似乎冥冥中注定了今天是个打电话的日子，之前王珊珊说让我二十分钟以后再打给佐和尚，算算时间，跟孙峰的通话已经过了半个小时，挂断电话我急忙给佐和尚拨打过去。
“你先把药吃了。”佐和尚不知道跟谁嘀咕了一声，然后用嬉笑的语气对我说：“陈道友，刚才给我打电话了啊，我出去了一下，才回来。”
我问他你在哪，他嘿嘿一笑，说在佟二堡呢，珊珊姐的老公徐耀明病情有点恶化了，特意让我过来看看。
我没纠结他为什么会来辽宁的事情，直入主题，说我朋友那边出了点事情，你能跟我去一趟大连吗”
“哦？怎么了？”佐和尚狐疑的问道。
我将唐可可死亡的事情讲给他，他听后沉吟片刻，问我准备什么时候动身，我说越快越好，他又问唐可可跟你什么关系？
我尴尬，如实告知，说是我的初恋，不过你别多想，我这次找你确实是因为唐可可死亡的事情，但更重要的事情，我的救命恩人，沈爷爷的孙女沈悠悠也在大连理工学院读书。
佐和尚自然能分晓出这中间的利害关系，跟我约定好时间，让我去佟二堡找他，然后一起前往大连。
因为这件事情，我暂时顾不上活菩萨和罗睺，第二天便出发前往佟二堡与佐和尚汇合。
他还是老样子，那张大饼脸上写满了猥琐两个字，一看就不像好人，不过不知道为什么，我总觉得他的气场发生了变化，看上去更加稳健了，似乎因为上次的任务令他有所突破，但是当我问他的时候，他却没多说什么，只是告诉我跟随大表哥执行了一次任务，收益了一点东西。
他不想说我自然不会多问，毕竟每个人都有属于自己的秘密，尤其是我们这种修道者。
当天我们坐车前往沈阳，又乘坐高铁前往大连。
在火车上，我将谭炳林跟我讲诉的，元真道人七八年前已经死亡的事情说了出来，问佐和尚到底是怎么回事。
“哎……”
谈到元真道人的死讯，他的脸上写满了悲伤，说陈道友，我没有骗你，我确实是元真道人亲传弟子，不过这都是我小时候的事儿了，我师傅八年前死在了黄山，这么多年来，一直在用托梦的方式将道法传授给我，我知道这么说你可能不相信，但却是不争的事实，我的一身道统，都是靠师傅梦中的传道，你还记得上次在阴墓里，那口封印着黄鼠狼尸体的棺材吗？
干咱们这行的，哪个身上还没有点故事呢，因此我点点头，说我相信你说的是实话，但这跟那口棺材有什么关系吗？还是说，那口棺材是你师傅留下的？
他摇头，说非也，我现在要跟你说的不是那口棺材，而是棺材上的符，当我第一眼看到的时候，就已经知道那是龙虎山的天师符，这天师符，在整个龙虎山，除了尘清真人和掌教天师，就只有我师傅会了，至于为什么会出现在阴墓，又为什么用来封印黄皮子我就不得而知了，也许仙鹤真人猜测是对的，阴阳墓或许真的跟龙虎山有关。
“其实我也猜到了，龙虎纹这种东西，大半跟龙虎山脱不开关系，不过我很好奇，阴阳墓的九龙咳血布局，是龙虎山故意弄出来的，还是他们想破坏没破坏得了，故意放任的呢？”我狐疑的问道。
佐和尚神色黯然的说他也不知道，他名义上是龙虎山的弟子，实际根本算不上，年幼的时候便拜在了元真道人的门下，之后一直在外面游历，直至今天。
一直谈论元真道人的死讯，气氛难免有些悲伤，沈阳到大连，就算坐高铁也得两个多钟头，路上没什么事，我问他元真道人到底是怎么死的，他说他也不太清楚，他当年跟随元真道人游历，在黄山附近的麻川河遇到了妖兽，元真道人自己上了黄山，把他一个人扔在了麻川河，从那以后，就再没见过元真道人。
说到妖兽，我不禁好奇的问了一声：“什么妖兽？能跟我讲讲吗？”
佐和尚跟我也是过命的交情，妖兽的事情对他来说算不上秘密，因此并没有隐瞒什么，我从售货员那里拿了几罐啤酒和一些即食食品，然后我们一边喝着啤酒，一边谈论妖兽的事情。
故事发生在八年前，元真道人带着佐和尚游历到安徽黄山的麻川河，附近有个后塘村，那里家家户户都靠着养牛羊等畜生为生，跟农场的性质差不多，生活很富裕，百姓们可以称得上安居乐业。
忽然有一天，无数牛羊遭受了灭顶之灾，相继死去，而且死状及其诡异，伤口基本都在脖子上面，好像被什么东西咬出来的血洞，精血全部被吸干。
几十只牛羊一晚上死的精光，且死状凄惨，一时间，整个后塘村，人心惶惶。
村民们可不傻，其中一个养殖大户认为是成了精的巨蛇干的，不然牛羊们的脖子上不会被咬出两个窟窿，也只有巨蛇才有这么大的本事，但这种想法很快就被其他养殖户否定了，但凡蛇类，进食的时候基本都是生吞，这是常识，哪有直接吸血的呢。
否定他的人说应该是吸血鬼干的，就是西方神话故事中，那种长着蝙蝠翅膀，牙齿比手指还长的吸血鬼，因为只有吸血鬼才喜欢吸血，也只有它们的牙齿才有那么粗。
后塘村的村长姓赵，村里发生牛羊被吸血的事情，作为村长的他难辞其咎，也觉得是有邪祟作怪，但是吸血鬼到底是什么东西，谁也不知道。
有村民说吸血鬼其实是成了精的大蝙蝠，也有人说吸血鬼是西方恶魔撒旦的使者，人形，背后生有一对肉翼，翼展五六米长，而且这东西不仅喜欢动物们的血，它更喜欢活人的鲜血。
众说纷纭，赵村长虽然不知道吸血鬼到底是什么，但他明白，倘若真是吸血鬼祸乱人间，别说他们饲养的牛羊，恐怕整个后塘村都会遭殃。
赵村长上过几年学，有点文化，知道西方人信仰真主耶稣，如果真是吸血鬼作祟，那么耶稣的神像一定能够起到辟邪的作用，因此他一边将此事报告给了镇上，一边嘱咐村民们到市内的教堂去请耶稣神像。
没几天功夫，村子里家家户户都挂满了十字架，尤其是那些养殖大户，每家每户的十字架不下四五个，连牛棚羊圈都挂上了，希望真主耶稣能保佑他们。
然而伟大的真主耶稣的神像并没有起到半分效果，牛羊还是照样死去。
对于后塘村发生的惨剧，镇里十分重视，没多久便安排了专员下来检查，可他们也就是下来检查检查，并没有什么应急的对策，只是告诉村民不要惊慌，他会将这件事情报告给上面，会给大家赔偿一定的经济损失。
上报这种事情傻子都明白，通报给‘上面’这个过程不知道需要多久，而‘上面’再向下面下达指令，又不知道得多少时间，一来二去，具体需要多久的时间，恐怕只有天知道了。
后塘村的村民在漫长的等待中度过，一个个心急火燎的盼望着上面能想出针对性的策略。
因为担心吸血鬼会祸害他们，他们甚至千里迢迢去往五台山、相国寺等地请来了弥勒佛，如来佛主，观音大士等等神像辟邪，可仍旧没什么效果，牛羊该怎么死还怎么死，只是暂时还没威胁到人类罢了。
最后赵村长做出决定，叫村民们集资，他去请能人异士回来做法事，降妖伏魔。
村民们纷纷响应，一天的时间就凑齐到五万多块钱，拿着这笔钱的赵村长当天便前往黄山市寻访能人异士去了。
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那时候的佐和尚才十五六岁，元真道人一直为他灌输理论，希望他能增长些实践经验，因此师徒二人辗转来到了安徽黄山。
龙虎山是由道教始祖张道陵所创，修炼的是最正统的道家典藏，单论道统正宗，比之茅山、崂山、青城山等大门派有过之而不及，要不然陈青平也不会说龙虎山的人一直认为他们是道门领袖。
作为龙虎山的第三号人物，元真道人主修的是奇门术中相、卜二脉，对风水堪舆，占卜算卦十分精通。
术业有专攻，因为得到了元真道人的真传，佐和尚才会对望气，卜算等道术这么精通，尤其是那一手卦象阵，更为出神入化。
当然，这跟他个人领悟能力有关，道家的理念中，称这种领悟能力为慧根。
做为龙虎山执法长老的元真道人，知交满天下，受朋友之邀请，辗转来到黄山市的一户做玉石生意的商人家中，为其看阳宅。
龙虎山的执法长老，自然不屑于做这种事情的，之所以会这么做，完全是为了佐和尚。
常年做玉石生意的富商很有钱，新买了栋别墅，想请风水先生给布置一座风水局，他虽然有钱，但终归是个商人，元真道人是他通过朋友关系介绍才请过来的，元真道人的名声到底有多大，他并不知晓，因此，多疑的他还请来了其他几位风水先生帮着看阳宅。
看着满屋子的风水先生，元真道人并没有吭声，让佐和尚扛着布幡，自己静静坐在一旁观摩。
一位风水先生率先发言，说可以布置一座金蟾献宝局，象征聚财，还有人说可以布勺绞星宫局，象征守业……
除元真道之外的所有风水先生，基本都是为了这笔酬劳而来的，一时间，各持己见，争执不下。
这时候，一位道号玄黄居士的风水先生站了出来，他看了一眼窗外的景色，眯着眼睛，点头说道：“神龙负图出洛水，何须掌上排九宫，彩凤衔书碧云里,因命风后演成文，依在下愚见，这里的风水气脉，最适合布置伏龟拓海局，守业与聚财兼得也！”
那时候的佐和尚哪懂什么叫伏龟拓海局，连声向师傅请教：“师傅，什么是伏龟拓海局？”
元真道人摸了一下他的小光头，微笑着解释道：“伏龟对应龙龟，也就是北方玄武七宿，龟，自古以来便有聚财的意思，现在很多人家里都养金钱龟招财，而海水便是财的来源，伏龙龟于沧海，汇聚四海之财，此局甚妙，甚妙啊！
看着师傅对玄黄居士连声称赞，佐和尚的内心羡慕嫉妒恨起来，五味陈杂，心想：我什么时候能变成玄黄居士那么牛波依的人物呢？不对啊，师傅好像很了解伏龟拓海局的样子，应该比玄黄居士更厉害吧！
接下来，他却惊讶的发现，称赞完玄黄居士的元真道人忽然皱起了眉头，叹息一声：“可惜，玄黄道友近日有血光之灾！”
佐和尚疑惑，说师傅你是怎么看出来的？
没等元真道人开口解释，玄黄居士已经来到了别墅的落地窗跟前，就在这时，一只浑身长毛灰毛的大蝙蝠忽然飞了过来，翅膀‘扑棱扑棱’的拍打在玻璃上，发出一阵‘噼里啪啦’的声音。
蝙蝠的诡异举动令所有人都错愕了，昼伏夜出的蝙蝠怎么会在大白天出现呢？
恐怕在场众人当中，也只有元真道人知道蝙蝠为什么会出现的了。
玄黄居士很镇定，挥挥手，指着玻璃外面的蝙蝠，说诸位道友莫惊，蝠来福来，蝙蝠的出现，是财运的象征。
玉石商人听后很高兴，拱拱手：“就请玄黄居士布置伏龟拓海局吧！”：
他话里的意思很明显，什么金蟾献宝、勺绞星宫局都被他否决了。
元真道人轻叹口气，并没有说什么，拉着佐和尚的手转身走了出去。
看着师徒二人的背影，商人心想这俩人怎么没拿钱就走了呢？
给其他人发了点劳务费，吃了顿饭，轰然而散。
玄黄居士在黄山市的风水圈颇有名望，自己开了间风水咨询公司，门内供奉天、地、人三皇神像，而且，阴阳风水只是他的次修，他主修的是祝由十三科。
祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法，‘祝’者咒也，‘由’者病的原由也，‘祝由’的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等等，并非仅仅祝其病由而愈其病，有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。
为商人布置好伏龟拓海局，玄黄居士便返回了自己的公司，正巧遇到了前来寻访能人异士的赵村长。
