第三次深入牧区调研是2007年7-9月。在前两次调研基础上，此次调研对象最为集中，目的更加明确，而且收获也最大。除了积累了近20万字的观察记录资料之外，还有近10多万字的录音访谈资料以及大量的鄂温克族历史文献资料，与此同时还拍摄了很多鄂温克人生活的图片。这次的实地调查在调查方法上也更为得当，其中最为侧重的是参与观察和深入访谈。观察地主要在鄂温克民族主体聚集地辉苏木和下属的乌兰宝力格嘎查。首先，笔者选定了有电视机而且具有代表性的三个牧民家庭为切入点，深入其中，在真实的空间和时间里，详细观察三户家庭成员日常生活中的电视收视行为以及电视在其生活中所扮演的角色，每个家庭的观察时间在一周左右。在此基础上，进一步考察电视和电视节目对鄂温克人态度和行为层面的影响。笔者调研期间，正好赶上一户家庭的电视机出现了故障，三天时间没有电视节目可以收看，这为研究电视在鄂温克人生活中的角色重要性提供了最好的机会，也让笔者进一步观察到，已经习惯在闲暇时间依靠看电视打发时间的牧民，在电视节目突然中断的情况下所表现出的无所适从。
除此之外，笔者还对没有电视的家庭进行了考察。在牧区，没有电视的家庭并不意味着他们的家庭成员收看不到电视，到别人家去看电视是很正常的事。实际上，在资料获取的过程中，参与观察和深入访谈总是相伴而行，不可能截然分开。正如柯克.约翰逊所言“一进入调查现场，情况便变得很清楚：这两个过程（观察和访谈）的相互联系是多么紧密啊！访谈不可能存在于真空里。观察不仅持续地影响着访谈对象的选择，而且影响着研究者需要提出的问题。”为此，本课题的完成主要是建立在参与观察的基础上，同时还配合着大量的深度访谈和小组访谈。
（二）深度访谈与小组访谈
在对调查对象进行深入观察的同时，本课题中有相当一部分资料来源于深度访谈和小组访谈。由于自身性格的原因，笔者与访谈对象接触时很容易给对方一种信任感，有些鄂温克人亲切地称呼笔者为“好姑娘”，这很有利于笔者尽快融入到他们的生活中。本课题最主要的访谈对象是鄂温克主体民族居住地辉苏木（相当于乡）以及所辖的乌兰宝力格嘎查（村庄）的牧民，其次也对团结嘎查、巴彦托海嘎查和锡泥河苏木的部分鄂温克牧民分别进行了访谈。访谈对象在性别、年龄和职业方面各不相同，就职业而言，绝大多数访谈对象是从事畜牧业生产的牧民，但也有一少部分访谈对象从事其他职业，比如苏木的政府官员、小学教师、个体商户等。从年龄层面来看，访谈对象分为老年、中青年和少年儿童。由于大多数老年人和部分中年鄂温克人不懂汉语，在与他们进行交流时，笔者请汉语非常流利的高中生和大学生做翻译，以确保资料的准确性。由于牧民们生活比较忙碌，访谈对象很难抽出专门的时间与笔者进行交流，为此，访谈多数是在访谈对象干活而笔者也在尽力帮忙干活的情况下完成的。比如，笔者经常帮助访谈对象做饭、看孩子、打水、找夜晚未归的牛羊、一起去捡干柴等。尤其是早晨，主人三四点钟起床挤牛奶，笔者也随之起床，为主人家烙饼、擀面条、煮奶茶，以便他们吃上热乎乎的早饭。在牧区居住的日子里，接受访谈的鄂温克人一共有40人左右，访谈主要围绕着以下话题进行：电视落户草原之前，人们怎样度过闲暇时间；电视进入草原以后，现在每天的生活怎么安排；说说你看电视的体验，这些体验是否会带入日常生活中；是否喜欢评价电视节目，如何看待、评价电视节目；电视对生活的影响，包括哪些方面受影响，哪些方面不受影响；电视激起哪些方面的欲望以及鄂温克人对未来生活的打算等。
由于笔者的调研多数是在夏季进行的，这是草原最美的季节，也是活动最多的季节，为大家相聚提供了最好的机会，也为我的小组访谈提供了便利。很多次的小组访谈都是在一些活动中进行的，比如，那达慕和祭敖包的活动现场、婚礼宴和学子宴等聚会现场。
（三）文献研究
本研究在采用田野观察和深度访谈以及小组访谈这些主要的方法之外，还采用了文献研究的方式获取一些资料。鄂温克民族由于没有自己的文字，在很大程度中阻碍了文化成果的保留，其文化传承主要通过史诗、神话、民间故事等口碑传说的方式以及石碑等物质形式得以部分保留。新中国成立以后，由于国家对少数民族研究工作的重视，国家民委组织民族学家和民族工作者深入鄂温克族居住地区，对鄂温克族的社会和历史进行了大规模的调查研究，在此基础上出版了《鄂温克族社会历史调查资料》（共三部分）和《鄂温克族简史》。其他的研究成果还包括《鄂温克族研究文集》（上下）、《鄂温克族历史资料集》（一、二、三）、《鄂温克族资料选编》等。内蒙古鄂温克族研究会成立以后，通过举行研讨会、深入实地调查、采访、查阅历史古籍等多种方式展开对鄂温克族的研究，这些研究成果以论文的形式被编辑出版，即《鄂温克研究》。随着中外学者对鄂温克民族研究的重视，关于鄂温克民族的研究成果在相对增多，如《鄂温克风情》、《鄂温克族人物志》、《鄂温克人》、《鄂温克族人口》和《鄂温克族经济简史》等书籍。本研究中文献部分的资料是在参考、借鉴以上研究成果的基础上得以形成。
二、辅以必要的定量研究
本项研究主要是建立在定性研究的基础之上，其中采用的方法也以定性研究方法为主。但是由于草原地广人稀，牧户居住相当分散，这为田野观察和深度访谈带来了一定程度上的困难。为了确保研究的精确性，本论文中也采用了部分定量的研究方式，其中最主要的是问卷调查。在鄂温克人电视收视行为调查的问卷中，涉及了鄂温克人的电视收视动机、收视偏好、对电视的评价、影响收视行为的因素以及鄂温克人最为关心的问题等多个方面。调查问卷的使用，弥补了小范围参与观察和深度访谈的局限性。为了能够让不懂汉语的中年鄂温克人准确地回答问卷中的问题，笔者请一些既懂汉语，又懂蒙语和鄂温克语的大学生帮忙完成问卷的调查工作。其中共发放问卷150份，回收问卷132份，有效问卷122份。
附录一
“电视对鄂温克人态度与行为影响”访谈提纲
牧民朋友们：你们好！我叫姚玉芹，来自北京，现在在中国传媒大学读书。我和大家是同乡，因为我也是呼伦贝尔人，也是喝伊敏河水长大的。我这次来草地，是想了解咱们家乡，特别是咱们草地鄂温克牧民收看电视的情况，重点了解一下电视对咱们鄂温克人的生产、生活有哪些影响。在这里，我有一些问题要问大家，这些问题不涉及大家的隐私，也不会给大家带来什么麻烦，请大家在回答这些问题的时候，把真实的想法说出来，包括你们对收看电视节目的意见和建议。之后，我将把我所看到、听到和感受到的情况作一细致的梳理，并形成文字材料上报有关部门，以便更好地改进电视工作，让我们广大牧民能够看到自己更喜欢的电视节目。请家乡的朋友们对我的工作给予支持与配合。
一、受访者背景资料
1.姓名
2.性别
3.年龄
4.受教育程度
5.婚姻状况
6.家庭人口状况
7.收入情况
二、访谈内容
在鄂温克人居住地进行一段时间的田野观察之后，依据研究的内容确定了访谈框架，基本上是围绕着以下问题而展开：
1.在电视没有进入草原之前，苏木或者嘎查的牧民是怎样生活的？每天的生活按照什么顺序进行？人们是怎样打发休闲时间的？
2.电视进入草原以后，现在每天的生活怎么安排？你是否喜欢收看电视？你对电视本身和所播出的节目持有什么样的看法？您收看电视的目的是什么？
3.在你的生活中，看电视这种体验意味着什么？你能从电视中获得哪些方面的情绪情感体验？
4.你喜欢哪些方面的电视节目？你是否曾经遇到过因为各种原因无法收看电视的情况？这时候你的感受是怎样的？接下来你会怎么做？你认为电视在草原牧区人们的生活中重要性有多大？
5.你认为电视对你的生活产生了怎样的影响？你的生活中哪些方面容易受电视的影响？电视对你思想观念的转变有影响吗？你羡慕电视上那些人的生活吗？如果有，说说你最羡慕哪些生活。如果没有，请谈谈原因。
6.你通过看电视，对现实生活有没有新的愿望？在实际生活中有没有模仿电视的行为？如果有，主要表现在哪些方面？
三、注意事项
1.置身于牧民生活
鄂温克牧民日常的生产和生活比较忙碌，只有参与到他们的生产生活中去，才能了解最真实的情况。因此，必须把自己置身到要访谈的牧民家庭，与他们同吃、同住、同劳动，尽量拉近距离，建立良好关系，让牧民们感受到自己也是他们家庭中的一员。
2.访谈结构要灵活
访谈结构是依据研究问题而设定的，但是不能被预定的问题固定住，应该依据访谈气氛和受访者性格而灵活推进。同时要注意给受访者一定的谈话空间和自由，争取能够使受访者在访谈中引出意料之外的信息。对于事先没有预料到的材料，要用追问的形式使受访者将所谈话题继续进行下去。
附录二
鄂温克人电视收视行为问卷调查
姓名：
性别：
年龄：
职业：
文化程度：
婚姻状况：
家庭人口：
家庭收入：
联系方式：
一、请问您家拥有电视机的情况？
1.黑白电视机台；
2.彩色电视机台；
3.您拥有的电视机中遥控彩电台；
4.您家电视机有没有画中画功能？（A有；B无）
5.您家电视是否接入有限网？（A有；B无）
二、您家何时购买的第一台电视机？
1.1985～1990年；
2.1990～1995年；
3.1996～1998年；
4.1999～2001年；
5.2002年以后。
三、购买第二台电视机的原因？
1.第一台坏了；
2.第一台是黑白的，想买台彩电；
3.孩子成家了，需要再买一台电视；
4.第一台是彩电，但太小，想看大一些的。
四、您家的电视采用哪种接收方式？
1.共用天线（有线电视）；
2.无线发射（室外天线）；
3.个体地面卫星接收器；一共能接收套电视节目。
五、请回答您家中拥有下列物品的情况
1.手机部；
2.电话部；
3.电脑台；
4.学习机/游戏机台；
5.VCD或DVD机台；
6.收音机或录音机台；
7.组合音响台；
8.传真机。
六、请问您经常看电视吗？
1.是；2.不是。如果您经常看电视，您喜欢收看哪些频道的电视节目？（选6个频道）
1.2.3.4.5.6.
一般情况下，您收看电视的地点在哪里？
1.自己家；
2.亲戚朋友或邻居家；
3.苏木或者嘎查集体收看点；
4.无固定地点。
如果您从不或很少看电视，请问原因是什么？
1.没时间；
2.看不清（接收信号差，电压不稳定）；
3.对播出的节目不感兴趣；
4.怕影响孩子学习；
5.语言不通；
6.节目时间安排不合适。
七、您家看电视的时候，收看哪个频道的节目，主要由谁决定？
1.有小孩子决定；
2.由未婚年轻人决定；
3.由成年父母决定；
4.由老年人决定；
5.看人数多寡而定；
6.协商解决；
7.各看各的（有2台以上电视机）；
8.互不相让，经常发生争吵。
八、请您回顾一下，您每天大概花多少时间看电视？
1.每天2小时；
2.每天3-5小时；
3.每天6-8小时。
九、您一般情况下主要在什么时间收看电视？
1.白天；
2.晚上；
3.节假日；
4.不确定。
十、您在看电视的同时，会做哪些事情？
1.喝酒聊天；
2.做家务；
3.做功课；
4.只看电视不做其他事情。
十一、您中途放弃看电视节目的时候，主要原因是什么？
1.节目的播出时间和我的劳动时间不一致；
2.节目中插播广告太多；
3.节目播出时间太晚影响休息；
4.电视信号不好看不清；
5.供电不足；
6.家长与孩子观看的节目兴趣不一致；
7.临时有别的事情。
十二、您对近年播出的电视剧是否喜欢？（A没看过；B很不喜欢；C不喜欢；D一般；E喜欢；F很喜欢）
1.《家有儿女》
2.《武林外传》
3.《石破天惊》
4.《成吉思汗》
5.《任长霞》
6.《错爱》
7.《亮剑》
8.《贞观长歌》
9.《刘老根》
10.《无字碑歌》
十三、您家能收看到内蒙古电视台套节目？能收看到呼伦贝尔和鄂温克电视台的节目吗？
1.能；2.不能。
十四、您看过《致富经》（中央七套）、《金土地》（中央二套）节目吗？
1.看过；
2.没看过；
3.好像看过；
4.只看过《致富经》；
5.只看过《金土地》。
十五、您喜欢《致富经》和《金土地》这两个节目吗？
1.喜欢；2.不喜欢；3.无所谓。
十六、您经常在什么情况下跟别人谈起电视节目？
1.电视台报道了某一重大新闻；
2.某个节目在社会上产生了轰动效应；
3.对某个节目主持人或嘉宾的发型、服装或饰物产生了兴趣；
4.反映草原文化生活的影视剧；
5.对汉译蒙电视节目配音后效果失真；
6.从不与别人谈电视节目。
十七、您喜欢哪些方面内容的电视节目？
1.新闻类；
2.影视类；
3.综艺类；
4.访谈类；
5.曲艺类；
6.广告类；
7.音乐类；
8.科技类；
9.体育类；
10.法制类。
