遇见你，烟花也有春天
她怀抱琵琶寂然落座的样子，是一枝娇憨羞涩的水莲。那一年，江城芜湖的夏末，弥漫着温热潮湿的气息。
1912年的那一天，若用她人生百倍的辛酸去交换，兴许，她也愿意。
那一天是一个传奇，她像传说中濒死的灵狐，在被书生救起时，奇迹般地脱胎换骨，开始重生。这往后的岁月，她变作名叫潘玉良的女子，远渡重洋，日日夜夜用颜料和画笔，在塞纳河畔，在意大利，在罗马，在艺术圣殿涂抹斑斓的梦想。
时光是多么慈祥的老人，就像多年后老去的潘赞化，成就了她，给予她一切，最后只在温凉刻骨的思念中，追忆着曾经的繁华与凄凉。
然而初遇时，他们多年轻。他是二十七岁的儒雅青年，而她，是十七岁的妙龄女子。但除了同样的青春年华，他们是泾河与渭水，有着截然不同的流向，和天壤之别的人生经历。
这像一出王子与灰姑娘的童话剧，但其实，这样的比喻也并不恰当，彼时，他贵为新到任的芜湖海关监督，而十七岁的姑娘，只是怡春院的青楼女子。
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处。
彼时，她怀抱琵琶，满眼清寂，将这首《卜算子》唱得悱恻缠绵。在觥筹交错、华灯流彩的盛宴中，她遗世出尘的淡然，与彼时的场景多么不协调，但正是这一抹素兰般的幽宁，却沁入了他的心底，漾开一圈柔软的涟漪。
时年二十七岁的潘赞化，是追求革命自由的爱国志士，还是一个儒雅的文艺青年。那支古曲，他听得有些陶醉。也许是酒，也许是这女子哀婉柔曼的曲调歌喉，使他有了微醺的醉意。他难以想象，一个出身烟花柳巷的女子，何以能将这支曲子演绎得如此苍凉动人？
他受安徽军政府都督柏文蔚的委任，刚到芜湖就任海关监督，负责关税的收缴入库。当地的商会组织为笼络其心，安排了这次奢华排场的宴会，并从怡春院招来两名女子，为潘大人唱曲助兴，接风洗尘。
其实这样的场景，非他所爱。他出生于诗礼传家的书香门第，嫡祖潘江是明末清初的诗人、文学家；祖父潘黎阁曾是晚清重臣李鸿章的幕僚，后任清廷京津道台。他幼年随祖父在天津生活，十岁时，举家回到安徽桐城，后被送往上海同文馆攻读学业。
1901年，他与堂兄潘瑨华、陈独秀、柏文蔚等人，在安庆北门藏书楼组织“青年励志社”，进行反清革命宣传，遭清廷搜捕后，逃亡日本，在日本与蒋百里等人组建“中国青年会”，宣传爱国革命。1903年，为抗议俄国胁迫清政府签订割让国土的密约，潘赞化和陈独秀毅然回国，在安庆组织“安徽爱国会”，发起“拒俄运动”和“藏书楼演说”，再次被清政府通缉逃到日本，考入日本早稻田大学，同时加入孙中山先生在东京组建的“兴中会”，成为“同盟会”的早期会员。
回国后，他屡次参加革命活动，屡次被迫逃亡，最后投奔在柏文蔚部下任新军教练。1912年9月1日，被柏文蔚派往芜湖，就任海关监督。
活在那段历史中的民国俊杰，比如蔡锷，比如蒋百里，无一例外都是年少英武，才华出众，充满革命的浪漫激情，和忧国忧民的悲壮情怀。能够与袁世凯针锋相对，发动护国战争的蔡锷，也能与小凤仙谱写一段缠绵恋情；而蒋百里，任保定军校校长期间可以从容举枪自尽，却斩不断对蒋左梅的痴情苦恋。彼时的潘赞化，也是这样的人物，有血性的刚烈，也有一腔敏感的儿女柔肠。
那个身穿旗袍目光清冷的女子，尽管并非艳惊四座，甚至她稍显木讷的娇憨，在倾杯交盏的热烈气氛中，有些生硬与孤癖，但她沉浸在琵琶弦上的满腹心事，她轻歌慢语唱出的落寞哀愁，依然像一根软软的青藤，缓慢地缠绕了他。
他显然对她有了兴趣，于是当她一曲歌尽，便试探着问她这曲子的名称与来历。
“回大人”，不难想象，彼时她也许会这样作答：“这首《卜算子》，是南宋时台州营妓严蕊的词。我们都是命运相似的人。”
他忽然灵犀一闪，对这烟花女子刮目相看。南宋女词人严蕊的逸闻才情，他早已知悉。当年，台州知府唐仲友曾替她落籍从良，后来朱熹弹劾唐仲友，为捏造事端，将严蕊关押收监，逼迫她诬告唐仲友与她有风化之罪。严蕊受尽酷刑却绝不屈从，宁死也不愿滥污君子。在拟话本小说集《二刻拍案惊奇》中，凌濛初以《甘受刑侠女著芳名》为题，收录了这个故事。
严蕊才貌双绝，琴棋书画丝弦歌舞，无一不通，然而令她扬名流芳的，却是女词人之名。严蕊善填词，虽然传世之作仅存《如梦令》、《卜算子》、《鹊桥仙》三首，但每一首每一阕，都婉丽深情，意韵绵长，暗合她沦落风尘的凄凉身世。
“不是爱风尘，似被前缘误。”潘赞化一边听，一边咀嚼这唱词中的幽怀别意。眼前这自称与严蕊命运相似的烟花女子，能将这首词演绎得如此动情，寄托自己的委屈与不甘，非冰雪聪颖而不能。对终日倚门卖笑的青楼女子来说，有如孤鹤舞空，委实有些不同凡响。
他不自觉有了与她倾谈的愿望。彼时，满室喧喧，酒兴正浓夜已阑珊，做东主持宴会的商会会长不失时机，附耳对潘大人媚笑相告：这姑娘还是处子之身。
潘赞化听得懂会长的意思，但他绝不是流连欢场的好色之徒。若说这女子在他心底激起了一波涟漪和片刻恍惚，也仅仅是因为这首《卜算子》，因为这婉转的歌喉，和她不同流俗的清醒自谨。
酒宴散后，按照会长的吩咐，唱曲的女子被人送到了潘赞化的寓所。对十七岁的张玉良来说，身在青楼，她知道迟早会有这一天。
这世间于她，少有希望和快乐。她已不记得家是什么模样，也疏淡了对亲人的记忆。她原名陈秀清，1895年出生于古城扬州一户小手工业家庭，父亲制帽，母亲刺绣，一条波光潋滟的运河，将父母制作的五彩毡帽销往城外，日子乏善可陈，倒也安然自在。但命运很快便露出狰狞的牙齿，她长到八岁，父亲、姐姐和母亲已先后离世，她成了倾巢覆瓦下一无所依的孤女。
舅舅收养了她，抚养她到十四岁，她随了舅姓，改名张玉良。十四岁以前，她从不知道扬州城外遥远的长江之滨，还有一座城叫芜湖。也就在那一年，嗜赌如命的舅舅带她来到这座陌生城市，连蒙带骗将她卖到怡春院，做了一个烟花女子。
这世上唯一的亲人居然将她卖到烟花柳巷——她不敢想象这一切。但她仍然活着。也许在舅舅眼里，能这样赖活，总强过于贫病死亡。绝望之后，她渐渐安静下来。小小年纪，已心如枯井，记忆中扬州城那个名叫陈秀清的小女孩，算是死去了。
三年间，她为逃离这苦海渊涯，不记得已遭过多少毒打和折磨。尽管，她一颗素心堪比蓝天白云，但命运这张牌，她根本无力翻转，于是只能含悲忍辱，每日操琴练曲，在琵琶弦索中寄托烟絮愁怀。
她站在潘宅寓所门外，等着门人去通报。此时，满城灯火阑珊，一轮明月升上中天，江城的夜，已阒寂无声。她强自镇定，悬着一颗忐忑不安的心，等着大门开启的那一刻。
这个过程痛苦而漫长，她不知接下来的时间该如何自处。以她三年来在怡春院的见闻阅历，凭直觉，与那些偎红倚翠的男人相比，潘大人眉宇间的英气和淡定儒雅的举止，显得如此出类拔萃，分明是传说中不同流俗的君子——她一度为此而心绪澎湃，但很快，这份好感激起的情绪便降到了谷底，男人，天下的男人说到底都是一样的，因为此刻的她，正像一份可口的夜宵，被送到了他的门外。
门开了，她木然迎了上去。潘家的仆人却没有请她进门，只从半开的门缝里露出一张脸向她说：“潘大人交代，请姑娘快回，他已睡下了。姑娘要是不介意，明天白天陪潘大人去赏一赏芜湖的风景吧。”
那一瞬间，她似乎在梦里，不敢相信这几句话的真实性。潘宅的大门合上了，她站在原地，愣怔了许久。月光下的宅院一片清宁，朗朗夜空，那轮又圆又大的月亮正微笑着俯瞰她。她举头目不转睛地注视着月亮，直到双眼发酸，似乎有泪光涌动。顷刻，她心底漫起一堆温暖的碎屑，潮汐般温柔，薄雾般轻盈，充塞了她芳菲如春的心胸。
对在屈辱中成长的张玉良来说，这一切，多像春天的和煦美丽。她对这个男人，开始有了一些说不清道不明的感觉，也许是仰慕，也许是崇敬。她不敢剖析，那一瞬间自己是否“爱”上了他，她没有忘记自己的地位和出身，她只可以感恩，不敢奢求太多。
那是一个奇异而美好的夜晚。很多年后，身在法国的著名女画家潘玉良，创作了一幅《月夜琴声》的自画像。画中的女子温婉古典，坐在满月的夜里，怀抱琵琶轻轻弹唱。那色彩间流溢的蕴藉之美，像女子身上的中式红衫，有着醉人的明媚温柔。许多人猜测，这幅画，是为了纪念1912年的那一天，她与潘赞化初见的良夜。
只愿跟着你，哪儿也不去
