“心大了，事就小了”，心小则事大，心大则事小。世界有多大，取决我们的心胸有多广。宽容是心与心的交融，宽容是仁人的虔诚，是智者的宁静。正因为天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无垠。
1.承受痛苦的容器大了，痛苦的感觉就淡了
要让自己的心胸变大，就要学会看开。遇事不要斤斤计较，遇到痛苦时不要把自己封闭起来。事实上有好多疾病和烦事，都是小心眼的人计较出来的。相反，什么事情都能“看开点”，不管遇到什么样的遭遇，也许这普普通通的3个字，都会引导你感受到一片光明、一丝清凉、一阵轻松。
从前有一位高僧，他有一个徒弟每天都愁眉苦脸的，老是喋喋不休地抱怨。一天，他看到徒弟又是一脸苦瓜相，就让他去取一些盐回来。徒弟很不情愿地取来一碗盐巴，高僧让徒弟把盐倒进一个水杯里，搅拌使其溶化，然后让徒弟尝一口。徒弟只好硬着头皮喝了一口，立即又吐了出来，皱着眉说：“咸死了。”
高僧笑着让徒弟带着剩下的盐和自己一起来到湖边，然后让徒弟把盐撒进湖水里，又对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟就喝了口湖水。
高僧问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
高僧问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
于是，高僧意味深长地对徒弟说：“其实人生的苦痛和悲伤就如同这些数量有限的盐，而这些痛苦和悲伤的程度取决于我们承受痛苦和悲伤的容积的大小。所以当你感到痛苦和悲伤时，就把你承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖的时候，你就不觉得痛苦和悲伤了。”
很多时候，我们陷入痛苦不能自拔不是因为痛苦本身有多大，而是因为我们盛放它的心胸太小了，无意中放大了痛苦。痛苦就像一勺盐，痛苦程度取决于你用什么容器来盛装，是水杯，是脸盆，还是池塘、河流？盛装痛苦的容器越大，痛苦的感觉就越淡。心胸小了，痛苦的感觉就重了，要想淡化痛苦，就要放大承受痛苦和悲伤的心胸，那么如何成为一个心胸开阔的人呢？
要让自己的心胸变大，就要学会看开。遇事不要斤斤计较，遇到痛苦时不要把自己封闭起来。事实上有好多疾病和烦事，都是小心眼的人计较出来的。遇事不计较，多为别人着想，自己吃点亏，忍让一下。如果我们不把目光专注于自我的一时一地的得失，而从大局着眼，内心自然就不会那么痛苦和烦恼了。
在白隐禅师所住的寺庙旁，住着一对夫妇，夫妇有一个漂亮的女儿，后来，夫妇俩发现待字闺中的女儿的肚子竟然大了起来。孩子的父亲是谁？在父母的一再逼问下，女儿才吞吞吐吐地说出“白隐”两个字。夫妇怒不可遏地去找白隐算账，白隐大师不置可否，只若无其事地答道：“是这样吗？”
孩子生下来后，夫妇把孩子交给白隐抚养。此时，白隐的名誉尽毁，人们都知道白隐是一个勾引良家妇女的伤风败俗之人，但白隐却好像在听着别人的故事一样，每天照常敲钟、念经，细心地照顾着孩子。
一年后，女儿一来是思念孩子，二来她不忍白隐平白无故受此冤屈，便鼓起勇气向父母吐露真情：孩子的亲生父亲是住在隔壁的一位青年。得知真相后，夫妇二人立刻带着女儿到白隐那里，向他道歉，并抱回孩子。这时的白隐仍然没有一句怪罪之语，他轻声说：“是这样吗？”
同样一件事，在甲是小事，在乙就是了不得的大事，由此可见，事情的大小不是由事情本身决定的，而是由我们的心胸大小决定的。如果心胸狭窄，就会小题大做，让矛盾变得复杂；如果心胸宽阔，就会大事化小，让事情变得简单。
佛经云：“心包太虚，量周沙界。”人若能把虚空宇宙都包容在心中，心量自然就能如同虚空一样的广大。无论荣辱悲喜、成败冷暖，只要心量放大，自然就能够做到风雨无惊。
2.先有超然气度，方有翩翩风度
气度也叫气量、度量、肚量，都说“宰相肚里能撑船”，气度越大，风度越潇洒。气度是一种超然之气、浩然之气，是海纳百川的胸怀，有气度的人很少计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然。气度不仅是一种超然，更是一种智慧、一种胸襟。
我们常说：“比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”人的心胸想有多大便可以有多大，甚至可以大到容得下整个世界，心胸宽广、豁达、有气度的人，是深谙人生智慧的人，心胸宽广的人是人生的成功者。
2004年8月23日，雅典奥运会男子单杠决赛中发生了一件轰动世界的“花絮”。
28岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，只是在落地的时候，一个小小的失误让他的双脚向前移动了一步，裁判团因此只给他打了9.725分。
正是这个打分，引发了赛场一阵混乱。全场观众全部站了起来，一边不停地喊着“涅莫夫、涅莫夫”，一边不停地挥舞手臂，以持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。
比赛被迫中断，接下来出场的美国选手保罗·哈姆尴尬地站在原地，不知如何是好。
这时，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至伸出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来。
面对来自观众的巨大压力，裁判团被迫重新打分——这次打出了9.762的分数。不过，仍未能平息观众的情绪，嘘声再次响成一片。
眼看局面已近失控，比赛不能正常进行。场内的工作人员都无可奈何。就在这时，涅莫夫跑回了赛场，他举起右臂向观众致意，并鞠躬表示感谢。接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，并双手下压，以此请求观众冷静下来，给下个选手一个安静的比赛环境。
涅莫夫的临危不乱的风度，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。
涅莫夫最终没能拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”；他没有打败对手，但他以自己的风度征服了观众。
像涅莫夫一样，放大自己的气量，一个人也就摆脱了名利、得失之间的困扰。
三国时期的曹操是一位胸怀天下的大度之人。袁绍有一位叫陈琳的手下，曾经撰文辱骂曹操的祖宗，这件事在曹操的军营中传开之后，整个军营的人都以为陈琳这下死定了！因为在讲究孝道的古代，自己的父母、祖先若被人辱骂、羞辱，是最不可容忍的行为，甚至可以说是不共戴天之仇。后来陈琳被曹操俘虏，但曹操却能大度地原谅陈琳，不仅如此，还委以重任。这是何等的气魄与豁达啊！实在令人叹服。曹操之所以能在群雄逐鹿的乱世中完成对中国北方的统一，与他的这种超人的气度是分不开的。
要有气量，宽容他人，就要做到以大局为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾就容易化解。相反，那些凡事都先替自己打算，对个人得失斤斤计较的人，是难以与他人和睦相处的。
于右任是我国著名的书法家。当时有很多商人都知道于右任的大名，纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名“于右任题”的招牌，以提高自己的声誉，招徕客人。其实确为于右任所题的极少，大部分都是用于右任的字拼凑出来的，也有的完全是假借于右任的名头。
一天，于右任的一个学生急匆匆地去见他，说：“老师，我今天中午去一家羊肉泡馍馆吃饭，发现他们的招牌居然冒用老师的署名。”
正在练笔的于右任“哦”了一声，放下毛笔，慢条斯理地问：“招牌上的字写得好不好？”
“好什么呀！”学生叫苦道，“也不知道谁写的，字都写歪了，难看死了！居然还敢签上您的大名。”
“这可不行！”于右任沉思道。
“对，我这就去把那幅字摘下来！”学生说完，转身要走，但被于右任喊住了。只见于右任顺手从书案旁拿过一张宣纸，拎起毛笔，很有气势地写下几个大字，然后交给学生说：“你去把这幅字交给店老板。”
学生接过一看，不由得呆住了。只见纸上写着笔墨流畅、龙飞凤舞的几个大字，“羊肉泡馍馆”，落款处则是“于右任题”几个小字，还盖了一方私章。
“老师，您这是……”学生大惑不解。
“哈哈。”于右任摸着自己的大胡子笑道，“你刚才不是说，那块假招牌的字实在是惨不忍睹吗？我不能砸了自己的招牌，坏了自己的名声！所以，还是麻烦你跑一趟，把那块假的给换下来，如何？”
“我明白了，学生遵命。”转怒为喜的学生拿着于右任的题字匆匆去了。
这样，这家羊肉泡馍馆的店主竟以一块假招牌换来了大书法家于右任的真墨宝，喜出望外之余，未免有惭愧之意。
气量能包容大千世界，使千差万别、迥然不同的人和谐地融为一个整体；气量能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间。
正所谓“先有超然气度，方有翩翩风度”。淡定和豁达是做人有气度的重要表现。豁达，代表着一种超脱自我的精神解放，它体现出的是一种虚怀若谷的无限宽容。倘若一个人能真正做到“大肚能容，容天下难容之事”，那他就是为人淡定、心胸豁达的智者，豁达的人比较宽容含蓄，热心恬然，常常能够十分自觉地尊重他人的不同看法、思想和行为。即使与别人的观点或做法相左的时候，他也会对别人的选择表示理解，给人以“敬人者，人恒敬之”的尊重。
3.淡化恩怨，原谅别人就是解脱自己
西方有一句谚语说：“怀着爱心吃菜，也要比怀着怨恨吃牛肉好得多。”如果我们不解决掉心中的仇恨，就算天天吃山珍海味，也不会使我们快乐。解决仇恨的办法不是报复，而是原谅。佛经云：“若有人因无知的恨而害我，我将用无私的爱来度他。”
一位好莱坞女星失恋后，怨恨和报复心理一度使她几乎精神失控。有一天，她在镜中发现自己的面孔布满了皱纹，神情僵硬。她只好找到美容师帮忙。美容师根据自己多年的经验告诉她：“如果你不消除心中的怨恨，任何美容术都无法改变你的容貌。”
在武侠小说里，作者常常会将主人公的仇恨设定为延续上一代的恩怨，这样写的目的当然是为了激化矛盾，让情节更加吸引人。不过，这些带着强烈复仇目的的人，活得一点也不快乐，甚至处于极度的痛苦中。甚至，还有到死都不肯放弃仇恨的人，他们竟然利用下一代进行报复。比如，有一个故事中，就是复仇者将仇人的小孩养大成人，让长大后的小孩与自己的亲人自相残杀。但是，这样的人从来没有快乐过，相反，在复仇的同时，他们也深深地伤害了自己，甚至自己所受的伤害，比给予仇人的报复更多、更深。
当然，仇恨对人类来说，并不是一无是处的，报复是人的一种自我保护的本能。它可以避免同类之间过于随意的伤害。但仇恨又是一种带有毁灭性的情感，如果一直背负着，其后果将不堪设想。如果报复已经伤害到了自己，那么，这样的报复还有意义吗？人是有理智的动物，自然要学会如何处理各种纠纷，使双方的伤害都降到最低。
一位画家在集市上卖画，不远处，前呼后拥地走来大臣的儿子。这个大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺侮得含恨死去，画家一直记着这刻骨铭心的仇恨，只是奈何自己势单力薄，不能为父亲报仇。大臣的儿子在画家的作品前流连忘返，他看上了其中的一幅，让画家出个价。画家用一块布将它遮住，声称这幅画不卖。
但这个孩子非常喜欢这幅画，回去之后就茶饭不思，央求父亲帮自己买来。心疼儿子的大臣来央求画家，表示愿意出高价买下这幅画。可是，画家说什么也不肯卖，他把这幅画挂在自己画室的墙上，阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”
每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像。不过，自从复仇那天起，他发现自己笔下的这些神像与他以前画的神像有些不一样，但他又说不出哪里不一样，这使他苦恼不已。直到有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来。原来，他发现，自己刚画好的神像的眼睛，竟然就是大臣的眼睛。他把画撕碎，疯狂地喊道：“我被这无边的仇恨给奴役了！”
因为画家心中所想的都是仇人的模样，时时都在仇恨之中，连自己所信仰的神都变成了仇人的样子。连同他原来心中的幸福与爱都一并失去。这是多么可怕的事啊。
一个心中常想报复的人，自己活得也很痛苦。《呼啸山庄》中的男主人公希斯克利夫由于童年时受到别人的嘲弄，发誓要报复嘲弄过他的人。当他回到山庄后，便展开了一系列报复行动，许多人因此而痛苦地死去，复仇计划完成了，但最后，希斯克利夫那颗苍老的心却突然感到一种可怕的孤独。被仇恨奴役和控制的人，会不惜一切代价地去实施他的报复，甚至为此牺牲了自己的幸福也在所不惜。可是，当仇人得到“应有的惩罚”后，他会发现，报复并没有自己想象中的那样大快人心。相反，很多人都是在报复之后，才觉得多年来陷在仇恨中毫无意义，原谅仇人，反倒是更能让自己解脱的方法。
