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第24章 养心,重在养神明

心藏神,中医上认为,心神即人的意识思维、情志活动,调养心神要从此二者着手。《灵柩·本神篇》中提到:“生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄……因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”

这段话是在用神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智等词语阐述心理活动的过程,同时阐述这里面的关系。心和神泛指人的心理活动,魂、魄、心、意、志、思、虑、智是个别心理活动过程、特质。

中医将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊称作七情,七情指的是人在受到外界刺激时,心神做出的相应反应。一般来说,七情并不会影响到身体健康,不过七情太过,就会对身体健康产生诸多负面影响。

过喜,会导致心气涣散,神不守舍,甚至会导致精神不能集中、心神恍惚、嬉笑癫狂等症;过怒,会激发肝气,导致郁勃上冲,同时引起气血奔迫于上,导致眩晕头痛、面赤耳鸣、昏厥等症;过悲,会伤及肺气,导致形体憔悴、毛发枯萎、精神不振、生气索然等症;过恐,会导致肾气失固,气泄于下,若不能自制,会因人而异出现二便失禁、精滑遗泄等症;过惊,猝然惊吓会导致气机逆乱,和胆气不壮有关,甚至会影响肝、肾二脏,导致惊厥、失精等症;过思,会伤及心脾,导致气机郁结,甚至出现心悸少寐、食欲下降、脘腹闷胀等心脾两伤之症。

从这里我们也能看出,调整情志活动为调养心神的重要因素。情志活动和人体气血间有着直接关系。二者之间相互影响、相互作用,构成有机整体。

《内经》之中提倡“形神统一”,意思就是说,养心的过程中除了要养神,还要采取一些有效的方法、手段,如运动锻炼、文娱活动、气功健身、饮食养生等。

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