最后，他问三个儿子：“你们说，如果我传位给你们，你们将如何对待我呢？”
大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把你戴在头上歌颂你。”
二儿子说：“我要把父亲的功德制成鞋子，让普天之下的百姓离不开你，让他们明白，是你在带领着他们，您就是他们的精神领袖。”
三儿子说：“我只想把您当做普通的父亲那样，永远放在心里，我要用自己的努力回报您对我的爱。”
最后，国王把王位传给了三儿子。
孝敬父母，不但要很好地承担起对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。或许你在物质上为你的父母做得很周全，让他们不愁吃穿，不缺钱花，但是你是否关注到了老人的寂寞呢？
1982年5月的第二个星期六午夜，某地的电话突然出现线路爆满，通话受阻。工作人员以为是通化设施故障或歹徒破坏所致，检查后才发现，是某电视台播报的一则新闻造成的。
那天是母亲节前一天，该电视台以抽样调查的方式访问了100位没和子女一起生活的母亲。她们有的住在养老院，有的单独住在自己家里。当电视台主播问她们母亲节最希望儿女们送给自己什么礼物时，八成以上的母亲回答是：“我知道他们都很忙，我只希望他们能打个电话回家，说一声‘妈妈，我很平安’。”
电视台主播在报道这则消息时，情绪突然失控哭了起来。在一般情况下，这样的电视画面会被导播切断，但这次导播却任它一直播放。就在节目播出3分钟以后，该地的电话爆满，原来是这条消息触发了人们对母亲的歉疚之情，争相向母亲表达自己真挚的感情。
母亲节最流行的一首歌是《妈妈，我爱你》，可是当子女们唱这首歌时，却很少有人会问问自己：“你，真的爱妈妈吗？”
孝敬父母与文明礼仪是密切相关的。礼仪源于内心对他人的尊重，尊重人首先要从尊重亲人开始。对父母的孝敬是发自内心深处的尊重，是一切美好感情的源泉，这种美好的感情会迁移到人际关系的方方面面，会影响我们的一生。因此，要做一个讲文明、有修养的人，首先就要从孝敬父母做起。
第七节一则以喜一则以惧
【原文】
子曰：一则以喜①，一则以惧②。
【注释】
①喜：为其健在而喜。
②惧：为其日渐衰老而忧虑。
【译文】
孔子说：“一方面因父母寿高而高兴，一方面又因他们寿高而有所忧虑担心。”
【延伸阅读】
在《论语》里面，有很多关于亲情的具体入微的论述，因为孔子自己本身就是一个非常重亲情、讲孝道的人。
孔子三岁的时候，父亲就去世了。家族里的人在给父亲送葬的时候，不让孔子的母亲参加，主要原因是母亲不是明媒正娶的。在安顿好父亲的后事之后，孔子就跟母亲搬家走了。孔子二十多岁时，母亲逝世。依照当时风俗，夫妇死后应合葬在一起。但此时孔子已经记不清父亲葬在什么地方，便将母亲棺柩有意停放在“五父”这个地方的交叉路口，以引起人们注意，好向行人打听父亲的葬地。后来从一位拉车人的口中知道了父亲的葬处，才将母亲棺柩移过去，将父母合葬一起。
按那个时候的风俗，葬人是不能堆土起坟的。孔子却破例在父母合葬处堆了高坟。他说：“我孔丘命运不定，是四处漂泊之人，不可以不在父母葬处做个标志。”孔子回到家中，却听家仆说，自己走后，暴雨倾盆，坟塌了。孔子不禁泪流满面，感叹万分。
其实我们的许多遗憾与悔恨往往就源于自己对自身已有生活的冷漠。相反，我们对自己未曾得到的东西则总是充满渴望和关注，并且孜孜以求。它使我们在不断追求外在新事物的同时，又不断失去自身所拥有的更宝贵的东西。试想一下，这世上还有比父母之爱更无私伟大的情感吗？
也许，只有在遇到亲人的突然变故时，比如重病，故去……我们才会突然感觉到亲情的弥足珍贵，对我们曾经淡忘了亲情而深深地自责。
有这样一个故事：
一个年轻人去一家公司求职。经理在看了他的文凭和简历后，仿佛不经意地问了一句：“你给你母亲洗过脚吗？”年轻人不明就里，摇摇头。经理说：“你先回去吧，我们考虑考虑，过几天再答复你。”
年轻人回到家，想经理为何要问他那个问题。这时母亲走过来，关心地问：“孩子，你找工作有结果吗？”年轻人说：“还没有。对了，妈妈，让我给你洗洗脚吧。”母亲有点儿吃惊。难得儿子有这孝心，就答应了。
年轻人端来一盆热水，生平第一次给母亲洗脚。母亲的双脚已经不再光滑，变得粗糙难看。他想起了母亲含辛茹苦养育他的种种往事，不禁落泪。
第二天，他又去了那家公司。经理说：“不是让你在家等候通知吗？”年轻人说：“我希望尽快得到这份工作……”经理问：“为什么？”年轻人说：“我昨天给母亲洗了脚……我想尽快挣钱，让母亲过上好日子。”经理向他伸出手：“那我就祝贺你吧——你被录取了。”
经理为什么会如此爽快地录取这个年轻人？因为他看到，年轻人已经真正懂得了“亲情”，懂得了作为人子的责任，今后他会更认真工作的。“因不失其亲，亦可宗也。”这是事业成功的基础。
第八节爱之能勿劳乎
【原文】
子曰：“爱之，能勿劳①乎？忠②焉③，能勿诲④乎？”
【注释】
①劳：操劳。
②忠：忠诚无私，尽心竭力。
③焉：表示指示，相当于“之”。
④诲：教诲。
【译文】
孔子说：“疼爱他，能不为他付出操劳吗？忠于他，能不给他谆谆教诲吗？”
【延伸阅读】
孔子这句话——“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”是有关于教育，也有关于个人修养的。对待自己的孩子，要爱护，却不能溺爱，太宠爱就会害了他。
在美国西部有位农场主，经常让自己的孩子利用闲暇时间在农场干活，播种、除草、施肥、捉虫。一位朋友看到这一场景，就对农场主说：“何必让孩子这么辛苦呢？不必如此精细，庄稼一样会长得很好的。”农场主笑了笑：“我不是在培植庄稼，我是在培养我的孩子。”
培养孩子得让他吃点苦头，一分一厘，当思来之不易；懂得了做人做事的艰辛，才会认真对待自己的人生。
舐犊情深是人的本性。怎么才能给孩子真正的爱呢？这个问题看似很简单，却有许多家长看不透、看不穿，反而陷入“溺爱”的深渊而不能自拔，只是“当局者迷，旁观者清”吗？看看孔子说的话，就明白正确答案了。
一个人小时候依赖父母，但早晚要去独立生活，如果没有一定的技能，就难以迈开自立的第一步。美国有一个深入人心的广告：父母举着装有铁锤、锯子、螺丝刀的工具箱说：“给孩子工具箱，而不是百万遗产。”
作为父母，都希望自己的孩子能在人生的征途中一帆风顺、事事顺利，但又有多少人能如此幸运呢？人生总会遇到各种风雨，要想成功肯定就会经历失败。父母真的爱自己的孩子，就不能溺爱他，娇生惯养的孩子很难成大器。而应该让孩子接受挫折教育，让他适当地吃点苦，使他知道人生的困苦艰难。吃苦教育可以培养人的坚强品质，可以激发人的生存斗志，锻炼人勇往直前的精神。现在很多孩子都是家里的小皇帝、小公主，衣来伸手，饭来张口。小时候过着衣食无忧的日子，那么长大之后呢？
冯洪志是国际著名的核物理学家，同时又是材料力学、机械工业等方面的专家。冯理达是世界医学气功学会主席，著名病理学家。他们的父亲就是我国著名的爱国将领冯玉祥。
