颜氏家训

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我是一条被迫穿越的龙。我不需要金手指，因为我就是最粗的金手指。好无聊啊。那就建个小镇玩玩吧。再次声明这个小镇绝对不是召唤师峡谷。

云云新文，亲们大力支持哈。《邪魅娘亲腹黑娃》“千回要嫁给九哥哥！”她死死拽着他的衣角不放。“好啊，你去那里边，把衣服脱光光，我就娶你。”他眯着眼眸，笑得邪恶，怀里还搂着她八姐子青，指着前面那家青楼。她叫孟千回，是东临大将军孟庭之九女。出生之时，正逢父亲胜仗归来，皇帝老儿心悦，封了个皇妻给她。谁料十八年后，这女却是疯疯癫癫，男女不辨，左右不分，好坏不明，偏偏还恋上那地狱阎王九皇子。一场“有心人”的闹剧，她成了青楼老鸨子的棍下亡魂，抛尸乱坟岗。========================她，唐月月，二十一世纪的天才恐龙女，医学、天文学、生物学样样精通，头脑极其聪明，相貌却是极其丑陋，性子泼辣，无人敢欺。为看天象奇观——“双星拱月”，登上城市最高大厦，忽而一射强光射来，她莫名奇妙穿越了。醒来，却是另外一个时空，身处乱坟岗，周围是一双双可怕的兽瞳。我的妈，哪来这么多狼。只听到嗖嗖几声响，那些狼鬼哭狼嚎啕倒在血泊里死翘翘了。“娘，你没事吧。”不知哪里窜出来的一只绝世美男，上演英雄救美。某女一脸黑线，自己就是长得寒碜点，不至于老得快成人家娘了，“谁是你娘，你娘叫你回家吃饭喱，去去，比老娘都老的臭男人！”“你就是我娘，娘，你是天下第一美女，沉鱼落雁，闭月羞花。”某男傻笑，一边从衣袖里取出一面小铜镜。镜中女子十七八岁，长得那个美呀，倾国倾城。唐月月借着孟千回的躯体重生了，一个头脑聪明相貌恐龙的现代天才，一个疯痴傻笨、貌如西子的古代小姐，两人完美结合。孟千回从此华丽丽地重生了。（一）“八姐姐，从明个儿你就帮妹妹我洗马桶，妹妹我站着，你就不许坐着，我坐着，你就不许躺着。”某女一脸邪笑。“大娘，我爹和我娘要完成再造人计划，以后每月初一到二十九，爹都会在我娘房间，三十就留给大娘，如果某月没有三十，那就等到下个月吧。”某女看似一脸善意。（二）东临帝君风云兮眯着眸，将女人压到龙床之上，你是朕的皇妻，我要的就是你。不待女人多言。宫门被撞开，风起，剑来，冷眸相对。我的娘亲不是你这个无耻偷夫可以碰的。某女心脏差一点蹦出，十八岁可以生出二十几岁的儿子？眼翻白，真想晕倒，臭小子，坏我好事。（三）千千，本王愿为你生，原为你死，只要你嫁给本王。你愿意为我生儿子吗？某女一脸不屑。

18岁的文松成为了史上最年轻的宇航员，参加了国家的远程航行计划。飞往目的地的途中却被吸入类似虫洞的神秘天体。醒来后他发现自己来到一个陌生的世界。这个世界的人们不仅能够使用一种叫做“灵气”的神秘力量，而且还发展出了和地球极为相似的文化。为了找到回到地球的方法，文松只能慢慢探索这个陌生的世界……

黑暗之力，光明之心，弥天之恨，终欲成魔！看一位少年的成长之路，又在成长的过程中如何化魔，最终成长为了一代传奇魔帝……

本书挑选了作者在《北京文学》《人民文学》《清明》《长江文艺》等杂志上发表的数个中短篇小说。《担保》是那一代下海知识分子生活境况和心理路径的真实写照。《连襟》演绎了新时期的“亲不亲阶级分”。语调轻松，内容沉重。《划痕》是一篇有争议的小说，它挑战了“为富不仁”，表达穷人未必一定善良。《贵宾》则对底层人物充满同情，用“飞来的喜悦本是祸”，暗示贫富之间的鸿沟像贸易壁垒一样难以逾越。《拆信》所拆的不仅仅是一封“信”，而是夫妻之间的起码信任。《门》象征人与人之间的心结之门，越是有文化的人，这道门关的越紧。

没有人会忘记，当年的宋世庠走在麻衣街上是只迈右腿。这种步态有些怪异，似乎左腿总被拖在身后。但看上去不疾不慌，很像戏曲舞台上的老生那种亮靴底的四方步。那时的宋世庠在街上已不再被人直呼其名，虽然只有三十几岁，却被官称宋爷。宋爷每次踱着这样的步子走进麻衣街，两边的商铺老板立刻就会紧张起来。人们屏住呼吸，远远看着，似乎想从宋爷那悠闲的步履中寻找出一点信息。有胆大一些的试探着上前打招呼：宋爷，好啊您哪？宋爷一般不很经意，只用眼角朝斜下方瞥一下就算理睬了。打招呼的人则也会稍稍松一口气，知道自己的商铺这一次并没进入宋爷的视野。

莫名其妙的分手，莫名其妙的再次恋爱。其实我不希望太快，但是剧情不允许。从渣男到高富帅…杨旖旎居然还成为了畅销书女作家。她不是婚礼策划师？……

“你要干嘛？”“吻你！”居然借着一起学习的借口，偷亲强吻，斯文败类！她当初就不应该答应那场考试，一失足误终生。她扭头看着床上的男人，长得的确好看，待她也温柔，可是为什么这么欠揍呢！深吸一口气，举起拳头，对准那张俊脸，还没伸出去，他睁开了眼睛。“想谋杀亲夫？”“不敢。”她尬笑。“我看你胆子肥了，敢的很啊！”说罢，男人不给她机会，以唇封唇。

辛叶总是没想到的，再见苏亦文的时候他会变成这幅样子，病恹恹的，最重要的是心情也是怏怏的，这就好像许招阳第一次见到自己时的样子，她知道很难拯救这样的苏亦文，但总是要试一试的，毕竟她一直没忘许招阳同自己说过的话：纵然是杂草，也是向阳而生的。

女性/性别研究在20世纪末成为显学，是1960年代新女权运动的成果；在中国，它是1980年代“妇女研究运动”的产物。本书以公开讲座为基础，上篇“新中国妇女研究”多与现实问题相关，从1980年代至今，可见中国妇女发展的具体进程；下篇“性别研究与基础教育”侧重学理讨论和学科建设，与西方女性主义对应并相互呼应，在寻根溯源的基础上为中国妇女研究开掘本土资源。