冰上彩虹

这是一本散文集，以慢生活为主题从作者旧文中遴选出二十余篇文章，共约13万字，分成四组，依次为“慢走华夏”，“慢观世界”，“慢享至美”，“慢品浮生”。“慢走华夏”，是余秋雨亲身考察中华文化关键性遗址的文化散文；“慢观世界”，是余秋雨探寻罗马、埃及、伊拉克等所存世界古文明遗址的旅行散文；“慢享至美”，是余秋雨对中国举世独有的三项极品文化昆曲、书法和普洱茶的品鉴美文。

常越所著的《风缘/宁夏诗歌学会丛书》是《宁夏诗歌学会丛书》的其中一部，选取了作者长期以来创作的诗歌，抒发了作者在人生长河中的经历和感叹。作者文笔自然纯朴，如叙事般娓娓道来。书稿作者常越，现为刊物《贺兰山》诗歌编辑，作品发表于《绿风》《朔方》《西部》等报刊，并获得相关奖项。其作品感情充沛，从中可看出作者对生活的一些思考。

这个集子收集了作者在青藏高原工作期间创作的二十五篇散文作品。其中有写军民友谊的，有写翻身农奴获得新生的喜悦的，有写建设边疆的英勇献身精神的，也有写三中全会后各条战线涌现出来的新人物的心灵美的，这是一组沸腾生活的浪花。透过它，我们可以看到时代的战斗风貌。这对我们今天克服前进中的困难，坚定向四个现代化进军的信心，很有裨益。作者对生活的观察比较深刻，感受比较真切。在表现上，构思缜密，语言生动，有一定的感染力。

行走在灭绝边缘的动人故事！数千年来，马一直是人类最好的朋友。在中国，马象征着勇气和成功。从出现在亚洲草原的第一匹野马到纯血赛马，从体型娇小的阿根廷法拉贝拉马到雄壮的英格兰夏尔马，马类品种各异姿态纷呈。然而当世界逐渐步入机械化与自动化，马类开始衰亡。所幸还有这么一群人，他们执着献身于保护稀有马类种群。从蒙古到爱尔兰，从印度到美国西部，本书正是讲述了这群爱马人的动人故事。

以诗为经，是我们先祖的精神起点。远在春秋战国时代，我们的祖先就已经在马车牛背上唱诵《诗经》了。中华民族经历史长河的淘洗，历尽繁华与沧桑，希望“以诗为经”依然是现在的我们挣脱物欲束缚的起点，更是我们追求心灵栖居地的目标。

穿越到玄幻世界，获得最强逆天系统。只要完成任务，就能抽取诸天万界无数位面内的东西。帝皇铠甲召唤器、狠人大帝人物降临卡、焚诀、终极强化后的御坂美琴还有无月形态的黑崎一护……等等！这个蜡笔小新是什么鬼！？！

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突然间收到未来的自己死亡前给自己的一个神秘微信群，刘焱得知了地球未来的变化。为了不让自己死的那么惨，刘焱便开始利用这个微信群和诸天万界的自己联系

不知从何而来的六界第一人，他究竟是谁？阴谋之后，转生归来，他能否突破界限，闯入更高的层面？前身所欠的，今身三世所欠的情债碰撞在一起，会有怎样的火花？尽在此书！

大邕的暴君和妖妃，市井里还未长大的混混，南方小雨里戴冠登上权利阶梯的庶子，还有那个躲在衣柜里捂着嘴哭泣的姑娘。玉姒很清楚，在她从宫里城墙狗洞放走刺客的那一瞬间，这世间的变动便已经朝着命运写好的那样朝四面八方扩散开了。这一劫，谁都不会逃过。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

《大卫·考坡菲》是狄更斯的半自传体小说，也是作者本人最为偏爱的作品。这部长达八十余万言的长篇巨著以思想开明的知识分子大卫·考坡菲为中心，通过书中各色人等的日常起居、求学谋生、交友恋爱、游历著述，极力表现了作者一生倡导的人道主义观点，同时也刻画了一系列令人过目难忘的人物：温柔、聪慧的理想化女性爱格妮，乖张怪僻的特洛乌小姐，朴实仁慈的坡勾提兄妹……在狄更斯的所有作品中，《大卫·考坡菲》涵盖了最为广泛的社会生活内容，展现了最为复杂严密的故事结构，在世界文学史上独树一帜。

阅读科学知识对提高学习兴趣、优化知识结构会产生积极而有益的作用，没有兴趣的强制性学习只会扼杀活泼的天性．抑制智力的发展。因此，必须在保护学习热情的基础上，扩大青少年学生的知识面，以便充分调动起他们探索求知的勇气和信心。本书的内容涵盖了宇宙、天文、地理、生物、历史、军事、航空航天等诸多领域．采用深入浅出、符合认知规律的科学体例，为渴望探索外部世界的青少年展现出一幕幕极具想象力、神秘感和挑战性的科学场景。促进青少年学生开阔眼界、启迪心智，在思考与探究中走向成功的未来！

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

冯玉从厕所一出来就发现走廊里不太对劲，有医生和护士都往楼梯口跑，也有人跟着跑，冯玉赶紧跑过去问跑着的人发生什么事了，跑着的人说：不清楚，好像有人跳楼了。