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第167章 善民则亲利之则和

【原文】

民,善之则亲,利之用则和。用则有任,和则匮,有任乃富于政。上舍法,任民之所善,故奸多。

【译释】

民众,君主如果用慈善仁爱之道来治理他们,他们就会感到君主值得爱戴;君主如果使他们得利,他们才会和君主同心协力。君主使用他们,那么他们就有了任务;他们和君主同心协力,那么就会为君主尽心竭力;民众都有了任务而又能尽心竭力,那么在政事方面就能取得丰硕的成果。君主如果舍弃法度,采用民众所赞美的仁爱之道来治国,那么作奸犯科的人就会增多了。

【悟语点拨】

君主治国,重在法制,对善良百姓虽然不可以采用仁爱之道,但千万不能娇纵他们,千万不能失去法度;如果是对作奸犯科之人,除了依法惩办,别无他法,这样就会起到震慑的作用避免其它人跟着效仿而犯法。

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