逗娘

一对人妖恋，先死的却是妖，痛苦的却是人。这一切既是冥冥之中早已注定的安排，也是他们自己的选择。不怨天不怨地，也不选择怨自己。生活中诸多美好的回忆，唯一遗憾的估计就是此生此世负了你。本该简单幸福的生活无意间却牵扯到了主角线，那么问题来了“我究竟是主角呢？还是一个炮灰NPC？”简单的恋情迁出了无数的情爱故事，更是牵扯到了前世今生来世的恩恩怨怨。

出嫁当日，相府废材嫡女北堂紫凝被两个姐姐陷害，毁容毁目，踢下悬崖，含恨而亡，21世界顶级雇佣兵集团——JS的老大“水银”华丽穿越，废材一朝重生，两年后强势归来，逆天出现在准夫君的大婚喜堂之上，真正的目的，却是要那一纸休书，还她自由身！几度华丽出手，“神医金铃”的名号名扬天下，光芒万丈！以其人之道，还至其人之身，将自己受过的羞辱折磨一一百倍奉还，纵使众人惊怒，又有谁能奈她何！废材！傻子？弃妃？都不是，她的身份，绝对让天下震惊！且看无敌嫡女惊天下，神医狂妃谁争锋！邪魅王爷不离不弃，她的心，渐起波澜…不求富贵荣华，但求一生一世一双人，白首不相离！精彩片段一：“我救了你的命，你要怎么报答我？”“姑娘的意思如何？不如，以身相许？”“既然如此，那你的人是我的，你身上的东西也是我的，拿来吧？”“身的东西？姑娘指的哪一部分？”“…”精彩片段二：“爱妃，来，咱们洞房。”“洞房？我不干！”“不用爱妃干，本王干就成了！”干你妹…简介无能，但愿内容能博您一乐，喜欢的亲们，看过来…

三年后，已经长大亭亭玉立的她，拥有绝世武功的她，会去实现自己的誓言吗？当她见到他后，她会惊喜还是失望？会选择离开还留下？他寻她许久后未果，他以为她死去。在被世人说成有断袖之癖君主的他，日日留恋花丛来以示臣民，自己是爱江山更爱美人。一日，他在男人的天堂花楼——无情楼遇见了她，一个长得很像‘他’的她。在两人一夜销魂后，她突然消失。握着手上她所留下的乌剑，那是三年前‘他’从自己身上抢去的。在脑袋一阵空白后，他突然明白，原来‘他’就是她。这可恶的小女人，竟然屡屡欺骗着自己，他就算挖地三尺也要把她寻出来，让她也尝尝欺骗的味道。女主角闵情是一个酷爱武学的‘武痴’形像，也是身在武学世家，一本秘诀把她带入了一个没有任何历史记载的皇朝，遇见了紫眸的他。男主角夏殷泽起初则是一个初出江湖的青年，由于种种原因他很冷言，不喜说话，因为怕别人了解他的内心，他对身边的人都稍施防备，唯独对作男子打扮的女主倾心相对。她也发誓要保护他一辈子，她在救了他后，掉落断魂崖！在崖底她被奇人救起，并教其功夫，三年后她只差最后一式便学成‘反八步赶蝉’的绝学，可是奇人却去世。

（原名《焚尽七神：狂傲女帝》）前世，她贵为巅峰女帝，一夕之间局势逆转，沦为废材之质。魂灵双修，医毒无双，血脉觉醒，一御万兽。天现异象，凰命之女，自此归来，天下乱之。这一次，所有欺她辱她之人必杀之！他自上界而来，怀有目的，却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说，你向仰我，你想像我一样，步入光明，是我对不起你，又让你重新回到黑暗。”“你都不在了，你让我一个人，怎么像向仰你？！”爱与不爱，从来都是我们自己的事，与他人无关。带走了所有的光明与信仰。

司命说：我和他相遇，就是扯不断的缘分；和他相爱，则是扯不清的劫难；他为了让我忘却那些难过，选择封我记忆，锁我情感。将我一世托付给司命星君，不料能力不济被罚轮回。轮回的我一次次遇上历劫的他，方知人生滋味。轮回归来，被封锁的记忆再次打开，属于我和他的记忆如潮水般涌来，见证我们曾经相爱的小红楼仍在那里矗立，可我和他又该何去何从呢？

穿越古代，带着超级跑商系统。白手起家，跑商赚钱。成为一方首富只是时间问题，成为一国首富也指日可待，成为全球首富当然也不是什么梦想。本书完全架空历史，与任何朝代无关。休闲轻松向，喜欢厚重历史文的请绕道。

围绕自信与信任谈起，逐个分析并找出致使人们丧失自信与失去信任的几乎所有因素。并提出了切实可行的应对之策，能够助你在最短的时间内找回你的自信和信任，让你在摆脱人生困境的同时，也能更好地发挥自身的潜力并构筑良好的外部关系。压力之下，自信易毁；竞争之中，信任易失。然而，现实所给予我们的更多的恰恰是压力与竞争，压力与竞争成了一种常态。正是这些无形的杀手在暗中不断地蚕食着我们的自信与信任，而我们的自信与信任又绝不会凭空产生，怎么办?我们要学会自己去拯救自己。

新贵设计师夏颜，奋斗数年终于成立了自己的工作室。原本意气风发的时尚新秀，刚要大展拳脚的时候……却意外穿越了。且慢，人穿过来就算了，怎么连工作室也跟着来了？夏颜望着崭新的工业缝纫机傻眼了……没有电！怎么用？--情节虚构，请勿模仿

《我们都是食人族》为结构主义大师列维—斯特劳斯于1989年至2000年间，在意大利《共和报》所发表的16篇专栏集结，以及发表于1952年的《被处决的圣诞老人》一文。在这些文章里，列维—斯特劳斯立足当时社会热点，探讨了如圣诞为何“习俗”风靡全球、疯牛病蔓延广泛、女性割礼是否侵害人权、亲子关系应基于血缘还是亲缘等议题，用结构主义和人类学的眼光审视自己身处的时代和社会，反思科学与自然的关系，告诉我们“所谓复杂或先进的社会，与被误称为原始或古代的社会，两者之间的距离远较人们认知的小上许多。”就像出版于1955年的《忧郁的热带》一样，列维—斯特劳斯文章的写作时间并不标示它过期的时间。相反，他在这些文章中对当代社会的文化反思放到现在依然成立，且无比犀利，几近预言。

一个前佣兵，因伤退出休息，来到东京这座城市，往事女孩纷纷来，却遇惊变，且看他如何完成这项使命