“三天后，我请王秀才来喝酒，叫他替孩子取一个名字呢！到时候，三叔也来参谋参谋。”罗士雄说。
不到一个时辰，罗士雄做父亲的消息经过接生婆的传讲和分长寿面的事，全村的人都知道了。
谢正访贤
谢迁是明朝时候的阁老，出身于姚北泗门镇谢家弄。他为官清正，热爱家乡，思贤如渴，疾恶如仇。在三北至今还流传着许多故事，如米换大塘石、勿点严嵩为阁、智斗赵文华和皇粮救灾民等。其子谢正是明嘉靖后期的一位忠臣，但是，在点不点严嵩为阁这一点上与父相反。谢迁告老还乡后，谢正任考官，严嵩来应试，谢正根据严嵩的才华点了阁。
事后，谢迁说：“我任主考官时严嵩三次来赴考，我觉得他人奸，虽有才华，我始终勿点他为阁，儿呀，你总该知道的，为何要点他为阁呀？！”
“父亲，严嵩虽奸，但有文才，若我不点他，将来总会有人点的。到那时，严嵩这奸雄不是要记谢家的仇吗？现在，他是我的门生，敢拿我怎样？”
“严嵩恶呀恶，我可勿点阁，侬来点他阁，更比严嵩恶。”谢阁老听了儿子的话感叹不已。
自从谢正点严嵩为阁老，严嵩施展其本领，结党营私，谄媚皇上，排挤臣子，严党势力在朝中越来越大。
嘉靖三十三年（1554），严嵩死党赵文华任主考官，谢正任副主考官，镇北龙山人郑建良去应试。阅卷后，谢正认为郑建良才华横溢，应题名榜首。赵文华为了营私舞弊，硬是把死党严嵩的儿子严世蕃定为状元，抓住郑建良“马”字中的四点写成一横不放，要把郑建良除名金榜。谢正思贤如渴，爱才心切，对赵文华的营私舞弊深为不满，但他是副主考官，只好与赵文华商量：“人有失手，马有漏蹄，郑建良才思出众，不能凭一笔之差，错落人才呀！我俩不妨叫郑建良来当面问一问，若是考试态度不端正，错落了也不算冤枉了他。”
第二天，郑建良来到阅卷正厅。
赵文华说：“马字下部是代马的四只蹄子，上古仓颉造字以来一直如此，郑建良侬在试卷上马虎草率，如此品行，怎能入朝伴君！”
“失手难免，建良呀，为何把四点写成了一横，请把情况说一说吧，好让我俩评定！”谢正说。
“大人，门生提笔答卷时，一只苍蝇碰笔尖落纸在‘马’字上，使马字的四点，点不能成点，想换纸重写，辰光已经来勿及了。因此，我只好改写为一横。”
谢正说：“这情是可以原谅的。”
“不必强辩，马无四蹄怎能行？真是品行不正，难以伴君！”
郑建良反问赵文华：“大人，您可曾留心，牛羊独脚上古到如今？”
“滚出去！滚出去！”赵文华无言回答，气急败坏地吼了起来。
郑建良回到家乡三北，一气之下削了发，到伏龙寺做了和尚。
赵文华营私舞弊排挤贤才郑建良的事，后来经过谢正之口和人们的传说，三北人全晓得了，他们对埋没三北状元的慈城人赵文华切齿痛恨。
三年以后，严嵩写奏章要皇上移居南苑。他本想讨好皇上，但是想不到这件事触犯了嘉靖帝的忌讳，使皇上十分恼火。御史邹应龙乘机联络严嵩的敌对势力，弹劾之。严嵩贬了职，严党势力在朝中大大削弱了。这一年秋天，谢正任主考官，他一次又一次地思忖着：郑建良来应试，我定让他高中。可是，谢正万万没有想到，他阅完最后一张试卷，却不见郑建良的姓名。
今年，皇上又叫谢正任主考官。他爱才心切，马不停蹄，八百里一换，日夜兼程数千里，来到三北寻访。谢正先赶到泗门老家，家人告诉他，郑建良已在伏龙寺做和尚了。谢正骑马来到矗立在海边的伏龙山，把马缰绳系在树上，沿着石级上了伏龙寺，方丈告诉他，在上个月底，郑建良已去五磊讲寺进修佛经了。于是，他只好驱马赶到石湫头，再徒步攀登五磊山，上五磊讲寺寻找得意的弟子。
师生相见，百感交集。相互叙述阔别之情后，谢正劝道：“如今，严党已受惩处。侬应入考场，登科第，施展抱负，效忠朝廷，正是时候了。望侬还俗，随我入京应试。”
“感激恩师看重，贫僧早已看破红尘，万念俱灭了。”
此时，方丈进来。郑建良向他说了谢正的来意。方丈与谢正一阵寒暄后，问：“徒儿怎打算？”
“我已是出家的人了，理应忠于佛门，不想半途而废。”
“那我有一事要托侬去办！”
“啥事？”
“今天清晨，我在院内习武，看见西北有一颗流星过来，消失在姚北上空。接着，便是三声响雷，凑巧不凑巧？”
“那雷声我也听到了。”谢正说。
“我望了望天空，真奇呀！刚才还是繁星满天，转眼间，西方天空乌云密布，电光闪闪，看样子在下暴雨。”
郑建良两眼注视着方丈，静静地听着。
“三月初三动春雷正是时候。但是，雷声和暴雨来得太突然了，这又是在流星落下之后出现的。我看这不是一般的天象。”
“师傅有何高见？”
“三月初三是一个不寻常的日子。春雷和暴雨跟随流星来，更是少见。古书中所写的天上文曲星下凡也是这样的天象啊！”
“流星、惊雷和暴雨是书上记载的不寻常的天象，或许是文曲星又下凡了！”谢正说。
谢正求贤心切，又问道：“出于何地？”
“据天象看，在匡堰头一带。这时辰来看，圣人蒙难很多，道路坎坷。圣人自出世之日起，需要佛法护身。为此，托徒弟前去办这件事。”方丈说着从怀里摸出一块三角形白玉，“侬带上这块玉，到匡堰头一带去找三月初三清晨落地的男婴孩，把这块白玉挂在他的胸前，告诉他的父亲，白玉能给他消灾避难，切勿离身。”
“师傅，还有什么吩咐？”
“明晨动身，速去速回。”
第二天，谢正和郑建良一起赶路。分别时，郑建良拉着谢正的手说：“感激恩师，千里寻访。如今皇上昏庸，笃信道教，排斥佛教。我出家后，早已把‘功名’两字抛在一旁，争取早日修成正果，使佛教发扬光大，别无他求。万望恩师谅解。”
“科场舞弊，埋没人才，真可惜啊！”谢正面对翠屏山脉主峰栲栳山长叹着，同郑建良告别。
和尚送玉
两天来，罗家的亲眷和邻居先后来庆贺，罗士雄热情招待，非常高兴。客人去后，他进入内房来到妻子床边看着她疲乏憔悴的脸，说：“你受苦了。”
高兰英展眉一笑：“煮饭烧面，送水端菜，够你忙的了。”
罗士雄听了，心里甜滋滋的。俯下身子，他轻轻地揭起被子角，瞧了瞧熟睡的婴儿继续说：“昨天，三叔到上林湖去，我托他向阿哥捎了个信。阿哥说‘明日去看看母子俩’。等会儿，他要到了。我得赶紧上街去买些菜来。”
罗士雄走后，高兰英母亲又来到罗家，在女儿床边看了看外孙问：“兰英，给孩子取啥名字？”
“我俩文才浅，王秀才今天要来喝酒，就叫他取一个吧。”
“那也好。今日已是初六日了，兰英，婴儿眼睛张开过了吗？人家说三天内开眼聪明。”
“还没有张开过。”
“聪明人三天张开眼，今日他会开的，会开的……”高兰英娘自言自语地说。
过了一会儿，罗士雄买菜回来与丈母娘一起在院中井边洗菜。突然，从内房传来婴儿的啼哭声。“哇——哇——哇——”的哭声连续不断。他们停下洗菜，立即进了内房。
“快来看，婴儿开眼了。”高兰英兴奋地说。
“给婴儿喂喂奶吧，看他哭的。”高兰英娘吩咐。
高兰英给婴儿喂奶。婴儿只吐奶头，不吮吸，又大声地啼哭。没有办法，罗士雄把他抱起来，只见婴孩眼里无泪，两颗乌黑的眼珠嵌在里面，不时地移动着，瞧着世界上陌生的一切，嘴巴张得特别大，卷着红红的舌头，发出“哇哇——”的声音。罗士雄抱着他哄也不是，抖也不是，只好交给丈母娘。
俗话说“三朝开眼”。孩子的眼开了，他们自然都高兴。但是，也有忧愁：开眼后为何啼哭不停？
“为啥这样啼哭？”被婴儿哭声惊动的三婶还没有进院子劈头就问。
“三婶，开眼了，但总是哭。”罗士雄焦虑地说。
“我去看看。”三婶来到内房，“兰英，是不是饿了？”
“只哭，不要吃，怎么办呢？”
“我点几支香，求求胜山老外婆吧。”
“阿士，客人来了。”三叔与王秀才、高兰英哥哥一起进院来。
罗士雄在厨房内听见三叔的声音，急忙拿起手巾揩了揩手，掸了掸身上的尘埃，去迎接。
“恭喜恭喜！听侬阿叔讲，果真产了贵子，耀宗嗣后，有福气，你有福气。”王秀才说。
“秀才、阿哥，进屋坐。”罗士雄一边说，一边接过高兰英哥哥手中的篮子。
三人来到客厅，相互谦让座位。罗士雄给他们装好烟叶，打着火。三人边吸烟边聊起天来。
高兰英娘从内房出来，抖着怀中的婴儿说：“来瞧瞧孩子吧。”
“长得好看，乌溜溜的眼，红粉粉的脸，弯弯眉，高高鼻，耳大福量大，薄唇会说话，睁着眼睛哇哇叫……”王秀才赞叹不已。
“真没法，今朝开眼后老是勿停地哭。”三婶送上茶后说。
话说郑建良受五磊寺方丈之托，与谢正告别后速速赶路。他翻山涉水，串村过庄，挨家挨户，一路打听三月初三清晨出生的婴儿。此时，他已来到匡堰头，在东横河畔的一个小村中，听见“哇哇——”的啼哭声，便走了进来，站在客厅门口，向里面的人问：“这婴儿是不是三月初三生的？”
“是初三生的。”
“啥时辰？”
“卯时。”
“总算找到了。”
“师父，侬要化什么呀？”罗士雄打量这和尚问。
“勿化什么，我只是受方丈之托，来看看这婴孩有无灾难。”
“师父，进屋坐！”他们听了异口同声地说。
等到郑建良坐定，三叔问：“师父从何处来？”
“从五磊寺而来。”接着，郑建良就把方丈清晨习武看到不寻常的天象说了一遍。
“是呀！那天清早，我起床时还是满天星斗，可是不到一袋烟工夫，雷声隆隆，下起了大雨……”三叔回忆着那天清晨的情景。
“方丈查看天象书后对我说，这婴儿一生要遭受许多难。因此，托我前来寻找。”
“多谢师父！有什么办法可以避难？”三叔说。
“阿英，侬把孩子抱出来。”高兰英的哥哥听人说过，有的僧人会治病，就想让这和尚治一治外甥的啼哭。
这使郑建良为难了。要知道他从懂事起到如今，这样会哭的婴儿还没有见过，再说根本不知道世上有治哭的医术。
“师父，这婴孩开眼后，啼哭不停，请医治！”高兰英抱着儿子出来说。
郑建良迎上去，只见这婴孩乌溜溜的眼珠不停地转动着，小嘴张得特别大，发出“哇哇——哇哇——”的叫声。
这时，他想起了方丈的话，从袋里摸出一块白玉，贴在婴孩的脸上。婴孩接触到冰凉的白玉，终于停止了啼哭。在场的人脸上露出了笑容，都向和尚投去了佩服的目光。
其实，郑建良并没有治哭的本领，这块白玉也不是治哭的神玉，更不是方丈为人消灾避难的法宝。只因当时道教盛行，佛教传播受到压制。在浙东笃信佛教的人千方百计设法扩大佛教在民间的影响。有些僧人为此就用中草药方为患者治病，用推拿和针灸解除病人痛苦。这样，“和尚会治病”的说法就在民间传开了。农历三四月间，因天气暖和起来，人就会感到懒洋洋、头昏沉沉、腿酸软等。和尚见你精神不佳，说：“侬生病了。”并说出一些病症，使人们接受治疗。有的人经过服药或推拿，一些不舒服的症状消失了。于是就产生了“僧人有佛法，手到毛病好”的说法。
五磊寺方丈根据天象想出送白玉给人消灾避难的事，其目的是想扩大佛教在民间的影响。郑建良白玉治啼哭乃是巧合。俗话说“无巧不成书，有巧便出书”。
从此以后，在三北小孩子身上挂玉消灾避难的习俗也随之渐渐地形成了。
“酒菜准备好了。”这时，三婶出来招呼客人，“你们进去吧！”
郑建良用白玉把婴儿的啼哭声止住了。在场的人都围在一起看这神奇的白玉，赞叹佛法的魅力。
郑建良说：“这是块三角形的白玉，边长各一寸，厚三分。方丈告诉我，三北三月初三清晨若有孩子落地，这人一生遇难很多，大难九个，小难七十二个，共计九九八十一个难关。如果把这块白玉挂在他胸前，就能消灾避难了。”说完，他在婴孩胸上贴了一下。
“噫！白玉上还有符呢。”靠近和尚的三叔发现了止哭白玉的神秘。
“不，这是一个字，你们谁认识？”和尚伸出手让大家看。
王秀才上前挤了挤，拿起玉辨了会儿，说：“这是‘隐’字，是篆体的‘隐’字。”
“对啊！”
不愧是秀才，肚里墨水多。三叔心里想。
“拿红线来，我把它挂好。”郑建良对罗士雄说。
罗士雄从内房拿来红丝线，和尚把红丝线从白玉上的小孔里穿过，打好结，挂于婴儿胸前。然后，嘱咐罗士雄：“这白玉能给他消灾避难，切勿离身呀！”
“我牢记着。”罗士雄说，“大家，进里屋喝酒去吧！”
“酒菜要凉了，快进去！”三婶也来催了。
秀才取名
他们来到里屋，丰盛的菜肴已摆在八仙桌上了。宾主互相谦让座位，都把治哭“功臣”和尚敬为上宾客，坐北位，面朝南。王秀才坐东位，高兰英的哥哥坐西位，三叔坐南位，面对和尚。四个人就座后边谈边喝起酒来。
罗士雄斟好酒，就去端热菜了。灶间里，三婶在灶头炒菜，高兰英娘正取柴添火。他们三人既分工，又合作地忙了起来。
“师父为我儿远道而来，不辞劳苦，使我万分感激，今日请喝个痛快。”
“区区小事，不足挂齿。”
“春联应验，秀才墨水肚中多，酒也要喝得多。”
“托罗家之福量。”
……
边吃边谈，各人将有一斤酒落肚子。
三叔满脸通红，像古戏中的关公。他呷了一口说：“今日要给孩子取个名字，众位看叫什么好？”
听了三叔的话，大家沉默了，都在思考着取啥名字。
