舞思（中国艺术研究院学术文库）

有人说如果没有翻译，西方民主思想、马克思主义就不可能传到中国；如果没有翻译，中国的四大发明也不可能成为全人类的共同财富。如果说译制是电影在世界各国沟通交流的桥梁，那么译制工作者就是世界电影的普罗米修斯。在当今数字化信息时代，译制的过程已经不再是单纯的翻译或者配音，因为诸多的译制生产元素，再加上生产之外的政策要素和市场要素构成了现代中国社会的译制文化。显然，当代的译制文化不仅仅涉及外来作品的引进，而且包括国内不同民族之间的交流，以及国产影视作品的对外输出，由此才能说明译制的全部意义。希望通过此书，把我们对译制工作的热爱、体验和认识奉献给广大读者。

《中国文化知识读本：皮影戏》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

本书主要研究名辩思潮产生的历史背景、名辩学之名与逻辑学概念理论，名辩学之辞与逻辑学命题理论、名辩之说与逻辑学的推理理论，以及名辩学之辩与逻辑学的论证理论等。

今村昌平师从小津安二郎，在电影表现手法上既有传承的一面，又突破了传统束缚，凭借先锋反叛的风格，与大岛渚等人成为日本电影新浪潮的领军者，并以《鳗鱼》和《楢山节考》两度荣获戛纳电影节金棕榈大奖。他善于从生、死、性这些层面出发，挖掘根植于日本文化中的生死观、情色观和劣根性。 无论在影像处理，还是在题材选择上，常有骇人之举，作品频频惊艳影坛。今村昌平在本书中深刻而质朴地书写了他的电影之梦与人生达观。

《中国艺术研究院学术文库：重建巴别塔：全球化时代的中西当代艺术》从西方现当代艺术和中国当代艺术两方面细致而深刻地论述了全球化时代的中西当代艺术，其中，西方现当代艺术选取了21篇文章，中国当代艺术选取了29篇文章，两者结合而来，将全球化时代的中西当代艺术的整体面貌一览无余地呈现在读者面前，并且配以大量图片，图文并茂，是一部难得的学术著作。

本想写个穿越文，讲兰陵王父亲高澄和元玉仪的爱情故事，结果史料查了很多，感觉还是没能掌控当时的历史风貌，所以……

月影只身一人靠着要守护的戒指进入了空间乱流，看到这陌生的世界，月影一心只想找回妹妹。在途中逐渐拨开自己迷雾重重的身世。不料与此同时还被某王爷闯进了心里。快来看甜蜜夫妇的日常。（本文不虐，欢迎入坑）

一个乡村少年，为了给父母和村民找出真凶，得以报仇，他又恨又爱，恩怨分明。与各个大魔头相互争斗，相互利用，一步步的走向修仙的巅峰，最后踏仙界，灭妖铲魔。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

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这本小册子，所说的信仰，不同于日常生活中人们恪守的个别信念或信条，而是关于信念的系统化的理论思考，是作者二十多年来关于信仰问题的不懈探求与追问。在论述信仰这一哲学味很浓的较为玄奥的问题时，作者梳理出101个问题，采用哲学随笔的形式，向读者娓娓道来：何谓信仰、谁在信仰、信仰什么、怎样信仰、信仰何用，极富哲理的语言，给人以思辨的体验和一种精神的愉快。

少年刘迪，被人踢落悬崖，却意外的走上了一条充满坎坷的修炼之路。励志追随四大王座的步伐，保护自己想要保护的人。

许星辰和一个穷得只有脸的建筑工闪婚了。从领证那天起，许星辰就数着日子等离婚，爸妈的钱好不容易拿回来，可不能被一个陌生男人骗走了！长得帅也不行！许星辰盛气凌人：“婚前协议签一下，离婚后你净身出户！”邵怀明慵懒抬眸：“夫人大可不必这般抠抠搜搜……”许星辰：“……”，穿的破破烂烂口气倒不小！可男人说的没错，在他眼里，女人那点家产根本不值一提，毕竟，他可是江城首富！这是一个高富帅披着“建筑工”马甲哄骗拆二代小富婆的故事，又甜又暖。--情节虚构，请勿模仿

当你在凝视深渊的时候，深渊已经吞没了你。

郎润王朝的北静王府。奴仆们面含喜气，脚底生风奔走忙碌，喜气之余府里也笼罩着紧张的气氛。“菩萨在上，大慈大悲观世音菩萨请您广施法力保佑媳妇平安降下孙儿，保我水氏后继有人。”“嗡！”幽远的木鱼声传来，一位衣着华丽体貌端庄的中年美妇跪在锦垫上虔心祷告。“老王爷您在天有灵一定要庇护水氏的后人。”北静太妃手捻佛珠跪在佛龛前念念有词，手心的汗水已将佛珠浸湿。隔壁……