革命民主派产生过积极的影响。

本书是以西方美学的历史进程为中心，研究形而上学的发展变化如何决定着存在论的变化，而存在论的变化又如何影响着美学的形态、方法与主要问题。本书的核心线索是描述“存在”范畴的历史变化如何改变着美学的基本问题与形态，把形而上学史与美学史进行比较研究，从形而上学发展的角度研究美学的发展进程，进而分析一个时代的形而上学如何影响着时代的审美追求，是对美学之存在沦基础的探究，也是对审美的形而上学性的探索。本书所给出的是一种彻底哲学化的美学，是一种“形而上美学”。

细腻的感情，不枝不蔓的文字，没有一贯的潮起潮落，大喜大悲，不过是一个女作家对生活、爱情、亲情和友情的感悟，以及在她背后隐藏了多年的属于她自己的爱故事。谁都曾经历过纯洁无瑕而又充满浪漫情怀的少年时代，只是，当我们离纯真年代渐行渐远的时候，那些曾经的纯洁和浪漫已经变成了一些零星的碎片，被尘封进了记忆深处。不经意间，是谁又将它们轻轻地推回到了我们的眼前。

废柴苏牧，获得系统，能够穿越修真界，随之开始疯狂赚取积分，在系统里兑换各种宝物；然而地球天道即将苏醒，为了能够顺利苏醒，地球天道绑定了苏牧，让他抵挡诸天万族的入侵；绑定地球后的苏牧，不断与诸天万族交手或者结盟，带着地球走上了变强的道路...

本书是一部明末拟话本小说集。每一卷为一篇，共三十四篇。内容涉及王朝兴衰、官场逢迎、将帅武功、士人际遇、民生疾苦及地方风俗等，作者演义前朝史事，抨击政治窳败，感慨世情冷暖，颇能反映当时知识阶层对民不聊生明末社会的认识和怀才不遇之情。

第一次见面，秦凌把诸葛云乐的衣服扒了，穿在自己身上，悠哉悠哉回了家。第二次见面，“你走不走，不走我喊非礼了啊！”第三次见面，秦凌笑嘻嘻对他说：“脱衣服这种事，一回生二回熟嘛，来来来！”诸葛云乐表示，他从未见过如此厚颜无耻的女子。但是，突然好喜欢她，怎么办？

2016年12月5日，中共中央在北京人民大会堂举行纪念万里同志诞辰100周年座谈会。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席座谈会并发表重要讲话。

暗星垂夜，末世已临。狩猎从来不是一件容易的事，尤其对一个15岁的少年来说。哪怕是大灾变前最厉害的狙击手，也无法在60度高温的天气下保持绝对的冷静。钢筋与混凝土浇筑而成的建筑群已经隐隐有风化的迹象，毕竟已经是新纪元59年了。。。

本书即将进入完结倒计时，新书首发。与新书展开了多方面联动，存稿丰厚，请尽情观看。而这本书的内容嘛？大概就是花式穿越的旅行吧。太空大战即将爆发，当动漫中的角色来到了现实时，又会迸发出怎样的战斗力？

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

凡人仰望于天，妄图修道永生。他们逆转阴阳，参悟因果，夺天地造化，想要走出一条永恒不灭之路。天道悠悠，古往今来，从未听说过有人能够达到真正的永生，永生的秘密究竟是什么？凡人所修，如果只是为了活的更长，那修行又有什么意义呢？没有人能够回答。这是一个满脑子只想赚钱娶媳妇的山村少年，在捡到一个葫芦后，偶然间踏入修行之路的故事。——————————相见便是缘，二狗感谢所有点进来，观看这本书的道友，谢谢大家的支持！

一片弥漫着腐烂气息的大陆，一座久经风霜的城市，一个装着故事的居所，与一群充斥幻想的人。到底需要多有决心，才能完成一个遥不可及的梦？在命运的进程中，神与人又分别扮演了什么样的角色？……这充斥着杀戮的枯燥历史中，所有的事物都不带有痕迹，唯有人的意志，在熠熠发光。