西岐造台
姬昌荣归西岐以后，军民欢悦，人人倾心，以为姬昌是圣贤之主，唯命是从。
这日，姬昌聚文武百官议事？说：“西岐风调雨顺，国富民足，皆赖上天庇佑，我想在西岐城南造一高台，名叫“灵台”，以应天地自然之兆，又恐怕大兴土木并非诸侯所为，徒劳百姓之财力，众官以为如何？”
上大夫散宜生说：“侯伯造灵台，不同纣王造鹿台，鹿台为宴乐，灵台为验灾祥，实为国家而设，于百姓有利，何为劳民？况且主公仁爱，恩及昆虫草木，百姓衔恩欲报，只是没有机会。若主公出一告谕，召百姓自愿出力，日计工钱，并不勉强，以观万民是否乐意从命，如何？”
姬昌听散宜生所论，以为有理。于是，在西岐城四门，张榜告示：西伯侯姬昌示谕军民百姓知悉：西岐之地，乃仁义之乡，无兵戈用武之扰，民安家富。讼少官清。孤因茭里囚禁，蒙恩赦宥归国。因见近来，卜旱失调，欲查本土。占验灾祥，竟无坛址。观城南有一片空地。欲造一台。名叫“灵台”。用来占验风候阴睛。以防天灾。但恐土木工繁。有劳军民役力，特定每日给工资一钱支用。
动工不拘时日。但随民便。愿出力做工者。上簿登名。以便发放工钱。如不愿者，悉听尊便．并不强迫。特谕通知。
告谕一出，西岐军民响应，都争相转告，人人欢声笑语，齐声说：“伯侯恩德如天，无可回报。我等日出而游，日暮而归，坐享太平清福，皆为侯伯所赐。今侯伯有意造灵台，还给工钱，我等虽肝脑涂地，也甘心情愿效力。况且为百姓占验年成而设，何乐而不为呢？”当日，四门踊跃报名登记者万余名。
姬昌知民心悦服可用，说：“军民既有此举，发给粮食工钱，择日破土动工，修建灵台吧。”
众西岐民众响应号召，掘泥运土，伐木造台，人尽其力，日以继夜，不到3个月工夫便竣工建成。
姬昌十分高兴，随文武百官出城南门观看灵台建筑。
只见那座灵台，高耸百尺，巍峨壮观。上有阴阳八卦之势，下有龙虎风云之气，四角有四时之象。雕梁画栋，飞甍丽日，不乏金壁辉煌。西岐文武百官见了，都赞不绝口。
独有姬昌默然不语。
上大夫散宜生见姬昌不语，说：“灵台建成，主公为何不乐？”
姬昌说；“非是不悦。此台虽好，但台下缺一沼池，有失‘水火既济，阴阳谐合’之意。若再开凿池塘，又恐劳民伤财，故此不能释怀。”
散宜生说：“灵台工程如此浩大，尚且三月，掘一池塘，又有何难？”于是传姬昌之意，在灵台下再掘一池塘，以应“水火既济”之意。
众民工听说，皆举锄扬耒，大呼：“小小池塘，立即可成。”于是，众人七手八脚，掘坑运土，往来如飞，夯唷之声此伏彼起。姬昌站在灵台上见了，不胜喜悦。忽见塘中民工，掘出一具白骨，四处抛弃。忙问：“民工抛弃白骨为何？”
左右忙奏道：“刚才众人掘出一副猿骨，故此扬弃。”
姬昌闻听，急忙命人将猿骨敛在一处，用棺椁盛了，埋在别处高坡。自语道：“岂能因我开掘池塘，暴人骨骸？”
人们闻听此言，皆说：“侯伯真乃仁德父母，虽古代圣君不过如此，恩泽及于禽兽卡占骨，我等百姓皆沐浴阳光雨露矣。”
愚民哪里知道，姬昌建灵台，除做气象观察之用而外，实有军事目的。
葬猿骨之举，务在收买天下人心。
楚材晋用
公元前1051年。
姜尚遁出朝歌，离了马氏，来到西岐境地，渭水之滨，在礓溪垂钓，不知不觉3年过去了。自叹生不逢时，成功运被压抑，不知何时得逢明君，一展胸中所学。眼见那滚滚东逝水，不舍昼夜，老之将至而功名不立，真是虚度此生了。姜尚正在嗟叹之际，忽听有人唱着山歌而来：“登山过岭。伐木丁丁。随身板斧。劈砍枯藤。崖前走兔。山后鹿鸣。树上奇鸟。花丛黄莺。杏黄桃红。山茶果松。无忧樵夫，胜似三公。担柴集市。换米三升。随时菜肴。沽酒三觥。逍遥自在。任意纵横”
姜尚见是一个打柴的来到面前，放下柴担到溪边洗脸，只装做没看见，依然垂钓。
砍柴的洗完脸，站起来问道：“老人家，我常见你在此钓鱼，敢问贵姓尊名？”
姜尚说：“姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。”
砍柴的听了，笑得前俯后仰。
姜尚说：“年轻人，你姓甚名谁？为何而笑？”
砍柴的说：“本人姓武名吉。没字也没号。自古以来，名人、商人、圣人、贤人才有字有号，你和我差不了哪去，还起个字，称个号，真是可笑。”
姜尚说：“穿衣戴帽，各有所好。年轻人不要少见多怪。”
武吉说：“你整天坐在这里，怎么没钓着鱼呢？”说着顺手拎起钓竿看。武吉又大笑不止。
姜尚说：“你又笑什么？”
武吉说：“我说怎么钓不着鱼呢。原来这线上只有直针没有弯钩，又没有鱼饵呀。如此钓法，岂不是白搭工夫？你老人家是不是糊涂了。”
姜尚说：“老夫钓鱼，愿者上钩，弯钩诱饵垂钓，非大丈夫所为。我是宁在直中取，不向曲中求。不为锦鳞设，只钓王与侯。”
武占说：“老人家，你真不知道天多高地多厚吧？还想当王侯？我看你的嘴脸倒像个大马猴。”
姜尚听了，笑着说：“我的人样不好，甘心钓鱼。你长得浓眉大眼，一表人材，十人见了九人爱，怎么也砍柴度日呢？”
武吉说：“人家都说我有福，说不定将来能当将军哩！”
姜尚说：“我看你没老没少的，笑话长者，早晚得闯祸，恐怕将军没等当上倒成了罪人。”
武吉听了心中恼怒，说：“老头儿，跟你闲聊耍笑，为何咒我？岂有此理！”
姜尚自顾钓鱼，并不答话。武吉自讨没趣，挑起柴禾，径往西岐叫卖去了。刚到城南门，正遇着姬昌等西岐文武观看灵台峻工，卫队先行高呼：“开道！闲人回避！”
武吉挑着柴担，向城门边靠去，正当换肩之际，担子脱扣，一头撅起来，正好打中守门军士耳根子，当场毙命。卫士捉住武吉，交姬昌处置。
姬昌问：“你是何人？为何打死守门军士？”
武吉说：“小人是西郊良民，名叫武吉，打柴为生。因回避侯伯大驾，道路狭窄，靠边换肩的时候，柴担脱扣，无意中击中守门军士，没想到他就死了。”姬昌说：“画地为牢，竖木为吏。暂将武吉囚在此处，回来时再处置吧。”说罢带文武百官走了。
武吉站在南城门，一动不敢动。一直等姬昌率文武百官从灵台回来。武吉见了姬昌，放声号哭，惊天动地。姬昌停马喝道：“你打死了守门军士，理当偿命，为何如此悲哭？”
武吉哭着说：“小人是无意的。判死委屈。我家中有60岁老母需要赡养。小人无兄弟妻室，若判我死，老母亦亡，想起来痛苦难言，故此哭号，乞大人恕罪。”
姬昌听了，说：“也是一番孝子之论。你且回家去吧，准备好老母日后的赡莠费和棺木寿衣，然后再来服罪吧！”
武吉听了，叩头谢恩，说：“感谢大人恩典，小民回去治办好老母的后事，一定回来伏法。”说罢飞奔出城去了。
武吉回到家时，两手空空地看见老母正倚门翘首望儿呢。武吉近前哭拜在地。
母亲问：“吾儿卖柴，为何这么晚才归？教为娘的着急呀！”
武吉说：“孩儿摊上人命官司了。多亏姬伯侯恩典，让我回来置办后事，不曰，即将进城偿命去了。”接着武吉将如何打死人，如何回来说了一遍。
母亲听了，泪如雨下，说：“为娘一生心地善良，我儿忠厚老实，孝敬本分，怎么竟遭此横祸？”
武吉说：“今日不顺，都是石番溪钓鱼的那老头儿咒的。”
母亲问：“那老头怎的咒你？”
武吉说：“儿与他耍笑，我说自己能当将军，他说我得当罪犯，真是恨死我了。”
母亲说：“那老者一定是有道之士，世外高人，怎的就有先见之明？你不可无礼。他既然如此说，一定有办法救你，吾儿快去拜访他吧。”
武吉一向听母亲的话，又在危急之中，便寻到溪边，来找姜尚。
姜尚依然黄昏垂钓，独自坐在青石板上。武吉蹑手蹑脚地来到姜尚身边，柔声细气地说：“姜老爷，武吉这厢有礼了。”
姜尚回头，见是武吉，笑着说：“原来是武将军啊！何事又来？”
武吉连忙下跪，流着眼泪说：“老爷，别取笑我了。小人山野蠢夫，不知山高地厚，日前冒犯尊颜，乞大老爷敞开胸怀，施恩救我。”
姜尚说：“你逍遥自在，打柴生活，何出此言？”
武吉将事情经过述说一遍。
姜尚说：“欠债还钱，杀人偿命，从古到今，天经地义之理，我怎么能救你？”
武吉哀求说：“姜老爷大慈大悲，指点小人一条生路，救我就是救我老母性命。我死，老母就活不成了。昆虫草木尚且有情，我母子有生之年，没齿不忘老爷恩德。”
姜尚见武吉诚恳，一片孝心，又是误伤人命，便说：“看在你孝敬老母的情分上，若拜我为师，便救你一次，如何？”
武吉听说大喜，说道：“别说拜你为师傅，就是拜你当爷爷也行。”说罢，叩首行礼。
姜尚说：“从现在起，你就是我的徒弟了，跟我在这钓鱼吧，保你无事。”
武吉听姜尚如此主张，大失所望，但也不敢多说，只好陪着姜尚钓鱼。
时值三月，柳絮扬花，桃李争艳，一派春和景明气象。
这日，姬昌无事，与文武百官说：“今春日融融，百鸟齐鸣。春游冬狩，古圣王之制也。我欲与众卿共享山水之乐，一则体察民情，二则访聘野贤隐士，以效寻芳之欢如何？”
散宜生说：“今春光明媚，政通人和，正应效尧舜与民同乐之事。”
姬昌闻言大悦，传令：“明日出城游春。”文武百官分头准备去了。
次日，南宫适等护卫，散宜生等随行，陪姬昌出城。
姬吕与西岐文武共赏三春景色，看了一回，走了一程，来到一山，见有围场，布有天罗地网，许多军士披坚执锐，手牵猎犬，肩扛鹞鹰，威武雄壮，逼得走兽入地无门，飞鸟上天无路。
姬昌见了，忙问散宜生：“为何设此围场？”
散宜生在马上欠身施礼，说：“趁此春游之际，南宫适将军派人布此同场，为主公打猎所用，奔突驰骋，以抒胸怀。”
姬昌听了，严肃地说：“此言差矣！古代伏羲皇帝时，有首相风后，进茹毛于伏羲，伏羲说：‘此鲜食者皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以为滋养。不知吾欲生，忍令彼死，于心何忍？吾宁食百草之粟而养天年，不食禽兽之肉。’伏羲处在洪荒时代，没有百谷之美味，尚且不吃禽兽之肉，何况如今五谷丰收，肥甘悦口，何用禽兽之鲜？我等游乐，禽兽惨遭杀戮，何乐之有？况且，阳春三月，正是万物生育繁殖之时，杀一是灭百也。
常人尚且不为，我等何行此不仁之事？有损好生之德，速命南将军撤围，我等在马上饮酒行乐。”
南宫适遵命撤去同场，军士随后护卫寻芳踏青，逶迤前行，忽见一伙渔人，唱着歌儿走来：忆昔成汤灭桀时。十一征伐自葛始。
光明正大应天人。义旗一举民乐业。
今经六百有余年。商祚香烟将歇息。
悬肉为林酒作池。鹿台高筑血千尺。
内荒于色废朝纲，四海嘈杂世不治。
我曹本是沧海客。洗耳不听亡国诗。
日逐清波放歌声。夜观星斗待天时。
独钓寒江天地宽。管他南北与东西。
姬昌听渔人唱罢，对散宜生说：“此歌寓意深长，韵律清奇，非大贤不能作也。”遂命南宫适：“速将作歌贤人引来相见。”
南宫适催马向前，高声叫道：“唱歌的！谁是贤人，请出来相见。”
众渔人见南宫适凶猛，一齐跪下，说：“我等都是闲人，捕鱼归来，无事而歌。”
姬昌来到渔人跟前，问道：“这歌词可是你等所作？”
渔人说：“这歌词不是小民所作，离这35里，有一谙溪，那里有一个钓鱼的老人作此歌唱，我们听熟了，随口唱出，如有不妥之词，不关小人的事。”
姬昌说：“诸位去吧。”
渔人叩头散去，姬昌在马上自言自语：“好一个洗耳不听亡国诗，礓溪一定隐居大贤。”
次子姬发听父亲说话，在马上问道：“父侯，洗耳不听亡罔诗怎么讲？”
姬昌说：“这一句乃是唐尧访舜的典故。昔日尧帝仁德，却生不肖之子，欲传位于子，恐天下人失望，就私访民间贤人，欲行禅让。有一天，尧来到一个幽静的山乡，看见一个人，将葫芦飘扔在水里打转玩，尧便问他：‘明公不用瓢舀水，为何掷瓢在水里转玩？’那人笑着说：‘我忘了名利，去了家私，弃了妻子，离了是非，避处深山，怡乐林泉，平生之愿足矣。
尧帝听了大喜，认为此人看破红尘，忘却富贵荣华，远离是非之门，虽仁人不过如此。便说：‘贤人在上，吾非他人，乃是尧帝，今见大贤仁德，欲禅让帝位于你如何？’那人听了，也不回话，只是撩水洗耳朵。这时，有个人牵着牛来饮水，说：‘喂，那位君子，牛来喝水了。’那人只管洗耳朵也不答话。牵牛人又说：‘你耳朵有多少污垢，竟洗不完了？’
那人又洗了多时，终于站起来说：刚才尧帝要把帝位禅让于我，把我耳朵灌污了，故此多洗了一会儿，耽误你牛喝水了。’牵牛人听了，拉着牛便走，洗耳朵的那个人问：‘为什么不饮牛喝水就走了？，牵牛人说：‘水被你洗脏了，别再污了我的牛口！’你看，高洁之士竟如此难求。”
姬昌正与众人讲历史、说典故之时，有一伙打柴的人唱着山歌走来，只听他们唱道：凤非无兮麟非无，但嗟治世有隆污。
龙兴云兮虎生风，世人慢兮寻贤路。
君不见兮莘野夫，尧舜乐兮举犁锄。
成汤遇兮三聘请，怀抱经兮学左徒。
又不见兮傅岩子，萧萧笠兮甘寒楚。
老不遇兮高宗访，霖雨终兮藏版筑。
古来贤兮辱后荣。岂待吾兮终山谷。
王侯贵兮本无种，仰天笑兮俟明主。
