千人塘的传说
相传，从前奉化县有个县令，他不但不为老百姓做好事，反而贪污受贿，想方设法向百姓索取财物，吸尽民脂民膏，设立了很多苛捐杂税的名目，收费项目数不胜数。尤其令人发指的是，他向上申报水旱灾救济款，拨下来的款额却从不发放给灾民，而是中饱私囊。
所以，一提起这个县令，老百姓无不咬牙切齿。不过这个县令虽有财势，却有一件令他烦恼不已的事，那就是快到不惑之年的他还是没有儿子。他朝思暮想要得到一个宝贝儿子，可年复一年，一直未能如愿。
布袋和尚知道这个县令是个贪得无厌的人，也听说他盼子心切，所以就动了一个脑筋，让县令心甘情愿地把不义之财拿出来，为妙林十八村（古时长汀村）的百姓做些公益事。
那天晚上，布袋和尚化身送子观音托梦给县令：“你要得子，必须要为老百姓做点好事。如今妙林十八村塘堤已损，一到夏季必遭洪水袭击。你只有出钱修复塘堤，才能得子。”县令大喜，问何时给钱。送子观音说：“后天晚上你去妙林十八村察看，有成千人在那儿填塘，你看了以后再给钱。”县令急忙答应道：“观音菩萨，如果真的可以得子，妙林十八村的老百姓修复塘堤需要多少钱，我就给多少。”第二天清早，布袋和尚找到族长说：“县令将出一笔款助妙林十八村民众。明天晚上你可以派百余人，一人一根长竹竿，每根长竹竿前后挂起十几盏灯笼，在村前河对岸弯曲的塘堤上接连着来回行走，这样，远远看起来就像有上千人在挑土填塘。县令来了，看到这么多人，就会送钱给你们。”那天晚上，民众在族长的带领下，按照布袋和尚的妙计，用竹竿挑着灯笼连接着，在塘堤上来回行走。
再说那个县令，自从送子观音托梦给他之后，总觉得两天时间太长。所以等到第三天晚上，就急匆匆坐着轿子，带一些人直奔塘堤。离长汀两里处有一亭，名“接官亭”，又称“栗里亭”。县令刚到接官亭，就看到长汀方向灯火如天上星海。于是他喜出望外，认为果然是观音显灵，就吩咐手下打道回府。第二天清晨，布袋和尚叫族长到县衙门去要钱。县令对族长说：“我是要个儿子才答应给你们钱的，可现在还不知道会不会有儿子，只能给你们一半钱。”族长拿着县长给的一半钱后，将县令的原话告诉布袋和尚。布袋和尚听了，觉得县令是个老奸巨猾的家伙，要让他出更多的钱，还得再逼一逼。时隔半年，布袋和尚又化身送子观音托梦县令。县令说：“观音菩萨，我出了这么多钱，为何仍未有动静呢？”观音菩萨说：“上次族长前来领款，你对他是怎么说的？心不诚则不灵。以后要尽心恤民，做好父母官，为百姓办好事，才有好报应。”县令连连说：“观音菩萨，以后我一定改邪归正，多为百姓办事。”随后，县令只得交出另一半钱给百姓筑塘堤。后来，县令终于得了个白白胖胖的儿子。
后来，人们把长汀村外那段县江称为千人塘。
张嘉国整理
洪郎潭的传说
县江流到长汀弥勒殿，殿前有一个弯头，冲成一个水潭。
相传布袋和尚从县江漂流至此，被村民张重天抱起，所以最初的名字叫起此，后改为契此。古时长汀曾名“妙林十八村”，有十八个姓氏，洪为大姓，常有洪姓小儿在潭中戏水，故名洪郎潭。
张嘉国整理
奉化咸河头的传说
咸河头，原地处宁波市内，怎么会变成奉化的咸河头呢？说起来还有一个有趣的故事哩！
明朝嘉靖年间，奉化大堰出了一位有名的人物，姓王名钫。他学识渊博，为人刚正，抗击倭寇屡建战功，官至工部尚书。后退居回家，结交农民、樵夫，悠游山林溪泉，安度晚年。
一天，他到奉化江边散步，见江边泊着许多运大头菜的船只，船尾聚集着一堆人，叫叫嚷嚷的。一问才知道他们受了船霸的欺侮，一时间又想不出对策，因此气恼。
原来那船霸叫烂头阿三，是宁波城里出名的恶棍。他纠集一帮人，占住咸河头船埠，以敲竹杠为生，专门找农民寻衅敲诈。这次，他就不准这批大头菜船靠岸，强收过河钱、上埠钱……当时，大头菜菜价低廉，即使顺顺当当卖了，也所赚无几，哪堪船霸的额外抢夺？因此谁也不肯出钱。烂头阿三怒气冲天，说：“宁波咸河头，不许奉化人来！”这样，奉化船统统被赶了回来，官府又明保暗袒船霸，这口怨气怎么咽得下？
王钫疾恶如仇，爱打抱不平，看着波涛滚滚的河水，看着愤愤不平而又毫无办法的农民，一股正义之火涌上心头。他想，蔬菜瓜果进城，咸河头是必经落脚之地。长此以往，农民如何生活？必须得想个办法，既治一治这个恶棍，又叫官府也没话可说才好。他沉吟了一会儿，说：“有了，有了。”随后，他就在一位中年老大哥耳边嘀咕了一阵，老大哥连连点头称好。
第二天，王钫忙开了。他到石板仓买来一块石碑，挥笔写上几个大字，雇请石匠镌凿一番，又叫几个精明的小青年连夜摇船到咸河，再三嘱咐须避人耳目，将石碑悄悄沉到河底。同时，向卖糖客、小商贩传话，去咸河附近做买卖，教小孩说“到奉化咸河玩”。凡是这样说的，不论大小，一律分送小糖。小孩子贪吃，又唱又跳，一时间，“到奉化咸河玩”像儿歌似的传了开来。开始，大人们觉得奇怪，以后，听河边的小孩都这么叫，也就习以为常了。
第二年，奉化大头菜长得出奇地好，奉化江上船接船、菜连菜，浩浩荡荡向宁波城里运。船霸晓得奉化船要来，就带了一班地痞流氓驾起快船来捞便宜。哪知农民们心里早有底，带头船不仅不避，老大反而将舵柄一扭迎头撞将过去。这一下好比捅了马蜂窝，烂头阿三找到了借口，气势汹汹地跳过船来，准备动手打人了。好在奉化人多，烂头阿三没占到便宜，就将奉化人拉拉扯扯扭到府台衙门，击鼓告状。
阿三先告，说：“青天老爷，奉化人在宁波的咸河里横行霸道，撞坏我船身，应当重赔重罚。”奉化船老大说：“老爷明鉴，奉化咸河，人人知晓，不许船霸胡作非为！”公说公有理，婆说婆有理。老爷欲判奉化人罪，但乡间小孩都这么说，唯恐犯众怒，因此犹豫不决。这时，有人献计：“可否车干河水，看看有没有老祖宗留下来的标记。”烂头阿三暗想，这里是宁波地界，绝不会有奉化人的份儿，官司包赢，于是说：“老爷，这个办法顶靠硬。不过要讲明，车水掏河，一切工本须由输方负担。”老爷以为言之有理，烂头阿三和奉化老大都画了花押。于是，兴师动众，开始掏河车水。
城里人多，污水垃圾也多，时过一年，河底淤泥积起一尺多厚，一批雇工摸了一阵烂泥，哪里摸得到证据，船霸求胜心切，又雇来一大帮人下河，叫挖河三尺。一连挖了三天，到傍晚，才在河当中挖出一块石碑来。碑上淤泥厚积，苍苔丛生，谁也看不清上面写了点什么。船霸心里高兴，不许奉化人沾手，兴冲冲叫人抬到府台衙门去了。
老爷连夜升堂，叫衙役用刮刀清除淤泥青苔，擦洗干净，老爷下堂察看，只见青石板上“奉化咸河”四字赫然醒目，不禁大吃一惊，又想河边童谣，知咸河属奉化无疑，一时无话可说。烂头阿三见老爷面色陡变，遂上前引颈探看，一看不得了，他就像瘟头鸡一样顿时蔫头耷脑不敢声张了。烂头阿三不仅输了理，而且白白赔出车水工钿，只好自认晦气，奉化船老大脸上露出了笑容。
从此，咸河头奉化人有份儿，船霸再也不敢寻奉化人的麻烦了。
李明祚讲述，远阜整理
茗山龙王堂的传说
江口街道茗山北麓有座茗山龙王堂。据传，庙里龙王是玉皇大帝的外甥。
有一天，玉帝临朝玉旨分雨，各地龙王齐集在灵霄宝殿接旨。分雨结束，众龙王谢恩。这时茗山龙王赶到，可是雨已分光，玉帝只好赐给茗山龙王黄鳝、青龟两员神将，在龙王行雨时奉旨夺雨。后来，东海龙王告知茗山龙王，说是玉帝曾把升水化雨的钤（图章）遗落在人间，如果有了钤就可用东海之水化雨，及时行雨。于是，茗山龙王到各处寻找钤的下落。
后来，打听到这枚钤在蒋家池头一个寡妇家的灶底下，龙王就化成农夫去她家做长工，天天起早落夜，烧火做饭，非常勤劳。一天，寡妇看到别人家都在种田，她着急地问长工：“人家已种田了，我家田还未耕过，怎么办？”茗山龙王笑道：“请主人放心。”当夜，龙王召来了天兵天将，一夜之间就把田全部耕种好了。第二天清晨，寡妇到田里一看，田全都种好了，真是又喜又惊，从此对龙王变的长工另眼相看。不久，龙王找到了这枚钤，就拿着钤回到茗山龙王堂，每逢干旱，又是夺雨，又是以水化雨，从此十八庄（南浦一带）年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢茗山龙王恩德，年年阴历五月廿三茗山龙王生日那天，当地老百姓总要抬着龙王菩萨神像，在十八庄举行稻花会，场面非常热闹。
茗山龙王对蒋家池头村有特殊感情，每逢天旱，禾稻干枯时，蒋家池头的百姓到茗山来请龙王，请完龙王，人群刚转身往回走，雷雨就跟着落下来，但从不淋湿请龙人的衣衫，请龙人群还未回到村，雷雨就落遍蒋家池头村了。
康熙年间，皇上闻知奉化十八庄年年风调雨顺，龙心大悦，敕赐“第一茗山”牌匾一方，高悬于茗山龙王堂山门正中。
佚名
茗山龙王潭的传说
蒋家池头村的茗山龙王潭与江口浦口王村的茗山龙王潭有着潭名无异、龙神相同、龙潭相通之传说。
据传茗山龙王潭的龙王归属龟神，龟神初到龙潭时法术浅薄，便用心修炼。有一年三伏天，旱情严重，田野里的满目青苗都被晒得枯萎。龟神看着心急如焚，每次作法降雨，因无助手相帮，屡次达不到预期的效果。为挽救干旱给百姓带来的惨重损失，他四处取经习法。有一天，他打听到神界有一种名叫麒的神物，有协助降雨的法术，并曾在蒋家池头村一带出现过。因此他立即乔装改扮成农民样，来到蒋家池头村村口一个寡妇家住下，边做长工边寻找麒神，并在她家南首房屋下面挖了一个长方形的水潭。水潭的屋内部分用石条盖上，方形的潭口露于窗外并游巡门口，给周围村民提供优质水源。
三年后的一天，一个偶然的机会使他找到了麒神。这年正遇大旱，那主人家田里土地龟裂，眼看禾苗面临枯死。主人恳求长工设法抗旱保苗，他当即就答应此事，并提示主人用斗米拌糖给他饱餐一顿。主人听了此言半信半疑，为了抗旱，只好按照他的要求，随即拿来一斗糯米煮好，加糖一斤，做成美食供他食用。长工当即接过，吃得干干净净，吃完装出似饱非饱的样子，在门口竹榻椅上午睡了。不一会儿他浑身大汗，直至日已西斜，主人忍耐不住，上前询问田水之事，他笑答：“真吃力，不过田里的水已经满了。”当时有谁会信这话，主人立即去屋后田里看了个究竟，却惊呆了，果然田水满丘，只是还剩一角滴水未见，主人问长工这是何故，他说：“是午餐不足斗米斤糖，所以田角无水，现在你只要过去将拦着的稻草拿掉，田水就会过去填满缺角。”主人一想，这是我偷吃了锅巴才导致田水缺角干涸。
后来龟神就对寡妇如实陈说到蒋家池头村来做长工的目的，龟神说现在事已办妥，今天的午餐是他最后一顿美食，谢过主人后立即要走。这时主人上前拦住说：“你这一走，以后旱天我田里该怎么办啊？”龟神说：“我已经给你准备了一样东西，以后遇到小旱，你就把这灵牌拿出来拂去尘埃，供在方桌上，点三支清香朝西参拜即可，若遇上大旱，就叫蒋氏族长到茗山龙王潭来请我就行。”话一说完，就飞身而去。
寡妇接过包裹，打开一看，里面是一个铁制的灵牌。时年又逢旱情，她按照龟神的嘱咐祭拜后，走到田头一看，发现田里一处泉水涌出，水量够供旱地灌溉。如此年复一年，蒋家池头从此风调雨顺，村民安居乐业。那个长方形水潭的潭水清澈见底，无论旱情多重，潭水从来不枯，正因相传此潭是茗山龙王龟神爷所挖，所以至今仍流传着茗山龙王潭的美名。
王丁华整理
锦镜池的传说
雪窦山东西两侧，有两股溪水，从后山而下，绕过寺院东西外墙，在寺南汇合，经关山桥至千丈岩口，直泻岩底，形成千丈岩瀑布。宋淳熙十一年（1184年），雪窦寺方丈智鉴禅师在两水汇合处挖池筑堤，历时半年而成。现在的锦镜池，清澈的池水倒映着色彩斑斓的花树，宛若一面彩色的镜子，成为雪窦寺一个美丽的景点。
宋代参知政事楼钥所撰的《锦镜池记》对锦镜池有具体的记述。宋绍兴九年（1139年），明州太守莫将游来雪窦寺，说水去太急，嘱寺僧废田作池，使东西两涧之水汇集其中，再缓缓流出岩口成为瀑布，有利于寺院保留风水。
锦镜池的最大好处是积贮了东西两涧之水，保障了千丈岩瀑布的水源，不论旱季雨季，都能令人观赏瀑布的美景。锦镜池成为雪窦山、雪窦寺一道美景后，吸引着不少文人雅士来此欣赏，并留下许多华章。
裘国松整理
天池龙潭的传说
在奉化、嵊州、新昌三县交界的大雾山上，有一高山盆地，盆地内有一个长约五十米，宽约四十米，终年不干的高山湖。
据传，古时候湖中有龙王作怪，每当山上大雾弥漫时，河村及华堂村一带就要发大水灾。百姓为消除水害，请竺姓法师来禁潭。法师赶着一群猪，朝龙潭走去，半路上向一个正在田中耕作的农夫问路。农夫见猪可爱，就向法师讨猪，法师就赶一只猪到他的田里。片刻后，这只猪就变成一块猪形石头，农夫惊得目瞪口呆。
