大势将至，未来已来

本书为中国艺术研究院终身研究员、文史学者刘梦溪的学术精选文集。全书以现代学术和文化的反思与展望为论述中心。

这个数以万计的候鸟家族们，从西伯利亚、从日本等地迁徙而来。冬季的洞庭湖裸露出来的湿地，无疑成了它们度假的乐园。它们热爱这个冬天里的春天，才从遥远的国度翩翩飞来，年复一年。途中的艰辛不言而喻。它们用飞翔的姿势写诗，发表在天空的纸张上，所到之处，留下不止一路的鸟语声，还有人类惊喜的目光，不约而同地抬起来，去翻译和阅读大自然如此美妙的诗篇！人类为俗世所累的心情，刹那间得到释放。这些年来，我时常迷恋洞庭湖的这块湿地，放牧被世俗压抑的心灵，把自己还原成自然人。我喜欢像牛羊一样欢喜这里，像鸟儿一样沉湎这里。

《拉·封丹寓言》是世界上最早的诗体寓言集，是继《伊索寓言》之后，又一部经典寓言名著。拉·封丹的寓言大多取材于古希腊、罗马和古印度的寓言，以及中世纪和17世纪的民间故事，成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和农民等典型形象，涉及各个阶层和行业，深刻描绘了人间百态，因此是一面生动反映17世纪法国社会生活的镜子。一位法国作家曾打过这样一个美丽的比喻：“拉·封丹的寓言像一篮樱桃，如果我们要最美的，篮子就空了。”

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，是了解日本和日本人的公认最佳读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。本尼迪克特是著名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。

几千年来，为何幽灵的传说经久不衰？这个世界上真的有幽灵吗？幽灵究竟只是传说，还是存在于人们生活中？《幽灵的白色魅影》带你一起探寻幽灵的行踪，追寻它产生的源头，带给你一个不一样的幽灵世界。

他是历史上最勤政的皇帝，他也是历史上争议最多的皇帝，他是历史上最冷酷的皇帝，他却也是主人公心里最有情的皇帝。有人间爱的岁月是美好的，有梦的岁月是快乐的。我无数次梦见你，无数次想对你说：hi，你好吗？本位主人公李苏儿带着梦去了雍正年间，亦梦亦真与我们一代圣君雍正帝爱恨情仇走过了生生世世。不是普通的穿越，是生生世世的轮回在一起。让我们在风花雪月的故事里去走近雍正大帝的一生。

妖魔祸世，众生皆苦。诡秘人心，世道艰难！黑暗凶险的乱世，丛林生存的法则。怨鬼、凶煞、世家、异能者，层出不穷。一门仙级的吸星大法，意外成为了李玄的异能，也成为了他在这个世界上，唯一的依靠……

被抛弃，被被判，被当做棋子。经历了一切以后的陆乘风告诉这个宇宙，天当灭，而我犹在，我在则天不生。我要告诉这个宇宙中所有的人，你们欠我的，我会让你们一个不漏的还回来。

本书分为爱国励志、遵纪守法、学会学习、崇尚科学、热爱劳动等八大类。每例设计，均有明确的目的、具体的准备和详细的程序，始终围绕知、情、意、行开展活动，集科学性、指导性、操作性、趣味性于一体；在活动方式上，有讨、讲座、演讲、竞赛、模拟、相声、小品、咨询和现场参观访问等。

两个脾气同样火爆的人在一起，一点即燃的生活，让她无数次在心里鞭挞自己。要男朋友有什么用？有什么用！不如养条狗！这个爱情一点都不甜。

昔日财神被贬下凡后，变成了一个穷光蛋。再此为被贬的寿星默默地捏了一把汗……

魂穿都市，以七尺之躯，战天下群雄，灭一切不服。我，不只是个传说。

此书为我闲暇之余所做，并无多精彩情节，多为我的自己感叹，和再次年纪所说之话，所做之事

七月半我和亮子捡了个催命红包，从那以后我每天晚上都会梦到一个穿红衣服的女人来找我，算命先生说，这是怨鬼找替身，我们捡的钱便是买命钱，买人生最后一段路的钱……

繁华都市中巨大的生存压力，诡异的厨房，父母的阻挠，使得童明和李小芹这对异地漂泊的恋人最终劳燕分飞。李小芹掉入利欲陷阱不知所终，童明则开始了他的单身生活，在厨艺和工作的繁杂琐碎、忙忙碌碌中寻找寄托。对于美食和厨艺的热爱，使得童明仿佛冥冥中注定般和“神厨”鲍尔丁结交。鲍尔丁出神入化的厨艺令人惊叹，一场饕餮盛宴之后，两人的命运密码也随之揭开……