第十位缪斯：法国文学研究中的自觉目录

时间上世纪70年代。地点中国西南某偏僻山村。人物王满堂，男，26—36岁，农民。王母，女，60—70岁，王满堂之母。李凤英，女，19—29岁，王满堂之妻。刘半仙，男，50—60岁，乡村游医，掐指算命，拉牵说媒，司仪支客，无所不通。孙婆婆，女，50多岁，农民，乡村接生婆。大丫，王满堂长女，出场时13岁。二丫，王满堂次女，出场时11岁。三丫，王满堂三女，出场时9岁，哑巴。计生员甲、乙，群众演员若干。

原中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉同志退休后撰写的散文随笔选《七情集》，近日由国务院研究室中国言实出版社出版，面向全国公开发行。自2013年从工作岗位上退下来后，结合几十年的工作和生活经历，作者先后写成七篇散文，发表后在读者中产生强烈反响，获得广泛好评，一些部门、单位和地方还专门组织进行学习研讨。

说到冯娜，作为阅读者很容易会想到——云南（出生地）、广州、少数民族、图书馆、女性、“85后”。冯娜的诗歌淡然但非寡淡，或者像她在诗歌中所说的像“偏狭的桉树”。那种俭省和留白的话语方式总是让人想起藏区的道歌。冯娜懂得放也懂得收，很多诗作的结尾仿佛一个人的手掌在有水汽的玻璃板上停留。具体来看，冯娜近期的诗歌主要分为四个空间区隔，而实际上它们彼此间又是相通的——出生地、南方、北方、精神生活的空间。从空间角度来说，冯娜的诗歌是有具体指向的，但是反过来看这些空间实际上是互相穿连、交织起来的。它们一起呈现出来，恰好又是彼此关联而又相互分开，呈现了现代性经验的复杂性与可变性。

《我怎样到外国去/经典悦读》来源于胡适本人意识的觉醒。他曾深深地感受到中国传记文学的缺乏，所以极力地劝告朋友们写下自传。但是，他却忘却了一点：中国历代所缺乏的正是写自传的精神。司马迁的《太史公自序》、陶渊明的《五柳先生传》等虽说都是中国传统自传文学的代表作，但中国传统的自传以述志自省为主，一般篇幅也较短，容量十分有限，并不如胡适的期望。他希望人们能够将自己的成长经历、学术思想等各个方面都写出来。所以，他主动在四十岁的时候，将前面的人生做一个总结。

《要焚毁萨德吗》最初在法国出版的时候，标题为《特权论》，其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》，后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。萨德是18世纪法国色情文学作家，Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是性的邪恶，鼓吹本能的放纵，万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足，终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁，直到20世纪初才平反，是“被诅咒的作家”的先驱。波伏瓦切入的角度很特别，她的书名叫“特权论”，从特权阶级对自己处境的认识讲起，以旧时的贵族阶级为例：贵族们捍卫自己的权利，却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族，却勇于承担起自己的特立独行，违背贵族遵循的道德标准，用最直白的方式，要求将自身的愉悦作为法则。虽然他最后失败了，可是他张扬的行为揭示了特权阶级身上的利己主义只可能是一厢情愿，无法在所有人眼中赋予自己合理性。第二篇《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》也是从特权阶级的角度出发，在法国五六十年代的环境下，有些知识分子站在利益的一方，试图混淆普遍利益和资产阶级利益，与萨特发生论战，波伏瓦为萨特辩护，写下了这一篇文章。

一个人要想获得事业或爱情上的成功，就要敢于秀自己，善于秀自己，不能等待，不要沉默，否则就永远不会得到机会的眷顾。《“秀”出正能量》是一本讲述如何秀自己的自我表现书。本书不仅告诉你如何在职场上秀自己，还告诉你如何在口才上秀自己，如何在情感上秀自己，如何在外在气质上秀自己……它会让你认识自己的能力，正确秀出自己的才华。

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年少时，我们，似乎成为了世界的主角，遗憾过，苦恼过，伤心心过，但庆幸的是在那个即将逝去的青春里，你世界的男主随着四季辗转在你身旁，陪你笑，陪你哭……终有一天，你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的，我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春，你来过就好。

传闻，凉城易家的大少爷一无是处，不仅抽烟、喝酒、打架斗殴，还不听劝，对女孩子不感兴趣。直到她闯入他的生活，一切都变得不一样了。“我警告你，最好就不要抱有幻想，别以为进了易家大宅，你就是我易家人了。”“穷丫头，你最好赶快滚出我的视线。”“在学校里不要和人说认识我，也不要和我说话。”直至后来，打脸来的措不及防，他死皮赖脸的纠缠着她。“喂，做我女朋友吧！”

中华民族在漫长的发展历程中，依靠勤劳的素质和智慧的力量，创造了灿烂的文化，从文学到艺术，从技艺到科学，创造出数不尽的文明成果。国粹具有鲜明的民族特色，显示出中华民族独特的艺术渊源以及技艺发展轨迹，这些都是民族智慧的结晶。《阅读中华国粹》丛书囊括占今，泛揽百科，不仅有相当的学术资料含量，而且有吸引人的艺术创作风味，是中华传统文化的经典之作。姜旭真和王秋菊编著的这本《阅读中华国粹：青少年应该知道的谜语》就是其中一册。

民国初年，豫陕交界的山区，啼饥号寒的客家人中，突然树起一面“樊”字大旗。一支农民武装，如烈火冲天，照亮了班鸠城一带，给军阀、土匪以沉重打击。这支武装队伍的带头人是个农民，他被孙中山封为“建国豫军”总司令，人称“公道大王”。他的传奇经历，至今被人们视为一个神奇的梦，一个历史的谜……一九一三年在河南金斗——陕西洛川一带，“客户”们忍着恐慌与饥饿，怀着侥幸与担忧，从冰窟跳到冷窟，依然啼饥号寒，受冤蒙辱，在这冰冷与黑暗的世界里抖索，挣扎……

天穹大陆人人练武，各种种族生活在这块大地之上，强者林立。一场瘟疫，一个奇怪的婴儿，他将给这个大陆带来什么样的精彩绝伦的演出，有将引出如何千奇百怪的事件龙蛇混杂，千奇百怪，他能否找出自己的身世？能否登凌绝顶！

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鬼使神差的跳下去桥去救那只轻生的黑猫，从此涉足了另一个不为人知的世界。人魔妖仙神，究竟还有什么是不存在的呢？那个从小就埋在心底的神灵——山君那个在商场外碰见的除妖师——斐子夜那个占有欲极强入魔的人类——林泽扑面而来种种的危机，难以取舍的感情，又该何去何从？

一个没有爹没有娘的小孩子，天生了一双奇异的眼睛，自创了特别厉害的魔法，游走于玛法大陆上的所有怪兽以及罪恶之首火龙神之间。