——小胜凭智，大胜靠德
上篇 知仁
中国古人说：“世上有两样东西最能震撼人们的心灵——崇高的道德，灿烂的星空。”中华民族自古以来就有重视道德修养的优良传统，对“真”、“善”、“美”的追求随着历史的发展积淀在我们的血脉中，铸就了我们民族不屈的脊梁。
“小胜靠智、大胜靠德”，出自《世说新语·笺疏》，原文是：德成智出，业广惟勤，小富靠勤，中富靠智，大富靠德，小胜靠智，大胜靠德。这四句话浅显易懂，却揭示了一个深刻的道理：一个人的成功固然需要靠聪明才智，但更重要、更根本的却是靠优秀的品德。
近几年，商界常言“小胜凭智，大胜靠德”。而被誉为西部最大的“造饭碗”企业——蒙牛乳业集团，更是将这句话作为企业文化之一。
但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”是的，山是古拙的，却因水的衬托更显得浑厚，然而，山也有极秀、极美的一面。山可以独辟一派，而水如此的却不多，道德若山，人因道德而显贵，身因道德而具华气。
“智”与“德”究竟是什么样的关系呢？在今天我们又该如何处理这两者之间的关系呢？
智，即智慧、才能。古人云，“知人者智，自知者明”。如果对自己缺乏真正的了解，那是很危险的。曾子云“吾日三省吾身”就是这个意思。人要做到自知并不是件容易的事，而能达到“明”的程度更不容易。细化起来，各行各业都有其道德范畴，而这些职业道德，都源于中国的传统文化精髓，像师有师德，医有医德，官有官德，商有商德，但万变不离其宗，因此传统文化一直传承至今。
小胜靠智、大胜靠德，不是说不要才智，而是说应更重品德。宋代司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”
宋太宗时，一次，官拜殿前都虞侯孔守正和另一位大臣王荣侍奉太宗酒宴，孔守正喝得酩酊大醉，就和王荣在皇帝面前争论起守边的功劳来，二人越吵越气愤，以至于把宋太宗晾在一边，完全失去了为臣应有的礼节。侍臣看不下去，就奏请太宗将这两个人抓起来送吏部去治罪，太宗没有同意，而是让人把他们分别送回了家。
第二天，两人酒醒了，听说了昨天的行为，一起赶到金銮殿向皇上请罪。太宗却说：“朕也喝醉了，记不得那些事了。”
宋太宗托辞说自己也喝醉了，对两位臣属冒犯自己不加追究，宋太宗知仁。历史上的明君，大多能礼贤下士，善于听取别人的建议，或是纳谏如流，倾听臣属的批评，不以此为逆。还有些明君，即使遇到破坏自己情绪的事，虽然一时心头不快，但考虑到大局，以事业为重的时候，也能“仁”待他人。
智慧与仁德相比，仁德是一种境界，是一种追求，也是一种力量，更是一种震慑邪恶、净化环境、提纯思维、吸引财源的动力，有仁德能使自己具有内功强劲，无往而不胜。所以，大胜靠仁。
