李世民十分高兴，他已经好久没有这样自在惬意地和人聊天了，一颗戒备的心完全放下，几乎忘了自己成天价都在忙些什么，求些什么。
他回到案前坐了下来，轻轻呷了口清茶道：“法师所译的《瑜伽师地论》朕已经看完了，果然是蕴理深远、回味无穷。由此看来，佛学乃真学问也，绝非浅尝辄止就可识其妙处的。朕已敕令秘书省将此论抄写九份，分赠雍、洛、并、相、荆、扬、凉、益、幽等州，由九所寺院收藏。希望能宣播流通至各个郡县，好让天下人一同参阅这部煌煌巨著，以惠及万民。”
玄奘立即起身，庄重施礼：“沙门谢陛下圣恩。陛下此举实乃功德无量，只可惜新译经典尚无序文就颁行天下，总是一桩憾事。”
李世民笑道：“朕就知道法师还在惦记此事。其实，想要序文还不简单？朝中有那么多信佛崇佛的官员，文笔都好得很。只要法师开口，他们还不上竿子做这个功德啊！”
玄奘低头笑了笑：“陛下说的也是，只是沙门有些死心眼儿罢了。”
李世民哈哈大笑：“法师的死心眼儿还真是天下少有！其实啊，朕当初不肯写序，也并非是有意推辞，实在是对佛学了解甚少，担心错讹一句，即会流毒天下。所以才万分慎重，不敢轻易答应啊。如今，法师不嫌朕文笔粗陋，一再启请，朕何敢再驳法师的面子？何况这也是一桩功德事。”
这意思分明就是答应了，玄奘大喜过望，再次合掌拜谢。
李世民回宫后，又将玄奘送来的佛经翻阅了一遍，随后便提笔思索，颇下了一番工夫后，御笔亲撰出一篇序文，名《大唐三藏圣教序》。
写好后，皇帝并未将此序言直接交付玄奘了事，而是选择在玉华宫庆福殿内举行了隆重的宣序仪式。
八月四日，李世民郑重地将玄奘请入庆福殿，尊为上座，令弘文馆学士上官仪当众宣读《大唐三藏圣教序》。陪驾的还有太子李治、重臣长孙无忌、褚遂良、许敬宗等，济济一堂，皆肃立恭听。
这是一篇长序，共计七百八十一字。文中说明了佛教东传、玄奘西游的情形，特别是对玄奘本人的德行、操守、事业，极尽推崇赞叹。
玄奘心中十分感动，皇帝的序言文笔典雅、言辞精美，完全超出了他的预计。最重要的是，此序显然不是单为《瑜伽师地论》所作，甚至不是单为新译经文所作，而是对玄奘整个取经及佛经翻译工作的总结定性！
在序文中，皇帝用绮丽的比喻赞叹了玄奘本人的智慧和人格魅力：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。”并盛赞玄奘为“法门之领袖”。
由于《大唐三藏圣教序》是当着文武百官之面公布的，并将布告于天下，敕冠众经之首，与新译经典一同颁行。这意味着玄奘翻译的所有经典都将被冠以此序，流布天下。
不仅如此，这场宣序仪式还使在场聆听的皇太子李治感慨良多，回到东宫后，他仿效李世民撰写了《大唐三藏述圣记》，称颂了皇帝显扬正教的功德，赞扬了佛教的博大精深和玄奘的非凡才学。这篇文章将作为经文的后序存世。
皇帝和太子的两篇序文一出，立刻引起朝野轰动！
要知道之前历史上还没有哪位皇帝为佛经做过序，就连崇佛的皇帝都没做过，更不要说这不怎么崇佛的了。而且，李世民在序文中明确地称佛教为“圣教”，公然向世间表明了自己尊崇佛教的态度。自武德年间高祖皇帝宣布“道先佛后”的顺序以来，这样的情况还是第一次。
再加上《瑜伽师地论》由皇帝倡导流通，颁布九州，更是表明了朝廷大力支持天下人读佛经的态度。
弘福寺中，一些年迈的大德喜极而泣，灵润法师来到佛前顶礼，无限感慨地说道：“三年，他回来才仅仅三年。佛陀啊，他竟然真的做到了！”
终南山上，道宣律师也在回望长安，心中充满欣慰，思绪万千。
再一次见到尉迟洪道，是在宣序仪式后的几天。
那天，玄奘信步踱到一个水潭边，那里有一道悬崖，一帘飞瀑直挂而下，好似云崖撒珠。尚未靠近，那飞溅的水雾已飘至脸颊。
玄奘忍不住信口吟道：“崖顶飞瀑晴亦雨，碎珠拂面夏如秋。”
“想不到法师还有这等雅兴。”少年清朗的嗓音再度响起。
玄奘这才注意到，尉迟洪道坐在崖侧的一块青岩上，面前垂下的松枝遮住了水雾，也挡住了他的视线。
“阿弥陀佛，小菩萨倒是选了个读书的好地方。”玄奘边说边撩开松枝走了上去。
“小子最擅长的，就是选地。”洪道看上去甚是得意，一张糅合了俊美与稚气的脸庞在瀑布下显得格外明净，“法师你可知道，这片山谷的名字叫凤凰谷，在这里读书想必会很吉利吧？”
“凤凰谷……”玄奘不禁有些呆了，自己的家乡不也叫凤凰谷吗？
“对了，小子方才在读佛经。”洪道没有注意到僧人感慨的神色，献宝似地扬了扬手中的《金刚经》，“正好有些问题想要请教法师，法师就来了。”
“这就是缘啊。”玄奘在少年身边坐了下来，“小菩萨有什么问题，尽管问来。”
洪道说：“经中有一句话，‘应无所住而生其心’，小子想请教法师，这‘无住生心’，生的到底是什么心？”
玄奘回答：“无住么，简单的说就是不执着。此乃心相的一种状态。就是在修行过程中，不执着于所谓的‘法’，也不执着于所谓的‘境’。就像《金刚经》中的这篇偈颂：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦似电，应作如是观。’对境不起于心，便是这种状态了。”
洪道眨了眨眼睛：“可是小子还是不太明白，法师能说得具体些吗？”
玄奘道：“比如，不为功名利禄所缠缚，不为兴衰荣辱所烦恼，不为贫富贵贱而忧愁等等，此皆是无住心。”
“哦。”洪道似乎明白了，“可是，这样的无住心有什么用呢？有住又有什么不好的？”
玄奘道：“无住就不会生妄想，心便能得到清净；有住则必然会被境界所束缚，从而烦恼不断。你看，《金刚经》中还有一句：‘法尚应舍，何况非法？’这也是无住心相；‘过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得’表达的都是无住心。”
“那如果我修行到对什么都不执着了，是不是就是无住心？是不是就成佛了呢？”
玄奘莞尔一笑：“无住心仅是大菩提心的一个方面，实际修行中的大多数人都可以在短时间内做到无住，但要达到念念相续的无住，可就不是那么容易的事了。”
洪道若有所思地点了点头，似乎在咂摸着法师的话。
“小菩萨还有什么问题吗？”
“嗯，还有一个问题。”洪道的脸上显出几分犹豫，“小子常听人说起因果报应，我知道这并不全是佛家之说。”
玄奘点头：“因果是佛家之说，报应不是。”
“可是法师啊，小子总觉得，佛经里所说的善恶果报实在太大了。有时读一部经，就说功德百千万亿；有时起心动念有些恶意，就说造了地狱因。我想，若按佛经中所说的善业果报之大，非但你这位大师可以成佛，就连我这个浪子也可以成佛；但是，若是说到恶业果报之大，非但我这个浪子会堕入地狱，就连您这位大师怕是也会堕入地狱！”
玄奘惊诧于这少年穿透般的领悟力，他赞许地点头：“你说得很对，佛门因果中有一条法则叫做‘增长广大’，也就是说，在业力之中，果量常常会大于因量很多倍，这与时空及众生的心量有关。”
“可是为什么《金刚经》中说，用财产乃至生命不断地布施，却远远比不上受持此经中的一四句偈的功德呢？”
“因为前者只是有漏的善业，并非功德。比如布施，一方面可以帮助别人缓解缺乏，另一方面又可能会增长贪欲，导致依赖。善业里面包含了不善，犹如水囊破了个洞，所以叫‘有漏’，这样的善行在本质上是不究竟的。佛家称‘功德在法身，不知真实法者，不名为功德。’无论你是布施穷人还是僧侣，乃至供养阿罗汉、辟支佛以及佛陀，都不必然指向最终的佛果。所以佛说：一切善业中，智慧最重。大乘佛法中的六度，也必须以般若为导，否则就是世间法了。只有闻法、受持、记忆、思维，才能最终指向无漏的佛果，这才是真正的功德，其余行为都只是善业善果，是助缘。”
“原来如此。那么恶业呢？”
“恶业也一样。身、口、意三业中，意业最重；意业之中，邪见最重。身业和口业都在意业之后。”
“这不合理吧？”洪道不服气地问道，“好比有人杀了一个人，而我只是有杀人的想法，难道我的罪业会比那个杀人的更重不成？”
“当然不是。”玄奘道，“那个杀人者首先犯了意业，他才会去杀人，于是连身业也犯了。你要知道，意是身与口的首领，没有意业的支配，身与口是不会造业的。”
“那要是无意识杀人呢？”洪道抬扛地问道。
玄奘道：“我不明白你说的无意识杀人是什么情况，但无意识杀生倒是有的。比如我们走路的时候有可能踩死虫蚁，当然只是有可能，你只要不故意碾压，虫蚁也没那么容易被踩死。但这种情况是有的。只要你不是故意的，这种业是很轻的，轻到可以忽略不计。”
“原来是这样。可是众生的恶业不管有多大，都不至于招来无限的苦果，是吗？”
玄奘奇道：“洪道，你小小年纪，为何会想到这个问题？”
“小子是替伯父问的。”洪道的目光低垂下来，注视着手中的经书，“他现在年纪大了，圣上原本许他在家养老，五天一上朝。但是您知道他为何又来到这玉华山了吗？”
玄奘猜测道：“尉迟将军乃忠勇之将，有他护驾，圣上想必会更放心一些吧。玉华到底不是京城，圣上小心一些，也是没错的。”
“法师说的是。但我伯父这次护驾，与以往不同，他和秦伯伯专在晚间替皇上守门。”
“守门？”玄奘愣了一下，随即笑道，“这不是大将军该干的事吧？今上乃上智之君，岂会如此用人？”
洪道凑到玄奘耳边，悄悄说道：“此事小子只告诉法师一人，法师千万别跟别人说。”
玄奘哑然失笑：“真是个孩子！若是不能给人知道的事情，就不要说了。沙门也不想听。”
“可小子总要告诉一个人，不然心里憋得慌。想来想去，也只有告诉法师最安全了。”
“那好吧，你有什么话尽管说来，沙门不跟别人讲便是。”
洪道小声说道：“皇上最近魂梦不稳，夜里常被一些不干净的东西骚扰，弄得夜夜难眠，精神不振。在长安的时候便是如此，后来伯父知道了，便与秦伯伯一起为圣上守门，说有他们在，保管什么乱七八糟的东西都近不了陛下的身！说来也怪，打从那天起，皇上果然睡得安稳多了。这次来玉华避暑，为了防止那些鬼魂跟来，皇上特命我伯父和秦伯伯随驾。”
听了这话，玄奘不知该说些什么才好了。
对于皇帝的心病，他其实是有一些感觉的，因而听到这样的事倒也不觉得奇怪，唯一需要确认的便是——
“你说圣上魂梦不稳，大概有多长时间了？”
“嗯……大概，有四五年了吧。”
玄奘沉默着点头。果然，皇帝的心病是由前太子承乾和魏王泰的夺嫡之争引起的。
很多人以为，自从玄武门事变之后，李世民就一直饱受良心上的折磨。但是玄奘觉得，至少在李承乾谋反之前，李世民从来就没有为自己所做的事情后悔过。
如果他心中一直有阴影，就不会让魏王坐大到那种程度了。由此可见，他压根儿就没把玄武门之事当成个事儿！
然而，魏王与太子之争与当年他与隐太子建成之争的情形实在太像了！不能不令李世民忆起往事，阴影就是在那个时候形成的。
可是，玄奘还是有些不解：“这等事情你是怎么知道的？你伯父应该不会跟你一个小孩子家说这种话吧？”
“就是我伯父说的！他有一回喝多了，自己说出来的。”
“哦——”玄奘明白了，尉迟敬德一向性子粗疏，不拘小节，醉后胡乱说话也在情理之中。
“这是醉话，不必当真。”玄奘安抚他道。
谁知洪道一听竟急了眼：“什么醉话？这叫酒后吐真言！”
玄奘被他噎了一下，心想这孩子也未免太认真了吧？幸好这里有个瀑布，不用担心他说的话会被别人听到。
“好吧，就算是真的，这也没什么呀。说明你伯父不仅勇武过人，而且正气足，能怯鬼邪。圣上又如此信任他，你又有何担忧？”
洪道垂首道：“其实，我伯父自己也是有隐忧的。他是很强悍，不管面对什么样的敌人，哪怕是满天神佛、妖魔鬼怪，他都敢与之一战，绝不会有丝毫的畏惧之心。可是这个世界上总还是会有他无法控制的事情，比如死亡、比如地狱，他心里总是犯嘀咕的。”
玄奘叹道：“是啊，看得见的敌人是最好对付的，只是有些东西不是敌人，而是法则，他就无从下手了。”
“但是他也在对抗。他现在喜欢炼丹，每天服食云母粉，磨炼金石。他说他这一生杀孽太多，满手血腥，死后一定会下地狱受苦。唯一能避开此厄运的，就是不死！”
又一个服仙丹的！玄奘不禁苦笑道：“死亡就是这世间的法则之一，再强大的人也无法避免。服食仙丹若是有用，秦始皇、汉武帝就都可以不死了。洪道啊，其实你伯父未必会下地狱，他是忠勇之士，做下大恶的同时，也做下大善，救过很多人的性命。即使因恶业而堕入地狱，苦报受尽了，也一定会有善报的。”
“所以法师，佛家不承认有永恒的地狱，是吗？”
“是的。即使是那最长最可怕的无间地狱，也不是永恒的。但是同理，有漏的善业不管有多大，也不能使人生入永恒的天堂。因此，所谓的天堂永生，在佛陀看来是不合逻辑的。佛家的三界宇宙观中虽然承认天道的存在，但却认为这并不是永恒的。”
“那么，诸佛净土呢？难道也不是永恒的存在吗？”洪道眨着眼睛问道。
玄奘道：“佛家除了常寂光土和报身佛的净土外，其他化身佛的净土也非永恒。因为前者是无限因所生之无限果，而后者则仍是各种有限因果的范围。”
洪道又问：“何为化身佛？”
玄奘道：“起心动念名为化身。思恶化地狱，思善化天堂。慈悲为菩萨，觉悟为佛。”
两人聊着佛法，时间就过得飞快，转眼间天色已晚，玄奘嘱咐道：“你今日所说的事情涉及皇帝隐私，原不该多口。既然你只跟我一个人说，就不要再传第二个人了。”
“嗯。”
“你今年十六，还是十七？”
“小子十七岁。”
玄奘点头：“该懂事了。莫要再没心没肺，口无遮拦，当心给你的家人带来麻烦。”
“我知道了，法师。”洪道爽朗地笑道，“其实，小子也不是什么话都到处乱讲的，只是不知为何，就是信任法师。”
“这便是我们之间的缘分。”玄奘感慨了一句，心里不觉一动，脱口而出，“洪道，你可愿做我的弟子，随我学佛？”
“啊？！”洪道明显吓了一跳，“法师的意思是……要我出家？”
玄奘再次点头：“我这辈子从未主动度人出家，但是对你，我想破一次例。”
洪道呆了一呆，随即苦笑起来：“这么说，小子还挺荣幸的。”
“你愿意吗？”玄奘期许地问道。
“不愿意！”少年回答得极为干脆，“再过一年，皇上就要委我官职了，我干嘛还要去当和尚？”
玄奘打量着他，笑道：“就你这样的，还能当官？”
洪道急了：“法师你莫要小瞧人！小子很能干的，自幼便熟知兵法，曾写过兵书数千言！我爹、我伯父，还有当今天子，都夸好呢！”
听了这话，玄奘顿时惊讶起来：“你领兵打过仗？”
“那……那倒没有。”
玄奘道：“没打过仗就会写兵书，沙门倒真要好好见识见识了。”
洪道并未注意到僧人语气中的戏谑之意，摇头晃脑，得意地诵读起来，少年清朗的嗓音和着瀑布的流水声，煞是好听。
一口气背完自己的大作，洪道满怀希望地看着玄奘，等着他夸奖几句。
谁知眼前的僧人却直摇头：“公子这就是你的不对了。你小小年纪，怎敢欺世盗名，拿古书来蒙哄我出家人？”
“你说什么？”洪道哪受过这等侮辱？顿时跳了起来，脸胀得通红，“明明是我自己写的，你这和尚，凭什么说我欺世盗名？”
玄奘笑了笑，开始复诵洪道的文章，一字一句，竟是分毫不差。
洪道这下可真呆住了，嘴张得老大，像看怪物一样看着玄奘。
“法师，你的记性怎么这么好？只听一遍就记住了！比我的记性还好！”
这小子倒真是挺不谦虚的！玄奘忍着笑道：“非是沙门记性好，实在是你这文中引用了太多古代先哲的句子，并不难记啊。”
洪道叹服地坐了下来，辩解道：“写文章当然要引经据典，当初先生就是这么教的，有什么好奇怪的？小子引用先哲的句子，家中长辈、朝中天子都没说什么，还夸我用得好呢。你可不能因为这个，就说我欺世盗名。”
玄奘道：“那是因为他们拿你当学童看待。你这个年纪，又未上过战场，能写出这样的兵书来，也确实不易了。”
“多谢法师夸奖。”洪道笑得眯起了眼睛。
“但也正因为如此，沙门才说你欺世盗名。”玄奘正色道，“没有领兵打仗的经历，仅凭着会用典故就敢写兵书，这不是欺世盗名又是什么？若因为这个就说你懂兵法，那可真是天大的笑话了。”
洪道不服气地说：“这有什么？打仗是需要悟性的，有谁生来就会？我伯父第一次上战场就打胜仗，当今天子刚刚统兵时也就我这个年纪，之前也没打过仗，还不是百战百胜？”
“但是他们那个时候都没有写兵书啊。”玄奘看着眼前的少年道，“打仗有时是时事所迫，没有经验也不得不上。失败者都被淹没在森森白骨之中，只留下胜利者让你膜拜。但是写书不同，必须要有经验。”
洪道脸一红，强辩道：“小子……是写着玩的，当不得真。也不会真有人拿着我的兵书去统兵打仗。而且我还可以做文官，很多书生也就会读些圣贤书，会用典故写文章，其真才实学也不见得在我之上。”
玄奘道：“他们是否在你之上，沙门不想做评判。沙门只是觉得，你这么聪明又何必去做官？难道不知道官场是最糟蹋人的地方吗？好人到了那里都不得干净。”
洪道却不服气：“做官再不好也是一条出路，走下去还有可能青史留名。总好过出家当和尚，一辈子被禁锢在青灯古佛之下，看不到前方的路。”
“小居士此言差矣，还记得上次，咱们是怎么上山的吗？有时候，没有路的脚下，路反而更宽。”
洪道似乎被触动了一下，认真地想了想，依然摇头：“小子和法师不同。法师走的是心灵之路，而小子走的是现实之路。”
“沙门走的也是现实之路。”玄奘道，“世间之人不管是谁，一辈子都走在心灵之路和现实之路上。心灵之路指引现实之路，现实之路充实心灵之路。”
洪道心有所悟，但还是摇头：“就算法师说得对，小子还是不想出家。”
“为什么？”
“因为没意思。出家人要剃光头发，还不能娶妻，成天坐在蒲团上念经。这样的日子想想就觉得很无趣，不适合我的性子。再说我爹也不会同意的。”
玄奘道：“适不适合先不要这么快就下结论。至于你父亲，等回到长安，我会去府上拜访。如果令尊不同意你出家，沙门绝不会勉强的。另外，此事我还会禀奏圣上，为你要一张度牒。”
尉迟洪道呆住了：“法师，你……你居然当真……你不会是在开玩笑吧？”
“出家是大事，沙门无论如何也不会拿此事开玩笑的。”玄奘语气认真，神情十分肃然。
洪道这下可真的有些慌了，他原本以为，这位大法师只是在跟他开个玩笑，毕竟像他这样的勋贵之后，想要出家为僧并不是件很容易的事。可是万万没有想到，这僧人竟是如此的郑重其事。
玄奘确实是认真的，一方面是发自内心地感到洪道与佛有缘，另一方面也是觉得这少年同他一样不适合做官。且不说前面说起皇帝和他伯父时的口无遮拦，单单是那双黑白分明晶莹剔透的圆眼睛，就与阴暗的官场完全不搭。在惯于玩弄权术的朝堂里，这双眼睛实在是过于明亮和纯粹了。
不过，看着少年苦瓜一般的面孔，玄奘不禁一笑，补充道：“你若实在不肯，我也不勉强你。今日只是先跟你说说，让你有个时间考虑，免得到时候措手不及。”
“多谢法师，那就让小子回去再想想吧……”少年苦着脸说道。
自从御制《圣教序》颁布后，皇帝待玄奘愈发亲厚。要知道打从唐王朝建立以来，李世民便无时无刻不生活在阴谋与权术当中。过惯了那样的日子，如今与玄奘相处两个月，竟感到从未有过的轻松和怡然。
特别是上回听从玄奘的劝告，放弃服食长生丹后，更是感觉神清气爽，夜间睡得格外香甜，常常一宵无梦，原本衰竭的体力也有所恢复。
李世民理所当然地将这一切归结为结缘佛法、亲近玄奘的效果，因而对佛法越发崇信，与玄奘几乎形影不离，四事供养殷勤，甚至于衣服、饮食、卧具，也都亲自过问，并随着天气的寒暖，频频下诏换易增减，有如亲人一般。
转眼到了中秋，皇帝在玉华宫内诏见了文武众臣，饮酒奏乐，欣赏歌舞，一副融融的君臣同乐图景，一直闹到傍晚方才结束。
众臣子们各自散去，与家人欢聚。李世民却邀请玄奘到山间凉亭之中，品茗赏月。
这凉亭正对着一个幽谷，山上松林簇簇，谷中却是奇石森森，竟是两种完全不同的景致。
晚风轻拂，淡淡微凉。一轮圆月从东边山梁上爬出，将谷中奇石照得斑斑驳驳，愈显清幽。
看到这轮明月，李世民心中由然生出一阵苍凉。
“朕最近身体是好了许多，但是不知为何，时常会生起一种孤独寂寞的感觉。大约是以往的亲朋故旧相继离去的缘故吧？即使是像今天这样的日子，朕与群臣摆酒同乐之时，依旧会不由自主地生起这样的感觉，好像周围的人并不存在，或者说，朕与他们根本就没有什么关系……法师啊，你说，朕是不是真的老了？”
这凄凉的语调不禁令玄奘心生怜悯，他说：“陛下若是自己感觉老了，那便真的老了，否则便不是。至于说到孤独，身为帝王，高高在上，万众都匍匐在您的脚下。这种感觉，原本就是孤独的吧？”
“法师说的也是。但是朕毕竟做了二十多年皇帝，以往这种感觉并没有那么强烈。”
“那是因为陛下的心越来越敏感了。对于娑婆世界的众生来说，孤独和寂寞是一种再平常不过的心绪。或者说，这是一种分别心，把自己同其他人区分开来。这种感觉强烈的时候，即使身处大庭广众之下，也会感觉到孤独的。”
李世民长叹一声便沉默了。
玄奘小声道：“陛下，当你心中感到孤独、害怕的时候，你不妨静下心来，认真地观察它。”
“观察？自己观自己的心吗？”李世民奇怪地问道。
“正是。”玄奘道，“自己的心是非常热闹的，远比心外的世界更加热闹。陛下可以观察它，看妄念生住异灭，看它们是善的还是恶的。陛下会发现是心中的痛苦引起了身体的反应，而当你观察的时候，痛苦就会自然消除。既然观察、觉知会导致改变，陛下就可以管理它了，就像管理你的国家和子民一样，这就是妙观察智。孤独，往往就是自己不能认同自己，不能安住当下，一心向外寻求的结果。”
李世民点头道：“法师所言甚是在理。只是，朕如何才能断除这种感觉呢？”
“陛下不需要断除，孤独也无所谓断除，它本来就是我们自己增益出来的。当一个人开始管理自己的心的时候，孤独就会悄然消失，再也找不到踪迹。”
李世民认真地想了想，突然问道：“法师会感到孤独吗？”
“不会。”玄奘道，“虽然很多时候我都是一个人，但一个人并不意味着孤独，反而感到很自由。”
李世民默默点头：“法师说得好啊，希望有一天，朕也能拥有这样的自由。”
这时，一股山风吹来，惊起阵阵松涛，犹如海潮一般将天地间的肃穆和明月的纯净裹挟在一起，荡涤着赏月者的心灵。
玄奘渐渐地感到凉意浸身，担心皇帝的身体吃不消，遂起身道：“已经很晚了，陛下也该回宫歇息去了。”
然而李世民却坐着不动：“朕不困的时候，不想回到那沉闷的殿堂之中。这里有温凉参半的山风，又有月色为伴，何等美妙又何其自在！法师何必急着回去？”
玄奘道：“凡事不可过于贪恋。陛下贪恋这里的月色和清凉，却不知夜寒风重，万一不小心损了龙体，岂非因小失大？”
李世民摇头道：“你当朕是纸糊的吗？朕年轻时常常奔波于战事之中，这点小风算得了什么！今日难得有如此清净赏月的时候，法师还是坐下来，陪朕再聊聊。”
见皇帝坚持，玄奘只得再次坐了下来。
