灵台一中校院东侧有五棵古柏。树下有溜平房，我曾两次住在这里，这也许是缘分，每天从树下走过，也有很多时候无意地观望，它没有以“熟视”而平淡，反而其“形”其“象”历历在目，尤有独特的印象。
这些古柏大约高二十几米，可用“参天”两字形容，粗壮得四个小伙合搂不住。墙外有两棵，东面的挺拔端立，恰到好处地长一些枝丫，簇生茂密的枝叶，造型优美典雅，透出高贵气，是天然修饰的；西边的显然是平庸者，随随便便侧体斜倚，不高处就生枝长叶，周身有痕，倒也不掩遮，自然洒脱。它俩原是栽在大门口的，而门早巳斜在风雨之中，它们还结伴站着。
中间一株最高大，三米左右分两杈，又以极长树干伸出去，各自独生树冠。右边的枝叶茂盛，左边的已经枯死，剩一些虬枝翘着，铁雕似的。不知是怎么回事，一活一死，对立统一于一树，好一份哲学讲稿，论题极突出——生存的辩证法。
后面是一个高台，踏石级而上，是两棵并列的柏树，前面的是位老者，只剩下干枯的枝柯，黑不溜秋，皲裂的树皮斑驳，豁露片片惨白；树干凹凸不平，极怪诞的，上下扭曲，看来有患难的生涯。唯有一枝生着绿叶，像打着一面生命的旗帜，在生命的奥秘中挣扎、反抗，有出自内心的呐喊：“我没有死！”
后面的一棵，是“柏抱桑”树。远眺树干粗壮伟岸，树冠秀硕，枝叶茂密，色彩浓郁，饱满欲滴；近看会发现，一些叶子圆大嫩绿，随风飘逸，那是一棵桑树生活在柏树的大杈上，已有碗口粗，而柏树枝丫展而不伸，抱团团黛绿，这乃是第一景观。
这株柏树之中的桑树，是雄性的，每年五六月份垂落好些花絮，可近年“奇迹”发生了，一个大丫的小枝上结了几枚桑椹，紫红硕大，万绿丛中一点红，这是极少的无配偶生殖现象。桑树雌雄异枝，而它生出“再生”枝头有其珍贵的研究价值，这可谓第二景观。《甘肃日报》报道后观赏者纷至沓来。我有幸得一枝熟透的桑葚，食之甘美无比，它不是一般的桑葚果，既聚集桑之精华，又内蕴柏树长青不老的生命原汁。
可我更感慨于这棵“柏抱桑”，它的树干已经竖直地皲裂很多罅缝，从树杈深到根处，长达三米多，深尺许，桑树的根就扎在柏树之躯体内。这位肩头顶着鲜嫩活泼的桑树孩子的母亲，它有悲天悯人的裂体分身的悲壮和以自身生命力奉献的情怀，但也至今叶枝茁壮，在五棵柏树中唯独它年轻、强壮。这是给予中有收获吧，还是完善自己中赢得了世界。
这五棵古柏是什么时候栽植的，有人说是唐代的，有的说年代近些，无考据可究。而县志却清楚地记载，白鹤多次栖落古柏。民国二十六年，东北烽烟滚滚，白鹤千里迢迢寻求安宁秀丽之地，敛翅宿于其树巅，是一种幸运。1964年当人民摆脱灾难开始安居乐业，白鹤又一次飞来，绕柏树蹁跹欢呼，与古柏融合一片生气、圣洁而祥和的氛围。
这古柏，在灵台的土地上生长，并能千年百载逾越那浩渺的岁月风雨，以其独特的姿态和生命力，形成景观，表现了美的感召，我在柏树下写作读书，情思盈怀，意兴盎然。
