登陆注册
3701600000136

第136章 新闻价值论(30)

雷龙乾指出,社会转型概念是经过世界社会转型数百年的历史打炼出来的,我们中国人对它的领会总的说来过于迟滞。而且即使到目前,我们对它的领会程度、深度、广度还是非常有限的。需要有更多的人深入研究。

“目前讨论社会转型都是以中国为出发点的,这是自然而然的,也是应该的。但是我认为,绝不能仅就中国谈中国,因为中国是处于世界历史中的中国。而且无论是从发展社会主义事业的角度还是从进行社会转型的角度,我们的未来目标和所需要克服的历史障碍都不是仅仅从一国以内能讲清的。中国的社会转型必须放在世界历史的背景之下来理解,而我所理解的世界历史其实就是人类整个的历史发展,它是一种大范围、长时段的历史事实,不是一时一地的具体细节,所以不是从一国范围能讲得清楚的。”(雷龙乾《马克思主义社会转型理论——历史观视角的考察》,北京大学哲学系博士论文,2000年6月)

5.4.4社会转型期新闻的转型

总结过去的社会转型历程,探索新闻事业在新形势下的运行规律和走向,是新闻学研究中的一个崭新课题。而以何种姿态进行探索,则势必涉及一个话语适用问题。

新闻转型的新课题

孔祥军《试论社会转型时期的新闻转型》一文指出,20世纪的最后20年,是中国新闻事业在改革的旗帜下发展最快、变化最大,因而也最引人注目的时期。进入21世纪后,面临中国“入世”的全新环境,新闻事业的改革显示出向更深、更广的领域推进的良好态势。(孔祥军《试论社会转型时期的新闻转型——兼作对李良荣教授<中国的新闻改革>的回应》,《甘肃社会科学》,2003年5月)

孔祥军尝试将这段改革历程纳入一个新的话语体系——新闻转型——之下来探讨。他认为,“新闻转型”这个话语的概念正具有这样的意义:它表达的是一种非常普遍的理念——新闻改革,尤其是能体现与另一个话语——“社会转型”——之间的对接。新闻改革的进程是与社会转型过程交织在一起的,探讨新闻改革的进程,就不可能超越社会转型这个大背景。

社会转型作为一个新话语概念,是随着我国改革开放进程的逐步加快而进入学界视野的。学界在回答什么是社会转型的问题上,迄今尚未形成一种统一的界说。例如:陈晏清认为:“社会转型就是社会的整体性变迁,即结构性变迁”。邴正认为:社会转型被描述为“一种整体性发展”和“特殊的结构性变动”。在华中师范大学1995年10月底举办的“社会转型与文化变迁”国际学术研讨会上,有些代表指出,“社会转型是社会整体的变迁”;还有些代表则认为“社会转型就是社会形态的更迭”。

尽管如此,学界对关于社会转型特征的探讨已经形成共识:以上界说可见,社会转型是一种社会变迁,其属于整体性结构变迁。另外,社会转型过程的涵盖领域是广泛的,涉及经济、政治和文化所有领域。由此可以确定,社会转型具有动态性、整体(结构)性和广泛性、复杂性等特征。

既然新闻转型是在中国从传统社会向现代社会的变迁过程中发生的,那么就可以将新闻转型界定为与社会转型相适应的新闻事业的整体性变迁,即结构性变迁。其中所包含的话语意义是,新闻不仅见证和记载着社会变迁的轨迹,而且还参与和推动着社会变迁的进程。新闻欲有效地履行这些职能,势必要不断地调适自己的角色地位,与社会转型产生互动,并在社会转型中实现自身的转型。

与社会转型一样,新闻转型也具有动态性、整体(结构)性和复杂性等特征。之外,新闻转型还表现出自己的特征:1.整体上的跨越性;2.体制上的二元性;3.受众的分化性;4.报道内容上的开放性和多样性;5.媒体技术上的革命性。

当下中国社会的转型是全方位的,其对新闻的影响也必然是全方位的。新闻转型的类型可以划分为:1.新闻理念转型;指新闻人对关于新闻特性的认识的转变;2.新闻体制转型;3.新闻媒体转型;4.新闻行为转型。指新闻人在新闻报道过程中出现的行为方式变化。也有三种变化:其一是从被动接收新闻线索向主动出击转变,新闻策划行为因此浮出水面。其二是从回窥式报道向前瞻式报道转变,预测性新闻随之出现。其三是从纯报道型向“报道服务型”转变,与人民群众的衣食住行息息相关的问题,成为媒体报道内容的最大增长点;5.新闻学科转型。从新闻学向新闻传播学转型。1997年,国务院学科委员会正式确定新闻传播学为一级学科,下设新闻学和传播学两个二级学科,是为新闻学科转型的标志性成果。

新闻理念与社会环境结成的互动关系。新闻人一只眼睛看新闻,一只眼睛看社会,通过大脑对二者进行整合,就形成了关于新闻与人类社会关系的理念准则。人类社会的演化过程是在渐变和骤变的不断交替中推进的。这种交替变化必然在新闻理念与社会环境的互动中反映出来。在社会相对平稳的渐变时期,新闻的理念是通过及时、客观地报道新闻,反映自然界和人类社会生活的最新面貌。这不仅体现了社会大多数成员的意愿,也是社会环境条件所允许的。而在社会发展的骤变时期——这里的骤变被看作是社会转型的重要变量,社会环境充满若干复杂的变数或不确定性。此时,新闻运行过程被宏大的社会潮流所裹挟,新闻特性中更多地掺杂了社会权力集团的意志,新闻理念必然出现失衡。而当社会骤变以极端状态——如两次世界大战和中国的“文革”出现时,新闻理念则还会遭到严重的扭曲。

当新闻转型不仅仅作为一个新话语概念,而且作为一种新闻改革实践的活生生的现实和丰富的成果出现在新闻学界面前的时候,新闻学研究需要转型。体现一种新的语境和话语规则的全新的“转型新闻学”应是当下新闻学研究的一个新起点。

科学史家库恩曾指出,传统的规范、业已确立的观念,具有十分顽固的能量,它们是难以打破的权威,支配着科学阵地的气氛,禁锢、限制着新思想的诞生。从心理学的角度看,传统的观念、既定的理论,是一种强烈执着的“定势”力量,它驱使人们舍异求同,将新事物或反常现象纳入过去沿用的惰性体系中去。它对科学创造活动提供着不良的消极心理倾向,且这些传统观念历时愈久,支配面愈广,其消极作用也就愈大。因此,科学理论的创造首先需要怀疑传统、摆脱束缚、抛弃陈规的胆略和勇气,这种“于反常处走惊雷”的叛逆精神,是创造思维“活的灵魂”。

新闻评论的再认识

在社会转型期,对新闻评论的认识有了明显的突破。

赵振宇《论新闻评论的根本特性》一文,在一定程度上揭示了新闻评论的启蒙作用:从新闻评论涉及的政治、经济、社会、文化、教育、生活、国内、国外等广泛内容上看,从新闻评论传播的报纸、广播、电视和网络的多种形式上看,作者以为,新闻评论的特性大致有以下几点:新闻评论依赖事实的新闻性,新闻评论传播的时效性,新闻评论论说的理论性,新闻评论内涵的思想性,新闻评论传播知识的有益性。(赵振宇《论新闻评论的根本特性》,《新闻大学》,2006年总87期)

新闻评论,顾名思义就是评论文章中所涉及的事实具有新闻性,这也是区别文学创作和理论研究的根本属性。新闻评论依赖的事实主要有以下几类:新近产生的事物、新近消亡的事物、新近发现的事物、新近变动的事物、新的经验和新的问题等。

新闻评论文章重要,其根本原因在于它是根据现实中反映的问题,运用一定的理论知识,采取论理、分析的方法来反映作者的有形意见(即通过对事实的分析、说明、论证,揭示事物的本质,解决现实所提出的问题,直接表达作者的思想观点,提出希望、意见和要求),达到明辨是非,释疑解惑,相互交流,为读者服务之目的。而消息报道,则是依靠事实,运用感性、叙述的方法,来反映作者的无形意见(即思想观点包含在事实的叙述之中)。相比之下,新闻评论文章的理论性和深刻性要强于一般的消息报道。

新闻评论告知大众的不是改造社会的具体方法,而是一种理念,一种思维,一种思想,一种观念。新闻评论为人们提供鉴别是非、善恶、美丑的思想准则,激发人们追求高尚的理想和情操,既影响现实生活中人们的行为和整个社会的风尚,又会以潜移默化的方式提高整个民族的思想道德素质。它可以使人的精神充实,视野开阔,情操净化,进入新的境界。新闻评论主要靠理性的力量、真理的力量。一种理论要能说服人,必须讲出道理,使人信服,它不像法制和行政命令,强迫人们接受。为了说服人,就要使理论符合实际,理论自身更加科学、更加完善。

新闻评论具有其他新闻体裁没有的优势。它着重从思想、政治、伦理的角度分析新闻事件和社会现象,又以说理为主要手段,兼有逻辑的力量和严密的论证,在以确凿事实为论据的基础上,直接得出或引出明确的结论,从而达到明辨是非的目的。

干新闻工作的,时常想抓一些有深度的报道,什么叫有深度,说白了就是有思想,有见地,能够一语中的,能够技高一筹。在新闻评论中就是要敢说别人不敢说的话,会说别人不会说的话,善于说别人说不好的话。评论的力量不在于它在版面上的位置和字号的大小,而在于它字里行间所渗透出的思想性和这种思想的深刻性。

怎样就技高一筹了?如何就有思想了?关键是认识的深度。关键是认知的参照系是“几维”的,关键是不是揭示了更深层次的关系。关键是揭示了一般人认识不到的意义和价值。什么是思想?关键是思他人所未思,想他人所未想。关键在于启蒙和去蔽,关键在于用理性之光照亮被人所忽视的地方。为人们提供一种评论者独特的新观念、新思维、新范式、新知识。

新闻评论以理论以思想凸现它的特性,这是它有别于消息和通讯报道的根本所在。与此同时,在当今信息传播迅猛发展的时代,新闻传播还有责任和义务在自己的工作中传播知识、传播有益的知识,这是时代对新闻评论提出的新要求。

当今时代是一个信息骤增的时代,各种信息、知识扑面而来。这是一种机遇同时也是一种挑战。新闻传媒有责任有义务将一些现代的或过去的,自然的或社会的,人类的或思维的知识信息有选择地传播给大众。特别是在新闻评论中,我们常说“事实胜于雄辩”,这些事实有很多就属于知识的范畴。

在目前知识骤增的时代,新闻评论在选用知识实例时,一定要慎重,不可将那些已被实践检验是错误的东西误传给大家,也不要将道听途说未经认可的东西论说给大家。知识的力量是巨大的,巨大的力量是有方向的。新闻评论一定要选择那些有益于大众,有益于社会,有益于长远的知识作为自己的论据,精心选择,有效使用,同时加强自身的知识修养。这是时代对新闻评论的新要求。

有文章认为,有两点是不能作为新闻评论的一般特性的:一是政治性。把政治性作为新闻评论的特性,是一种时代的产物,是“以阶级斗争为纲”时代的产物;二是指导性。新闻评论的指导性,是长期以来我们新闻报道中“一面宣传”的结果。

同类推荐
  • 我们都是食人族

    我们都是食人族

    《我们都是食人族》为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间,在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结,以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。在这些文章里,列维—斯特劳斯立足当时社会热点,探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题,用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会,反思科学与自然的关系,告诉我们“所谓复杂或先进的社会,与被误称为原始或古代的社会,两者之间的距离远较人们认知的小上许多。”就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样,列维—斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反,他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立,且无比犀利,几近预言。
  • 作家的灵感宝库

    作家的灵感宝库

    灵感的汲取与释放是一个非常复杂的过程,牵扯到很多因素。但无论对哪一类型的写作者来说,“借鉴”与“外界刺激”都绝对是激发灵感的有效方式。而这本《作家的灵感宝库》就是一个无与伦比的“灵感交换中心”,帮助写作者探索故事素材和写作创意。本书是弗雷德·怀特结合三十多年教学经验编纂的一部“灵感辞典”。冒险、征服、悬疑、爱情、成长、逃离、寻找……无论读者想写什么题材,都可以在这本书中找到灵感。2000个故事情境按照题材、类别详细分类,方便写作者随时查阅自己感兴趣的故事线索。同时,作者向读者提供了有效的写作建议,示范了以这些灵感素材为基础,个性化地创作出独特情节的方法。利用《作家的灵感宝库》这个无以伦比的工具,任何人都可以丰富自己的创造力,激发创作灵感,突破灵感枯竭这一写作障碍。
  • 公共人的衰落(睿文馆)

    公共人的衰落(睿文馆)

    本书主要探讨了公共生活和私人生活的失衡以及由此给人类生活带来的影响。桑内特对众多历史材料进行了详尽的实证分析。他恢恢乎游刃于历史与现实之间,完美地解答了诸多令人困惑的问题:何以人们会把陌生人视为威胁?为什么时至今日,普通人参与公众生活的惟一方式和途径就是保持沉默,充当听众?而这些反过来又给人们的精神性格造成了什么样的影响?桑内特的结论是,孤独是现代性不可避免的后果,致令个人向私人生活靠拢,而这也就是所谓的公共人的衰落。该书在海外声誉卓著,是历史社会学、社会生活研究等学术领域的扛鼎之作。
  • “西洋镜”里的中国与妇女:文明的性别标准和晚清女权论述

    “西洋镜”里的中国与妇女:文明的性别标准和晚清女权论述

    本书以全球史的视野,探讨了中国女权思潮和实践的缘起,尤其把晚清中国的“女权”论和改革实践放在西方文明论在近代中国传播、转化的大背景中进行分析,探究欧美文明论中的性别标准以及成因,考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国,以及对中国社会、中国妇女产生的影响,通过对晚清女性论者的“女权”论述,探讨女性是如何回应由男性开辟的“女权”论述的。
  • 陆费逵谈教育(名家谈教育)

    陆费逵谈教育(名家谈教育)

    《陆费逵谈教育(名家谈教育)》共收陆费逵关于教育和人生的文章45篇。前面部分的文章均为陆费逵先生以一个教育家身份所撰写的关于教育的心得文章,主要收录了能够代表陆费逵教育思想的全部重要文章,如《灵魂与教育》《论人才教育、职业教育当与国民教育并重》《学然后知不足,做然后知不能》等;后面部分的文章是陆费逵所写其他方面的文章,包括他回忆《辞海》的编纂、青年时期,及谈孝道、勤俭、实业、读书等方面的文章。
热门推荐
  • 流离的萤火爱情

    流离的萤火爱情

    抬头看到的就是他那双孤傲的眼睛,散发着无数的寒气,让人不寒而栗,那张脸简直无懈可击,与哥哥相比似乎更胜一筹,但是他满脸的高傲和不屑,瞬间拒人于千里之外。那个冰山男依旧惜字如金,没有表情,我开始有些怀疑,老哥是不是认错人啦?呼呼,不理他们啦,走咯“答应我一个要求!”说得这么爽快?是早有预谋吗?可是不应该,总不至于他是策划者吧“要求?行,但是你不可以说…”委屈啊,莫名其妙地要答应冰山男一个要求。“不管如何,你都要信我!”那是你对我的乞求吗?一次次的错过,一次次的误会,他们之间是否经得起时间的考验?可爱善良的韩雪柔能够等到幸福钟声响起吗?面对昔日的男友、今时的未婚夫,她该如何抉择?求收藏,求推荐,求订阅,嘻嘻,我会再接再厉的~~~推荐——http://m.pgsk.com/a/450433/《邪魅总裁:女人,乖乖躺着!》推荐新作温馨治愈系列:听说,爱情回来过。http://m.pgsk.com/a/702512/
  • 霸王必须胜

    霸王必须胜

    新书《掘宋》以发,大家可以移驾瞅一眼啦!!若历史发展比作人之成长,秦的一统只是人的成年,楚汉争霸才是步入社会后最初的磨练。这一年,黄河以北仅齐地仍在韩信脚下垂死挣扎。这一年,英布早已背叛项羽。这一年,项羽追击刘邦到荥阳城下。这一年,范增因离间计而去。这一年,龙且被派往齐地增援。此时虽不曾有广武的合约,霸王项羽却已经步入了争霸旅程的强弩之末。这一年,一个来自二十一世纪的灵魂融入了霸王的身躯。
  • 战帝系列(四)

    战帝系列(四)

    出了残破之庙,放眼望去,果见半里之遥的地方有四个人影在奋力挥舞着兵器,向虚空狠斩力劈,呼喝声不绝于耳,状如疯狂……
  • 闽都文化与中国现代化

    闽都文化与中国现代化

    本书深刻阐明了熔铸在民族生命力、创造力和凝聚力中的先进文化力量及其建设的战略意义,揭示了面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的先进文化的内涵和表现形式,呼唤培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,构建与社会主义市场经济相适合、与法律规范相协调、与中华民族传统美德承接的思想道德体系。
  • 儿子,别乱认爹地

    儿子,别乱认爹地

    灰姑娘的大结局:不一定就能嫁进豪门,也有可能选择跟一个流氓走。最难忘记他对她的冷若冰霜,却又那样深情地搭着另一个女人的肩膀:雅茹,兜了一个大圈子回来,我才发现谁是我最想要娶的人!那一刻,他们曾经的约定与誓言陡然变得那么的苍白。轻抚着平坦的小腹,她对一个黑老大说:“带我走!离开这个伤心地!”四年后,一个本不起眼的黑帮势力迅速掘起。昔日怯懦的‘丑小鸭’,摇身一变成为五百名弟兄的领头大姐大。她脾气坏,易怒,但向来赏罚分明,令帮中弟兄对她心服口服。她的儿子,刚满三岁却有本事萌翻全帮,任其在帮人头上做窝,也无半句怨言,也就成就了小皇帝天不怕地不怕,无畏无惧的秉然天性。走私,贩卖军火,甚至运毒均是他们赖以生存之道。即便警所早已留有他们的案底,却无半点收敛,那是因为全帮的人都知道,大姐大和警所的年轻帅气的警官交情不浅。可谁曾想在一次重大交易中,她遇到一个戴着蝴蝶面具的男人后,便彻底打乱了她有条不紊的生活。一场别开生面的‘爹地’选拔赛也就正式拉开了帷幕……(注:因为架构设定问题,前部分主要交待宝宝出生之前所发生的故事,较慢热。无耐心的亲可直接跳过从第二十章开始阅读;后部分主讲母子混入黑道中发生的种种趣事和N个爹地的选拔晋级,最后一部分将是终卷,主讲尘埃落定……)每一个作者都希望得到读者的肯定,所以,您的收藏,留言,投票,便是对作者莫大的鼓励与支持,也会让作者有信心走得更远,灵感如泉水般爆发……片断一:“儿子,老师投诉你抢女同学的玩具是怎么回事?”某妈咪严肃地问。“妈咪,老师根本不知道情况,瞎说的。是嫒嫒自愿把新买的玩具熊送给我的……我都不希罕要!”某儿子气呼呼地答。“那是老师冤枉你?”“那当然!我要是真的想要同学的玩具还用得着抢吗?你都不知道有多少小朋友主动送礼貌给我,想和搞好关系呢!”小家伙歪着脑袋十分臭屁地说。片断二:“妈咪,外面来了三个爹地,都叫我‘儿子’,我该怎么应付呀?”四岁刚满的小家伙急匆匆地闯入房间,拉着正在敷面膜的女人,很没主见地问。“这都不会处理?首先问他们带了应聘简历了吗?”“然后呢?”小家伙抓着一叠简历继续问。“再问有没有婚恋史啊?你不是在幼稚园经常问女同学,长大后要找几个男朋友了吗?妈咪也要了解一下,你的未来爹地,是不是喜欢劈腿的男人嘛?”“哦,明白!我这就去!”
  • 盛世独宠:陆少撩上瘾

    盛世独宠:陆少撩上瘾

    陆擎宇:“夫人说的是,我这就让楚助理去处理……”楚洛辰:“为毛受伤的总是我?”夏倾韵扶额,画面太美不忍直视……
  • 极宠,田园小妇

    极宠,田园小妇

    傻傻的穿了,肉身是个傻妞,怎么办?难道我还要继续装傻?哈哈,当然要活的滋润,谁惹我就把谁往死里整。我天真,我烂漫,还要随时扑倒我的俊美相公!片段一:“相公,她们说我是败家娘们!”某女端着小篮子,一边吃一边看着在那采茶的相公。“别听她们胡说,我的宝儿最好了。”某男俊逸一笑,轻轻替她擦了擦嘴角。“相公,她们说要是嫁了你这样的男人,累死了都甘心。”某女继续絮叨“恩?为什么累死?”某男皱了皱眉。“应该是在床上累死吧”,某女大言不惭。一群乌鸦飞过、、、、、、、、片段二:相公也是腹黑的主“宝儿,去帮我把盆端来”某女颠颠的去了“宝儿,再去把我在灶房的书拿来”某女继续奔波“宝儿,再去给我把晾好的茶叶拿来”某女拿来后,满头大汗。“相公,我好热,可不可以不要再去拿东西了?”某女委屈的鼓着腮帮。“那好,过来,为夫给你洗澡。”某男腹黑的把人拉了过来。、、、、、、、、
  • 中华成语故事(亨)

    中华成语故事(亨)

    中华成语源远流长,是中华民族五千年文明的一枝奇葩,是汉语的重要组成部分,集丰富的历史知识和浓郁的文化色彩于一体,是我国光辉灿烂的文化瑰宝,青少年熟练地掌握大量成语,不仅可以使语句精练,条理清晰,还能懂得许多做人的道理,对今后驾驭语言文字和具体写作都有很大的帮助,该书甄选的成语艺术性、思想性、故事性强,且在当代使用频繁,十分适合中小学生阅读。
  • The Thorn Birds

    The Thorn Birds

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 论自愿为奴(译文经典)

    论自愿为奴(译文经典)

    《论自愿为奴》是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题,即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从,解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实,以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。《论自愿为奴》是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的《论自愿为奴》却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。