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第3章 你,不喜欢什么

(一)

新东方创始人徐小平于1996年回国,领导新东方留学签证咨询工作,并在2012年将多年签证咨询的案例汇编成一本名叫《图穷对话录》的人生指南。

书中有一段长篇对话,写下了他在新东方为当代青年提供人生咨询最激动人心的诗歌长卷。

1996年2月,一个名叫沙枚的36岁的女士,在一个暮气沉沉的午后来到了徐小平的办公室。

“徐老师,我想出国,为此奋斗了很多年,至今还没能出去,但我实在不能再等了。”

“你打算什么时候走?”

“最好明天就走!”

“你想去哪个国家?”

“除了中国,哪里都行!”

此后的对话持续了许久,但这句话犹如一个分割线,将他们的对话区分成了总分结构。不论沙枚说了多少内容,都是对这句话的注解。

“除了中国,哪里都行!”这句话的意思是,去哪里并不重要,离开才是目的。

小的时候,我们表达理想的句式都是肯定句:“我要当一名科学家”;“我要做一名作家”。但曾几何时,我们表达理想的句式突然变成了否定句:“我不想在这里待了”;“国内教育环境太糟糕了,我一定要把孩子送出去读书”。

这就是理想的演化。前者是理想主义者的理想,后者是现实主义者的理想,是受挫后的理想。

(二)

我和朋友约好找一个书店喝茶。

我们在北大百年讲堂会合,出南门左拐,去了风入松书店——一个英文名叫作FORESTSONG的地方,青色的帘幔在成堆的书中间隔开一个相对封闭的空间。自从上次来了这个地方,我们就喜欢上了这个地方。于是——开聊。

朋友也正迷茫,不喜欢眼前工作的苟且,也不知道诗和远方。

其实她的工作非常让人艳羡——在一家国际NGO里工作,经常出入各种高档场所,接触的都是国内的顶尖精英,还经常带队在全球穿梭访问。

但是,当她在将同类项合并,发现自己的生活只有一类内容时,就开始惶恐。人们害怕的不是琐碎的工作,而是琐碎之上,没有意义。

而我理解的精彩,是让自己的生活无法归类。

因此,她想出国读书,离开这个环境,但又拿不定主意,想听听我的意见。

我想起了沙枚,于是开口说了我的想法:“我们往往十分清楚自己不喜欢什么,而不知道自己喜欢什么。往往知道自己不想要什么,但不知道自己想要什么。因此,我们上路,并不是对喜欢事物的追求,而是对不喜欢事物的逃避。我们的人生,必须确定两个基点,一是我们不想要的状态,二是我们想要的状态,从前者出发到达后者,两点之间直线最短。可我们往往只明确前者,而去向哪里并不明了。因此,出发异常坚决,却经常迷失方向。”

“所以,你其实只是想出国,而不是想读书。”我这样总结我的感受。

出国成了目的本身,此时的她,其实就是沙枚,尽管我并非小平。

(三)

我们听到的每个迷茫的故事,都带有自传的性质。沙枚的困惑,你我都曾有过。

因为,世上的问题很多,但种类不多。

道生一,一生二,二生三,三生万物,这句话的另一层意思,就是万物生成,离道已远。

所以,解决问题,不宜直面万物,而应回归原点。

徐小平给沙枚的建议是:“在留学前,必须考虑到留学后到底去哪里、做什么。那种出去了再说、留学了就好的思想,是留学领域里的鸵鸟行为。据说射击需要三点一线才能击中目标,留学过程中也有三点一线的概念:出国前的背景、出国后的学位、毕业后的工作。这三点必须符合一线的要求,即必须专业相等或行业相等,至少大体相等。只有这样,留学奋斗者才能击中目标,获得成功。”

在做任何决定前,都应该想好方向,再尝试道路。找好方向再起跳,而不是跳起来再找方向。否则就会如刘瑜所说:海阔凭鱼呛,天高任鸟摔。

(四)

我们身边不乏聪明之人,但少有洞明的智慧。

一个叫梁植的清华学霸来到爱奇艺网络脱口秀节目《奇葩说》的海选现场,当着高晓松、马东和蔡康永三位导师的面问了一个问题:“我的本科读的是法律,硕士读的是金融,博士读的是新闻传播,都在清华求学。我现在有很大的纠结,我在想应该做一份什么样的工作,能够让我的这三个专业发挥作用,也能让自己开心。做什么样的事情,我想三位导师应该比我熟悉得多,我很想听听三位导师的意见,我应该做些什么样的尝试,做些什么样的事,能够和我的经历更有关系。”

难怪高晓松接下来一顿痛骂。

已经有三点了,但就是连不成线!已经是学霸了,却和学渣有着相同的困惑。

我终于领悟到中央电视台《生活空间》制片人陈虻说过的一句话,“人要么和有智慧的人结交,要么和无知而简单的人相处,但千万别和有知识但愚昧的人共事”。大意如此,却几近真理。

梁植,阅尽人间万物,却没有抓住智慧的衣角。

(五)

“你不知道自己想做什么样的工作,那你知道自己不喜欢做什么样的工作吗?”每每遇到学生的咨询,我都会这么反问。

得到的反馈往往让我十分后悔,对方像又发现了一个困惑,脸色更为迷茫。

“都还行,没有特别喜欢的,也没有特别不喜欢的。”

不知道去往哪里,也不知道绝对不去哪里。

人生,就如一道选择题,除非复习到位,否则答案往往模糊不清。

不知道选什么的时候,排除法未尝不是一种选择。知道自己喜欢什么是幸福的上限,知道自己不喜欢什么是幸福的下限,可如果两者都不知道,幸福该何处安置?

你,不喜欢什么?

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