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第6章 重阳节的习俗(3)

西汉初年,对90岁以上的高龄老人实行赐米制度,不过当时只有大夫及大夫爵位以上的90岁老人才享受赐米,而低级爵位乃至无爵位者需要更高的年龄才行。汉文帝时,对赐米制度的对象、年龄和内容等方面进行了改革,80岁以上的老人可以享受赐米一石、肉二十斤和酒五斗的待遇;而90岁以上的老人在享受赐米一石的基础上,还增赐帛二匹、絮三斤;同时取消了对高龄老人爵位的限制,命令全国各县官吏对天下80岁以上的平民一律赐米。汉武帝时曾颁布诏令,继续执行赐米制度。东汉时,享受赐米者的年龄被进一步降低,70岁的老人就被赐米了。

3.免老制度

免老制度即“徭役免老制度”,即对达到年龄标准的老人免除徭役。免老制度在秦朝就曾经出现,当时有爵位的免老者的年龄是56岁,无爵位的免老者的年龄是60岁。汉朝继承了秦朝的免老制度,免老年龄也是56岁。与赐杖制度一样,汉朝在实行免老制度的过程中,逐步取消了对爵位的要求,扩大到适龄的普通平民,反映了汉朝免老制度的民主性和进步性。

4.睆老制度

汉初,养老制度规定年龄较高但尚未达到免老者年龄的老人称为睆老。睆老也享有一定的优待政策:一是半服徭役,二是睆老者之子可免于参加运粮的差事。

汉朝“赐杖”、“赐米”、“免老”和“睆老”等四项政策反映出汉朝敬老养老的社会风气,而且推动了社会的精神文明建设,是具有开创精神的。这一养老制度对我国封建社会敬老养老制度的发展产生了承前启后、继往开来的影响,被以后历代封建王朝所借鉴或沿用。

由于历史和时代的局限,汉朝敬老养老的赋税政策打上了封建地主阶级的烙印。开始时,敬老养老制度中存在着爵位等级的限制,高爵位的老人在赋税方面享有优先权。

汉朝皇帝能够面对社会形势的发展和变化,顺应历史潮流,注重利用赋税政策开创和发展敬老养老事业,逐渐取消了爵位等级对养老年龄的影响,越来越面向广大的平民阶层,并逐渐降低养老对象的年龄,体现了社会的进步性。

刘恒是汉高祖的第三子,是薄太后生的,于高后八年(公元前180年)即位,史称汉文帝。汉文帝以仁孝名闻天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带,认真服侍;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位二十四年,能够重德兴礼,注意发展农业生产,使西汉社会渐趋稳定,人丁兴旺,国家富强,经济得到恢复和发展。因此,他与其子汉景帝的统治被后世史家誉为“文景之治”。

清王朝定鼎北京后,学习汉制,注重文教,对敬老尊贤极为重视。

康熙皇帝60岁那年,曾遍邀全国高寿老人在乾清宫开“千叟宴”,与宴者一千九百余人。

到了乾隆朝,乾隆皇帝下令,凡民间有百岁以上的老人,可让本省总督和巡抚代为上报,提请恩赏。朝廷接到地方上报之后,立即赐给这些百岁老人匾额,男性赐“升平人瑞”字样,女性赐“贞寿之门”字样,同时还拨一笔专款为百岁老人建牌坊。

乾隆在位的六十年间,全国共出现过三对百岁夫妻和两对百岁兄弟。乾隆二十六年(1761年),广东南海县百姓杨能启年龄100岁,其妻子101岁;乾隆三十五年(1770年),安徽太湖县百姓朱宪章与妻子刘氏都是100岁;乾隆四十五年(1780年),安徽亳州百姓陈洪如年龄106岁,其妻子王氏101岁。对这三对夫妻,除了赏赐财物外,乾隆皇帝还亲自为他们作了诗。此外,山东章丘县百姓王欣然年龄103岁,其弟王瑞然100岁;山东清平县张玫和弟弟张珩均年逾百岁。在乾隆皇帝的关心下,他们都获得了朝廷颁赐的匾额,并筑了牌坊。

为了庆贺即位五十年,乾隆皇帝效仿祖父康熙皇帝,邀请三千九百多位高寿老人到乾清宫参加“千叟宴”,每位老人获赐一根鸠头手杖。我国古代传说鸠不会被食物噎着,因此鸠头手杖象征老人不会噎着。乾隆将鸠杖赐给年高之人,表示他对老人的关心和爱护。

乾隆六十年(17 9 5年),85岁的乾隆皇帝禅位于儿子嘉庆皇帝,成了太上皇。禅位之后,乾隆皇帝又邀请全国60岁以上的高寿老人五千九百余人在皇极殿参加“千叟宴”,到场的百岁寿星多达十余人。

敬老是我们中华民族的传统美德,不但皇帝敬老,士农工商也都敬老。九九重阳凝聚了中华民族“老吾老”的浓浓深情和“老吾老以及人之老”的民族风范。在中国,敬老蔚然成风,下面的故事都是父母在重阳节登高时常常讲给子女听的。

子路是孔子的得意弟子,性格直率,见义勇为,十分孝敬父母。子路早年家中贫穷,他自己常常采野菜充饥,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之多,所积的粮食有万石之多。坐在厚厚的锦褥上,吃着丰盛的美食。面对此景,他怀念双亲,常常慨叹道:“即使我想吃野菜,为父母去负米,哪里再能如愿呢?父母现在若是还活着,那该多好啊!”孔子赞扬子路说:“子路孝敬父母,可以说是生时尽力,死后思念不已了!”

闵子骞也是孔子的弟子,以孝闻名,品德与颜渊并称。他牢记孔子的教导:“老吾老以及人之老。”孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”他生身母亲去世后,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花絮的冬衣,却给他穿用芦花絮的冬衣。一天,父亲出门,他牵车时因寒冷打颤,将绳子掉在地上,遭到父亲的斥责和鞭打。打着打着,衣服里絮的芦花从打破的衣缝飞了出来,父亲这才知道闵子骞受到继母的虐待。父亲回家后要休了后妻,闵子骞跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲听了十分感动,就依了他。继母听说后,十分悔恨,从此对闵子骞如亲生儿子一般。

蔡顺是汉朝汝南(在今河南)人,少年丧父,侍母极孝。当时正值王莽篡汉,天下大乱,又遇饥荒,柴米昂贵,母子二人只得靠蔡顺一人拾桑葚充饥。一天,蔡顺正在拾桑葚,恰遇一支赤眉军路过,见蔡顺把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里,不禁问道:“为什么把红桑葚和黑桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑桑葚供老母食用,红桑葚留给自己吃。” 原来,黑桑葚要比红桑葚好吃多了。赤眉军见他如此孝敬老人,顿生怜悯之心,立即送给他三斗白米,一头牛,以示敬意。

江革是东汉时临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到强盗,强盗想杀死他,江革哭诉道:“老母年迈,无人奉养,不要杀我!”强盗见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做佣工供养母亲。因为贫穷,他自己赤着双脚,却让母亲吃好的穿好的。汉明帝时,江革被推举为孝廉。汉章帝时,江革被推举为贤良方正,出任五官中郎将。

陆绩,三国时期吴国吴县华亭(在今上海市松江县)人,是我国古代著名的科学家。6岁时,陆绩随父亲陆康到九江(在今江西省)谒见袁术,袁术拿出橘子招待他们,陆绩往怀里藏了两个橘子。临别时,怀里的橘子滚落到地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家做客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝敬母亲,十分惊奇,立即让他带上一些橘子。陆绩成年后,博学多能,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注释《易经》,还撰写了《太玄经注》。

吴猛是晋朝濮阳人,8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,免得蚊虫离开自己而去叮咬父亲。

晋朝人杨香14岁时,一天随父亲到田间割稻子,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒,叼起来就走。杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙飞步跳上虎背,用尽全身气力,两臂一环扼住猛虎的咽喉。不久,猛虎被扼得喘不过气来,只得放下父亲跑掉了。

宋朝朱寿昌7岁时,生母刘氏被嫉妒成性的嫡母(父亲的正妻)逼走,不得不改嫁他人,五十年间母子音信不通。宋神宗时,朱寿昌到朝中做官,利用广泛的人际关系在全国各地寻找生母。得到线索后,他立即弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲决不回家。最后,他终于在陕州找到了生母和两个弟弟,母子团聚,一起返回故乡。这时,他母亲已经七十多岁了。

黄庭坚是北宋著名诗人、书法家。他孝敬老人,没有一天忘记儿子应尽的职责。他虽做了高官,仍然每天亲自为母亲刷洗便桶。

我国重阳节已有两千多年的历史了。在民俗观念中,九九与“久久”谐音,包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始,我国一些地方把农历九月初九定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年,我国政府把每年的农历九月九日定为敬老节。这样,传统与现代巧妙地结合起来,重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。届时,国家各机关、团体、街道都热情周到地组织从工作岗位上退下来的老人登高,让老人沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也都扶老携幼到郊外活动,并为老人准备一些可口的美食。

这是我国古代敬老传统的延续,是继承传统、发扬传统的杰作。

2005年12月1日,河南省上蔡县被中国民间文艺家协会命名为“中国重阳文化之乡”。我们国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,重阳文化经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

当前,在全世界一百九十多个国家和地区中,已有六十多个国家进入老年社会。人口老龄化已成为当今世界的一个突出的社会问题。退休人口数量增加、人类寿命延长已加重了劳动人口与整个社会的负担。人口老龄化问题引起了国际社会的关注,联合国和许多国家,如中国、日本、瑞典、法国等国都组建了一些较为完善的老龄科研组织和机构,从自然科学和社会科学两个方面加强对老龄问题的综合研究。1992年,第47届联大通过《世界老龄问题宣言》,并决定将1999年定为“国际老人年”。1997年9月8日,第52届联大又确定1999年国际老人年从1998年10月1日开始。从此,10月1日被定为“国际老人节”。

此外,许多国家还有本国的老人节,有的和本国传统节日相结合,显得更有意义。加拿大的老人节称“笑节”,定在每年的6月21日;美国的老人节称“祖父祖母节”,定在每年9月的第一个星期天;一向有敬老习俗的日本老人最多,他们的老人节也称“敬老日”,定在每年的9月15日。

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