我曾认识一位老中医，他弄不懂为什么好好的一个人，那么强壮的一个男人，只要一沾上毒品，就控制不住自己，即使倾家荡产也要吸毒！为了体验吸毒者的心理，这位老大夫亲自尝试了一段时间。
吃了半个月白粉以后，他上瘾了。当毒瘾发作的时候，他感到非常难受，浑身没有力气。但他还是把它戒掉了，而且没有通过任何手段。当毒瘾上来时，他就出去散步，偏偏不吃，跟自己作对，他要观察这个毒瘾的力量在体内能持续多久！像他这样有魄力的人很少有。
现在许多学佛的人都说学佛不需要知识，不需要文化，不需要了解经典，而且还有根有据：某某人不识字，也能往生西方；某某大师不识字，也能通达佛理，修成正果！可是大家说的往往都是佛呀，祖师呀，说得最多的就是六祖惠能，不识字就能解《涅槃经》！
中国历史上就出了一个六祖惠能，一千多年来再没出现过第二个！这样的机会，怎么可能落到我们头上呢？我们怎么能拿自己与六祖惠能比呢？如果六祖惠能识字，他就不是当时的样子了，他对佛教的影响会更大，培养的佛教人才会更多。
为什么六祖一辈子没有离韶州府去外地讲经说法呢？为什么他不担任佛教界的领导呢？他已经得道证果了，也能讲经说法，为什么对寺庙的行政事务一直很少介入，甚至完全没有介入呢？我敢肯定，他内心还是有一定的想法的。
当代的修行人想入门，想开悟成佛，难之又难啊！我对大家说得很清楚：仅凭“虔诚”这份力量，只能走30公里。余下的路程根本不需要虔诚，虔诚已经用不上了。
这也就是许多学佛的人修道十几年了，还是没有上路，对修行感到很渺茫，甚至退失了菩提心的原因。仅仅只具备“虔诚”这一种力量，其余的都不具备，怎么可能得道呢？
我看到许多人学佛、拜佛，乃至拜师父，都是五体投地地拜。我嘴巴上实在不好打击他们的这种积极性，但是我在内心深深地告诉他们：你们所做的这一切与修道毫不相干，简直是在浪费自己的生命，浪费时间，浪费一切！
只有在找到方法的基础上，再配合虔诚和良好的综合素质才有用。你既不懂方法，又没有耐力，魄力也没有，胆识还没有，怎么行呢？“成道”是需要综合素质的，也就是需要众因缘和合。只有众因缘和合了，才能修道，才能开悟成佛。你什么因缘都不具备，仅仅只具备了众因缘的十分之一——虔诚，它的力量实在太小了！
就像一栋大楼里漆黑一团，你仅有“虔诚”这把钥匙，你把门打开了，我问你，你怎么走进大楼里面？你说摸着走，你能摸着走多久呢？当你碰得头破血流，筋断骨折，你还敢往里面走吗？你根本不可能在一栋漆黑的大楼里找到你想要的东西！你甚至连路都不知道怎么走，怎么可能拿到你想要的东西呢？这时候你仅仅只是入了门而已。虽然你把门打开了，但里面没有灯光，漆黑一团，你根本进不去！
就像我们见到一个山洞，想进去，可是里面没有灯光，无法进去，只能在洞口“望洞兴叹”一样！对洞内的情形我们只能猜测，譬如这个洞大概有十米深、一百米深……这只是你的猜测而已，究竟有多深，有多大，你也搞不清！修道是一种体验，没有行，根本谈不上体验！
问：单凭“耐力”，能成功多少？
师：耐力更没有用！还不如虔诚。我刚才讲得很清楚，它需要综合性素质。只有各种因缘都和合具足了，你才能入道、得道。单凭一种力量——耐力，根本没有用！单靠虔诚也没有用，单靠胆量、单靠智慧都没有用，单靠体力还是没有用！
问：我们过去都走弯了，以后怎么走呢？
师：根本没有走弯！你还没有迈步，走什么弯呢？你连门都没有找到，没有迈步，走什么弯路呢？你所做的一切都与道不相干，哪里会走弯呢？我可以讲：在座的没有一个走弯。你们所谓的“走弯”，只是在原地踏步，消耗了十年、二十年时间，根本没有迈出一步！你天天在原地踏步，怎么会走弯路呢？
万行出家十五年，没有看到一个走弯的人，都是在原地踏步。你根本没有上路，没有走进去，怎么可能走“弯路”呢？你以为自己拜拜佛，烧烧香，看到光，听到声音，把自己吓了一跳，就以为自己走弯了？这些都与修道不相干！
说到修行人出去参学的问题，我们头脑里一片空白，什么都没有，你到哪里去参学呢？学什么呢？你跟人家交流什么，切磋什么呢？什么都没有，你怎么跟人家交谈呢？
连佛门最基本的仪规还没有学通，也就是说连最肤浅的皮毛还没有学完，就想去学一些实质性的、核心的东西，你根本进不去，学不会！
虽然过去的祖师大德说“敲、打、唱、念”是佛的“戏子”，“参禅打坐”是佛的“弟子”。尽管“唱戏”是给俗人看的，是弘扬佛法的一种手段，是宣传佛法的一种需要，但它还是很重要。往往人家看不清你内在的境界有多高，搞不清你的修养有多深，只能从你的外表来给你下定论。
大家应该知道：有智慧的人不多，谁能看到你内在的境界呢？都只能看到外表的东西，所以敲、打、唱、念就这样一代一代传了下来。有少数几个人认识到敲、打、唱、念是在唱戏、演戏，就转移了方向去修道，可是又有几个人能修成功呢？佛门里讲得很清楚：任何一个事物的出现，任何一件事情的成功，都需要众因缘和合。
过去那么多菩萨，哪一个不是精通“五明”的？世间上的事物样样都会，而且高过那些不学佛修道的人。如果别人会的，你也会，怎么能显出你是个智者，是个圣人呢？任何事物你都必须比俗人精通十倍，才称得上是师父，是老师，是有智慧的人。
就像别人能挑100斤，你也能挑100斤，你与人家有什么区别？根本没有区别。你必须做到人家能挑100斤，你能挑1000斤，你才是个智者，才是个圣人。如果你和大家一样，别人做一点事就抱怨，你做一点事也抱怨，那你和别人没有任何区别。别人能干这件事，你也能干这件事，你还是和别人一模一样。
佛、菩萨、罗汉与凡人的区别，就在于别人做不到的，他能做到；别人能做到的，他能比别人多做几十倍、几百倍、几千倍，甚至几万倍！六祖惠能开悟的时候，还没有皈依，也没有剃头，就已经拿到衣钵，当上祖师爷了！
在社会上成就一件事情十分困难，要付出很大的代价，耗费很多心血，何况我们想开悟成佛？你想成佛，又不愿意付出，还是跟常人一样的所作所为，结果如何，我想大家都很清楚！
罗汉的量、菩萨的量、佛的量都是相差无数倍。为什么会有这么大的差距呢？因为每个级别所经历和尝试的都不同，他们各自的境界也决然不同，彼此之间也互不了解。只有处于同一个层次，彼此才能沟通。不在同一个层次，是无法沟通的。
学佛的人常说“培福”，你的智慧不开，想培福都培不进去。你误以为是在“培福”，实际上是在造孽！因为你没有智慧，辨不清是非，所以不知道哪些该做，哪些不该做，只能用头脑来分析它是对是错。
当一个法师，“五明”都要通啊！“五明”不通，你内在的智慧显现不出来，你讲的法就不会圆融、圆满。所谓的“五明”，不外乎围绕心和物来讲，要通达内在的心与外在的物，首先要通达五明。只要用心修学，十年可以摸到一个轮廓，二十年绝对可以通达。三五年的“工夫”根本谈不上“功夫”，恐怕连皮毛都摸不到！
