【题解】
这首诗亦是翻案文章，翻案对象是唐代杜牧的《题乌江亭》。杜诗云“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，此诗则云“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”。前者是从诗人的浪漫想象出发，鼓吹一种百折不挠的人生态度；后者则从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。
【名句】
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
孟子
北宋·王安石
沉魄浮魂不可招a，遗篇一读想风标b。
不妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。
【题解】
孟子名轲，字子舆，邹邑（今山东邹县东南）人，战国时期著名思想家，儒家代表人物，其言行、思想集结为《孟子》一书，共七篇。孟子当年有感于乱世暴政，周游列国，传播仁学，却被热衷于争夺兼并的统治者视为不切实际的迂阔之论。千载之下，王安石在宋朝推行政治改革，亦常常遭遇保守派诋毁，举步维艰。于是他便从《孟子》书中引前贤孟子为异代知音，激励自己继续与世俗斗争下去。
【注释】
a 沉魄浮魂：语出李商隐《奠相国令狐公文》：“圣有夫子，廉有伯夷，浮魂沉魄，公其与之。”
b 遗篇：指《孟子》一书。风标：风度、品格。
金陵怀古（四首）
北宋·王安石
其一
霸祖孤身取二江a，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
东府旧基留佛刹b，《后庭》余唱落船窗。
《黍离》《麦秀》从来事c，且置兴亡近酒缸。
【题解】
王安石早年曾随父亲王益宦游金陵，王益去世后，全家遂在金陵定居。王安石晚年罢相，又在金陵城外钟山山麓卜筑隐居。因此他一生创作过许多吟咏金陵的诗篇，《金陵怀古》七律四首就是他以金陵王朝更迭、历史兴衰为题材写成的一组咏史诗。这首诗是其中的第一首，奠定了组诗的基调。此诗在怀古伤今的感慨之余，更表现出对逸乐亡国必然结局的清醒审视，因此比其他金陵吊古之作增加了一抹达观的明朗色彩。
【注释】
a 霸祖：指建都金陵的历朝开国之君。二江：指宋代的江南东路和江南西路，即建都金陵的历代王朝所统治的主要地区。
b 东府：即东府城，故址在今南京市通济门附近，临秦淮河。为东晋、南朝宰相兼扬州刺史的府第所在地，因在扬州旧城以东得名。每建康有事，必置兵镇守。梁绍泰末焚毁，陈天嘉中迁至齐安寺，陈亡后废。
c 《麦秀》：据《史记·宋微子世家》：“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不与我好兮！”
【名句】
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
其二
天兵南下此桥江a，敌国当时指顾降b。
山水雄豪空复在，君王神武自难双。
留连落日频回首，想象余墟独倚窗。
却怪夏阳才一苇c，汉家何事费罂缸d。
【题解】
这首诗意脉承上一首而来，从六朝、五代的兴衰往事转而联想到宋太祖消灭南唐、统一中原的显赫功业。诗人日暮倚窗，眺望金陵山水，脑海中不禁演绎出当年宋军的辉煌战绩。在他看来，宋太祖挥师南下、渡过长江的气势远胜于韩信东渡黄河击败魏豹的历史故事，这体现出诗人强烈的家国自豪感，同时也暗含着他对北宋王朝延续太祖文韬武略、励精图治的殷切期望。
【注释】
a 天兵：指宋军。桥江：指北宋开宝年间，宋军从采石矶架浮桥渡过长江。此战是继晋灭吴之战和隋灭陈之战后，中国战争史上第三次大规模的江河作战，宋军在长江下游成功架通浮桥，是中国古代战争史上的一个创举。
b 敌国：指南唐。指顾：顾盼之间，形容极快。
c 夏阳：今陕西韩城。汉二年（前205），韩信从此地东渡黄河击败魏王魏豹。事见《史记·淮阴侯列传》：“魏王盛兵蒲坂，塞临晋，信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂鲊渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。”一苇：一根芦苇，有时亦借指小舟，形容渡河之容易。
d 罂：古代大腹小口的酒器。
其三
地势东回万里江，云间天阙古来双a。
兵缠四海英雄得，圣出中原次第降。
山水寂寥埋王气，风烟萧飒满僧窗。
废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨酹一缸b！
【题解】
这首诗进一步从宋太祖荡平群雄、戡定江南的千秋功业，想到金陵纵然地势险固，却自此不会再轻易形成割据之势。六朝、五代君主的陵墓里或许还残留着一些随葬冠剑，然而谁还会为他们洒泪祭奠呢？诗人言外之意，仍是对北宋基业的热情歌颂，同时也提醒宋王朝以史为鉴，切勿重蹈六朝、五代亡国覆辙。
【注释】
a 天阙：即天阙山。传说东晋大兴年间，晋元帝打算在建康都城立双阙，丞相王导认为国家草创，财力薄弱，不宜大兴土木。于是，他指着正对宣阳门的牛首山的两峰，对晋元帝说：“此天阙也。”元帝因此打消了建阙的念头。唐天宝年间，改牛首山名为“天阙山”。
b 酹：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。
其四
忆昨天兵下蜀江a，将军谈笑士争降。
黄旗已尽年三百b，紫气空收剑一双c。
破堞自生新草木，废宫谁识旧轩窗！
不须搔首寻遗事，且倒花前白玉缸。
【题解】
这首诗是《金陵怀古》七律四首中的最后一首，诗中再次回顾往事，指出历史上那些割据江南的小朝廷自取灭亡，并不值得后人同情，与其搔首惆怅，不如开怀畅饮。这一题旨恰好与组诗中的第一首形成前后呼应，使整个组诗气韵回环、余音不绝。
【注释】
a 蜀江：蜀地江河。宋军南下先灭后蜀，继灭南汉，再进军南唐，故云自蜀江而来。
b 黄旗：喻指帝王仪仗。
c 指金陵若还有紫气浮现，不过是埋藏地下的龙泉、太阿等宝剑的剑气。
明妃曲（二首）
北宋·王安石
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿a。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆b。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
【题解】
王安石《明妃曲》作于北宋嘉祐四年（1059），当时梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞等诗人皆有和作。这首诗是其中的第一首。北宋时辽夏交侵、岁币百万，故诗人们多借汉言宋，对北宋朝廷予以批判。王安石此诗却与旁人不同，他将全诗重点放在对明妃思乡爱国感情的刻画上，有意把这种深厚纯洁的感情与错综复杂的个人恩怨区分开来，显示出作为政治改革家的豁达胸襟。
【注释】
a 毛延寿：其名见于《西京杂记》：“画工杜陵毛延寿为人形，丑好老少，必得其真。”
b 毡城：古代匈奴等游牧民族所居毡帐集中地，多借指其王庭所在之处。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手a，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
【题解】
这首诗与上一首相比，更加注重描写明妃的心理活动。明妃离汉入胡，语言不通，只好借琵琶哀弦传达自己无尽的家国之思。那么明妃为何哀伤？诗人解释道：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。”这一联诗句曾被后人误解为“无父无君”之论，而实际上诗人想要说明的是，明妃在乎的不是汉恩与胡恩的深浅，而是亲人与友人的知心。可怜的是，明妃无论在汉地还是在胡地都没有知音去理解和安慰她，这才是人生最大的痛苦，也是诗人王安石感同身受的最大痛苦。
【注释】
a杆拨：古时弹琵琶用以代替手指的拨弦之具。
张良
北宋·王安石
留侯美好如妇人a，五世相韩韩入秦b。
倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。
脱身下邳世不知，举国大索何能为。
素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。
固陵解鞍聊出口c，捕取项羽如婴儿。
从来四皓招不得，为我立弃商山芝。
洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑d。
【题解】
这首诗取材史书，阐发史论，是宋人以文为诗的典型代表。诗人以“留侯美好如妇人”开头，用欲扬先抑的笔法引申出张良智勇双全、天降大任、运筹帷幄、决胜千里的壮阔人生，令人读之神往不已。最后又以“洛阳贾谊才能薄”结尾，更反衬出张良明哲保身的成功处世。全诗精炼地概括了张良的平生事迹，由功成到身退，顺次写来，神完气足。
【注释】
a 美好如妇人：据《史记·留侯世家》司马迁赞张良曰：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
b 五世相韩：据《史记·留侯世家》：“留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。”韩入秦：指韩被秦吞并。
c 固陵：古地名，在今河南太康南。张良在此地为刘邦谋划歼灭项羽的决战。事见《史记·项羽本纪》。
d 绛灌：指绛侯周勃和颍阴侯灌婴。
桂枝香金陵怀古
北宋·王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃a。千里澄江似练b，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头c，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女d，时时犹唱，《后庭》遗曲。
【题解】
这首词大约作于王安石第二次罢相寓居金陵之时。同样是金陵怀古，这首词与之前的《金陵怀古》七律四首相比，情调和意趣上却存在不少差异。一方面是由于“诗庄词媚”，诗与词两种文体各具表现风格；另一方面也由于王安石创作这首词时方遭丧子之痛，又为天子所厌，唯借自然风光与历史兴亡排遣自己的失意无聊，故在词中流露出哀婉感伤的情绪。
【注释】
a 肃：肃爽。《诗经·七月》：“九月肃霜。”毛传：“肃，缩也。霜降而收缩万物。”
b 练：白色绸带。
c 门外楼头：此句化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”之语。
d 商女：以卖唱为生的歌女。此句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”之语。
浪淘沙令
北宋·王安石
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣a。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢b，风虎云龙。兴亡只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！
【题解】
这首词大致作于王安石推行变法取得暂时成功的时期。词中借伊尹、吕望两位古代贤臣得遇明主的历史故事，暗喻王安石本人获得宋神宗知遇，在政治上施展抱负的现实境遇。字里行间流露出春风得意、踌躇满志的心情。伊吕二人的功业尚且是靠偶然机会而建立的，王安石辅佐宋神宗却全凭自己的才学和努力，因此在词的结尾处，王安石发出“谁与争功”的感慨，这其中除了赞颂古人，也体现了他认为自己即将超越伊吕的高度自信。
【注释】
a 耕佣：伊尹本是伊水旁的弃婴，后居莘（今河南开封）农耕。商汤娶莘氏之女，伊尹作为奴隶陪嫁，最终被商汤赏识。
b 汤武：指伊尹辅佐的商汤王和吕望辅佐的周武王。
屈原塔
北宋·苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴a。
遗风成竞渡b，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折c。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
【题解】
此诗作于北宋嘉祐四年（1059），本年冬，苏轼侍父入京，途经忠州南宾县（今四川丰都），看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。诗中表达了对屈原持志高洁的无限景仰之情，同时也宣示了诗人自己对未来志节和人生道路的高尚选择。
【注释】
a 投饭：据吴均《续齐谐记》，屈原五月五日投汨罗江，楚人为纪念之，每逢此日即以竹简盛米祭奠。
b 竞渡：据《荆楚岁时记》，楚地风俗，五月五日赛龙舟，以纪念屈原。
c 考：长寿。折：夭折。
荆州（十首选四）
北宋·苏轼
其一
游人出三峡，楚地尽平川。
北客随南贾，吴樯间蜀船a。
江侵平野断，风卷白沙旋。
欲问兴亡意，重城自古坚。
【题解】
《荆州》十首亦作于北宋嘉祐四年（1059），苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙进京途中。十首组诗有起有结，疏密得法，与杜甫《秦州杂诗》一脉相承。这首诗是组诗的第一首，诗人描绘三峡山川的奇丽和水陆繁忙的盛况，体现出荆州自古以来独特的战略地位，并由此引发思古之幽情，为以下几首诗的咏史内容拉开了序幕。
【注释】
a樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。
其二
南方旧战国，惨淡意犹存。
慷慨因刘表a，凄凉为屈原。
废城犹带井，古姓聚成村。
亦解观形胜，升平不敢论。
【题解】
这首诗是《荆州》组诗的第二首，内容紧接第一首尾联而生发，描述荆州历史悠久，虽屡经兴废，仍旧井尚存、古族聚居。在对古今兴亡的感慨中，诗人对楚怀王、刘表等人不能利用荆州地理优势争雄中原表示遗憾和不满，并在最后一联中透露出自负之意，点明自己亦有经邦济世之才，只不过如今天下太平，用不着罢了。
