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宦官毒妻有喜了
重生归来，这一世为了报仇，她选择嫁给了太监总管。*****人说糟糠之妻不下堂，可又有多少男人能够在有了权势和金钱后仍然守住与他风雨与共的枕边人？唐肆肆在宸王最落魄、最无助时嫁与他为妃，却在他登基为帝后，成了弃棋。大雨磅礴之日，她的儿子命丧毒手，而那个男人却搂着毒害了她儿子的女人。她想要除掉那个害了她孩子的女人，却被那个男人挑掉脚筋，挖掉眼睛，烈火焚身。重生归来，这一世为了报仇，她选择嫁给了那有绝美之姿又权倾天下的太监总管为妻。夫妻两狼狈为奸，杀渣男，斗庶姐，让皇位易主，让百官战栗，成了恶贯满盈的“夫妻”。半年后，皇城里有传言，那恶贯满盈作恶多端的九千岁家的毒妻竟然有孕了！一时间孩子的父亲是谁众所纷纭，有人猜是儒雅温润的太子殿下，有人猜是清冷如冰山的三皇子，有人猜是睿智多谋的五皇子的……而孩子的真正父亲此时正媚眼如丝，风情万种的牵着自己的妻子。
可爱是你，温柔也是你
关于做你的小仙女和做你的小可爱这件事。第一件事：顾先生说：“你刚来，不吉利。”后来我翻了翻音乐播放记录，才发现那首歌的名字叫《分手那天》。第二件事：“你说，你是想做我太太，还是可爱小仙女？”第三件事：顾先生说：“我在观音像莲花宝座下跟你说这句话，我愿意和你同甘共苦。”第四件事：顾先生说：“好好学习，天天都要喜欢我，我和你一样。”第五件事：顾先生说：“巫念顾有个跟屁虫——是我。”第六件事：顾先生说：“不好意思，这是我的小姑娘。”第七件事：顾先生说：“我的手握成拳在地图上量了一下，是我能握住的距离，你别担心。”第八件事：顾先生说：“来来去去那么多人，只有我是因你而存在的人。”第九件事：顾先生说：“又到爱你的新一年。”第十件事：“求什么？”“求心上人。”
人权哲学导论
本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。
追妻无门：女boss不好惹
青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。追妻无门：女boss不好惹
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大家小书：论雅俗共赏
《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的集结，他生前的最后一本书。共收入“关于文艺的论文十四篇”，有三分之一是谈诗歌的，主要是谈朗诵诗。在自序中，作者释题说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。