司马光
一
鲍当善为诗，景德二年进士及第，为河南府法曹。薛尚书映知府，当失其意，初甚怒之。当献《孤雁》诗云：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”薛大嗟赏。自是游宴无不预焉，不复以掾属待之。时人谓之“鲍孤雁”。
按，鲍当劝谏薛映而触其怒，于是转而作诗以进。诗中以孤雁自比，意谓不惜冒死进逆耳之言，其意乃为尽忠而已。薛到底是个明白人，所以得诗大喜，并从此对鲍当另眼相看。
又，诗话不仅评诗，且又记事。自欧阳、司马二公创始，后世作者亦皆效法，于是诗话遂兼文史之职。鲍当《孤雁》诗，又见吕祖谦《皇朝文鉴》卷二十六，命意措词，都臻上乘。然其本事，却赖司马公诗话始得流传。诗话之有功于诗，由此可见。
二
《诗》云：“牂羊坟首。三星在罶。”言不可久。古人为诗，贵于意在言外，使用权人思而得之。故言之者无罪，闻之者足以戒也。近世诗人，惟杜子美最得诗人之体。如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（按，杜甫《春望》）“山河在”明无馀物矣；“草木深”明无人耳；花鸟平明可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。
按，此是因《六一诗话》所引梅圣俞语而举例加以证明。以杜甫此诗印证“意在言外”，颇为惬当。
三
熙宁初，魏公（按，韩琦）罢相，留守北京，新进多陵慢之。魏公郁不得志，尝为诗云：“花去晓丛蜂蝶乱，（按，《苕溪渔隐丛话》作“风定晓枝蝴蝶闹”）雨匀春圃桔槔闲。”时人称其微婉。
按，韩琦于仁宗、英宗、神宗三朝为相，熙宁元年以安抚使判大名府（即北京），一旦失势，即受悔慢。诗云“蜂蝶乱”，不知者只当是写景，经司马公指出，才知就里。无独有偶，宋人汪藻作《点绛唇》，结语云：“君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。”人问何以“归兴”偏在“乱鸦啼后”？汪氏笑而不言。原来乃以“乱鸦啼”喻朝中谏官一再弹劾，而汪氏亦终于挂冠归去。词中本事如此曲折，倘非吴曾《能改斋漫录》记载，后人又岂能猜测？
《温公续诗话》，宋司马光撰。书中首称“《诗话》尚有遗者。欧阳公文章名声虽不可及，然记事一也，故敢续书之。”可见是为续欧阳修的《诗话》而作，当是司马公晚年作品。
