山西民间故事

我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立，并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪，群众文化的实践有了很大的发展，特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践，极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。本教材就是承先人之积，取后贤之华，以《群众文化学》为基础，通过对群众文化实践的总结，对群众文化理论探索的归纳，并提升到理性认识的基础上编写的。

本书为中国古代饮食史勾勒出了一个轮廓，从史前时代的茹毛饮血说到人工取火、农业的出现和陶烹的发明，进而描述了历史时代的盛宴、南北佳肴中的四大菜系，考察了古代调和五味的理念与方法，以及外来饮食文化传统产生的影响。对于古代饮食风尚，古人对饮食功能的人事，以及饮食文化礼仪规范和美食美器传统，也有概略叙述。

恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。

时间跨度数千年，从诸神创世到明治维新前的历史；人物涉及成百上千万，从高天原的神灵到难以定论的神武天皇，从大权在握的女天皇到美艳绝代的宫妃，从奇谋异策的豪杰到权重朝野的将军……各色人等，一个个惟妙惟肖；事件不胜枚举，从诸神创世到神武建国、大化革新、仿效汉唐、源平合战、德川幕府。一幕幕内乱纷争、勇武好斗的惨剧；一桩桩争权夺势、君臣反目的闹剧；一件件家族情仇、父子相残的悲剧……以全景视野扫描日本历史，透析她错综的步伐、曲折的轨迹，更清晰、更完整的了解日本千年历史的传奇与真实。在潇洒流畅的笔锋中启悟智慧，在幽默诙谐的解析中知史明鉴。

关于中国茶的轻读物，通过爱茶人的视角和眼界，用生活化的方式，看待茶、感受茶、懂得茶、享受茶。文笔生动有趣，优美清新，如一杯冲泡得刚刚好的芬芳清幽的茶，清趣怡人。在轻松愉悦的阅读体验中建立起对中国茶系统而清晰的认识，感受中国茶文化下的生活情趣与品位。

秦加才孤独地在出租屋里生闷气，本就狭小的空间显得更加黑暗。他认为今天是他工作以来最倒霉的一天。心里不停地在骂，什么狗屁局长，不就是一个正科级干部嘛，洋洋懂懂的，自己提拔不上去，心里不畅快拿我出气，真是郁闷死了！秦加才绕着房间转了几圈，还是想不通心里堵得慌，一想到在那么多同事面前被骂，真是没面子，丢死人了……秦加才出生在偏远的秦观乡秦村，父母都是农民，两个哥哥秦加水、秦加林都是小学毕业去了外地打工，父母本以为能添个女孩，没想到又是个带把儿的，这让父母很着急。

一个喜欢买菜讨价还价的少年成长史，灵气复苏的时代，看我如何称王称霸！

路人甲：司徒空你个小偷！司徒空：我不是小偷，是大盗！

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

一本家传的药谱，引起了各方的注意，吸引了盗贼等组织的眼球，甚至惊动了日本组织，各方力量为了得到这本药谱开始了血风腥雨的争夺。那么，这本普通的药谱里究竟藏了什么秘密……

由于世界力量出现了不平衡的发展，这年在天问大陆出现了经济危机影响了整个世界的发展，主人公选择在这个二次元世界里拯救万民于水火，他真的能做到吗？？

坠入深海的一瞬间，觉的一切都如此可笑，一定要坚持下来，为了自己

自己能打不是本事，自己不用打才是本事。能保护多少人不是本事，有多少人愿意保护你才是本事。我不是英杰，但终有一天，我会是千万英杰们的统御者。

108个妖怪爱恨情仇，漫漫长夜，呐，先看哪一个好呢？

聪明的人能够掌控婚姻，他们是不允许这些状况发生的，在嫁娶之前他们肯定会有选择，而进入围城之后，他们又是非常懂得婚姻经营之道的。比如说，当他们意识到两个人的差距时，他们知道如何弥补；或者看到一方有某种恶习时，是绝对不可能将自己轻易嫁出去的。如果不幸踏入了“万丈深渊”，他们知道如何“收手”，幸福的婚姻掌握在你自己手中，我们有权利为自己选择一条光洁的人生之路。