“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，这句话已经被历史无数次地证实过了。或许你会认为，我们离“兴邦”和“丧邦”太遥远了，但如果将这句话换成“一言可以成事，一言可以败事”，那么你觉得还遥远吗？可见，语言之道，往大里说可以关系到国家的兴亡，往小里说则决定一件事情的成败。
好的口才可以避免祸端
【原文】子曰：“不有祝鲍之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
【大意】孔子说：“没有卫国大夫祝鲍那样的口才，即使有宋国公子朝那样的美貌，是很难免祸于当今社会的啊！”
据《战国策·秦策一》记载，当谋士陈轸与张仪同在秦惠王手下任职时，张仪向秦王中伤陈轸，说陈轸向楚国提供国家机密，并准备投敌叛国到楚国去。秦王于是把陈轸叫来，要他解释一下这是怎么一回事，说得清楚就没事，说不清楚则把脑袋留下。陈轸不慌不忙地回答说：“如果我真向楚国出卖情报，楚王会用我吗？”接下来，陈轸向秦王讲了这样一个故事：一个楚人有两个妻子，有一个男人去勾引他的妻子。当这个男人去勾引年龄稍大的妻子时，遭到了痛骂。当这个男人去勾引年轻一点的妻子时，却获得了成功。不久，这两个女人的丈夫死了，当有人问那个男人要娶哪个女人做妻子时，那个男人却说要娶年龄稍大一点的做妻子。因为他认为那个年龄稍大一点的做妻子才可靠，而那个年轻一点的，既然可以背叛她原来的丈夫，不同样也可以背叛新的丈夫吗？讲完这个故事后，陈轸对秦王说：“如果我真的向楚国出卖情报，不就像那个年轻一点的妻子吗？楚王怎么会信任我呢？”秦王觉得陈轸的说法很有道理，便更加信任陈轸，而不理会张仪的中伤了。
这就是口才免祸的实例。而这一类的例子，在历史记载中可以说是太多了。
值得我们注意的是，就孔子来说，虽然他也知道口才的重要性，尤其是在他所处的那个时代的重要性，但他实际上并不太赞赏口才好的人。这不仅从他多次强调“敏于事而慎于言”，谴责“巧言令色”的人中可以看出来，而且，当有人说冉雍有仁德没有口才时，孔子也很明确地说：“何必要有口才呢？靠口才对付人，常常惹人讨厌。”
可见孔子感叹没有口才难以免祸实际上是一种不满之情，是针对不良社会现象而发出的牢骚。
一个人说错话并不可怕，有些时候，说错话只要及时纠正就行，对方一般不会抓住你不放；但在另一些时候，说错话不仅不能纠正，甚至绝不能承认，要敢于将错就错，一错到底，把错的变成对的，因为这个时候你只有用你的口才把错的说成对的，才可能避免祸端。
清代大才子纪晓岚才华横溢，深得乾隆皇帝喜爱。纪晓岚也在乾隆面前无所顾忌，经常口出“狂言”。
有一次，乾隆皇帝带着几个随从突然来到纪晓岚的阅微草堂。此时的纪晓岚正光着膀子和几个办事人员闲聊。其他人老远就看见皇上来了，连忙起身迎上前去接驾。纪晓岚是高度近视，刚开始没看见走在最后面的乾隆，等他看清楚时，乾隆就快到了。纪晓岚心中暗想：如果就这样光着膀子接驾，岂不是冒犯龙颜？干脆一不做二不休，趁着别人不注意时钻到桌子底下躲了起来。
这一切，早被乾隆看了个真真切切，他心中一阵好笑，有心想“整整”纪晓岚。于是，乾隆在椅子上坐定，示意其他人都不许出声，很长时间过去了，纪晓岚在桌子底下早呆不住了。当时正好是大夏天，加上厚厚的桌布，把他给热得大汗淋漓。纪晓岚心中纳闷：怎么进来之后就没动静了？这么长时间了，早该走了，该不是已经走了吧，想到这里纪晓岚压低了嗓门，喊道：“喂，有人吗？老头子走了吗？”
满屋子的人都听到了，大家忍不住都想乐，一听纪晓岚喊“老头子”，心想这一下子可有好戏看了。
乾隆也听得真真切切，板起脸，厉声喝道：“纪晓岚，出来吧。”
纪晓岚一听是乾隆的声音，心想：完了，完了，这回可完了，只好无可奈何地从桌子下钻出来见驾。
乾隆一看纪晓岚光着膀子，满身大汗，惊慌失措的样子，心里一阵好笑：纪晓岚人称大清第一才子，居然这般模样。乾隆故意装作生气的样子，大声喝道：“大胆的纪晓岚，你不见驾也就罢了，居然还敢说朕是‘老头子’，你什么意思？今天你要讲不清楚，朕要了你的脑袋！”
到了这种境地，纪晓岚反倒镇静了许多，一边擦汗，一边苦思对策。忽然他灵机一动，有了主意，不紧不慢地说道：“万岁爷请息怒，刚才奴才称您为‘老头子’，只是出于对您老人家的尊敬，别无他意。”
乾隆一听更来气了：“尊敬？好，你给朕说说怎么个尊敬法。”
“先说这‘老’字，天下臣民每天皆呼皇上万岁，万岁，万万岁，您说这万岁、万万岁算不算‘老’啊？”
乾隆没作声，只是点点头。
“再说这‘头’字，家有千口，主事一人，如今皇上便是我大清国的主事之人，是天下万民之首，‘首’者‘头’也，故此称您为‘头’。”
乾隆边听边眯着眼睛笑，很是满意。
“至于这‘子’嘛，意义更为明显。皇上您贵为天子，乃紫微星下凡。紫微星，天之子也，因此称您为‘子’。这便是我称您老人家为‘老头子’的原因。”
乾隆听完抚掌大笑：“好一个‘老头子’，纪晓岚你可真不愧是铁齿铜牙啊！”
这就是一个典型的以口才逃脱责罚的例子。
在交际场合中，人们难免会由于失言而惹祸，比如说错话，事实上谁也不想说错话，但这又是很难避免的。这时，该怎么办呢？《易经》有言：“无咎者，善补过也。”有了过错，要尽快补救过来，才不会惹呀！
从纪晓岚的故事中，相信我们也会有所启发，那就是不要死脑筋，顺着一条思路走到底，而是要调整思维，换个角度，另辟蹊径，不但可以替自己打圆场，还能为自己的言行平添几分雅趣。当然，这就要靠我们的应变能力了，而这种能力又是靠平时培养出来的。因此，在平时的日常生活中，一定要学会多角度分析问题，做到举一反三，旁征博引，才能真正提高自己的口才。
如何说对方才会听
【原文】子曰：“焉用佞，御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”
【大意】孔子说：“何必要有口才呢？靠口才对付人，常常惹人讨厌。没有仁德，光有口才有什么用呢？”
孔子早就说过“巧言令色，鲜矣仁”的话，又一再主张“敏于事而慎于言”，因此，孔子是绝对不主张耍嘴皮子，靠伶牙俐齿来说服人的，他主张的是以事实、以道理来服人。
有人说：“你一辈子不讲话，没有人把你当猪卖掉。”
又有人说：“你一辈子不讲话，阎王对你也没办法。”
这些说法当然过于极端，但也从中看出了人们对于那些夸夸其谈的人的讨厌程度。
美国第28届总统威尔逊说过：“假如你握紧两只拳头来找我，我想我可以告诉你，我会把拳头握得更紧；但假如你找我来，说道：‘让我们坐下商谈一番，假如我们之间的意见有不同之处，看看原因何在，主要的症结在什么地方？’我们会觉得彼此的意见相差不是十分远。我们的意见不同之点少，相同之点多。并且只需彼此有耐性、诚意和愿望去接近，我们相处并不是十分难的。”
某工程师嫌房租太高了，要求减低一点，但是他晓得房东是一个极固执的人，他说：“我写给房东一封信说，等房子合同期满我就不继续住了，但实际上我并不想搬家。假如房租能减低一点我就继续租下去、但恐怕很难，别的住户也曾经交涉过都没成功。许多人对我说房东是一位很难对付的人。可是我自己心中说：‘我正在学习如何待人这一课，所以我将要在他身上试一下，看看有无效果。’”
“结果，房东接到我的信后，便带着他的租赁契约来找我，我在家亲切招待他。一开始并不说房租太贵，我先说如何喜欢他的房子，请相信我，我确是‘真诚的赞美’。我表示佩服他管理这些房产的本领，并且说我真想再续住一年，但是我负担不起房租。”
“他像从来不曾听见过房客对他这样说话，他简直不知道该怎样处置。随后他对我讲了他的难处，以前有一位房客给他写过40封信，有些话简直等于侮辱，又有一位房客恐吓他说，假如他不能让楼上住的一个房客在夜间停止打鼾，就要把房租契约撕碎。他对我说：‘有一位像你这样的房客，心里是多么舒服。’继之不等我开口，他就替我减去一点房租。我想能多减点，我说出所能负担的房租数目来，他二话不说就答应了。”
“临走的时候，他又转身问我房子有没有应该装修的地方。假如我也用别的房客的方法要求他减房租，我敢说肯定也会像别人一样遭到失败。我之所以胜利，全赖这种友好、同情、赞赏的方法。”
有一段关于风和太阳的神话。风和太阳争执谁的力量大，风说道：我能证明我的力量大，看，地下正走着一位身披大衣的老者，我能比你更快地使他把大衣脱掉。
于是太阳躲进乌云里，风使出他的威力狂吹，但是风吹得越大，那老者越用手拉紧他的大衣。
最后风筋疲力尽了，停止了，太阳从云彩里走出来，开始对着那老者和气地笑。不久那老者便用手拭他前额的汗，并将大衣脱去。于是太阳对风说：“仁慈和友善永远比愤怒和暴力更为有力。”
从这个有趣的寓言中，相信我们都能够得到一些有用的启示。
与人说话，带着愤怒只会招来更大的愤怒，只有用事实与道理和别人真诚地交谈，别人才更愿意听，并且乐意配合你！
该说的一定要说，不该说的千万不能说
【原文】子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
【大意】孔子说：“可以和他说却不和他说，就会失去有用的人；不可以说却和他说了，就会说出不该说的话。有智慧的人既不失去有用的人，也不说出不该说的话。”
唐太宗曾经说过：“言语者君子之枢机，谈何容易！”
是啊，说话是一门艺术，不少人一辈子也没搞懂。
一方面，“一言而可以兴邦，一言而丧邦”，三寸不烂之舌，强于百万雄师。因此，可以发挥语言作用的时候，如果不去发挥，就会失去成功的机会。另一方面，祸从口出。也就是刘向在《说苑》中所说的“出言不当，反自伤也。”因此，要看人说话，不轻易开口。一旦开口，则“言义必有”，言则必中。既不敷衍，也不失言。
有道是：知音说与知音听，不是知音莫与谈。
说话时，语言的选择一定要恰当，有些不该说的绝对不能乱说。
阿花好不容易才找到了一份在咖啡馆做服务员的工作，却只上了一天班就被老板炒了鱿鱼。其实她的条件并不是很差，也没有做错什么事，只是不小心问了一句不该问的话。
那天，阿花刚一上班，店里就进来了三位客人，她随即拿着饮品单让这三位客人点，第一位客人点的是冰红茶，第二位客人点的是冰咖啡，第三位客人也是点的冰咖啡，但是，他特别强调要用干净一点的杯子。
很快，阿花将这三位客人所点的饮料，用盘子端了出来，一边朝他们坐着的方向走来，一边还大声地向这三位客人问道：“你们谁点的冰咖啡是要用干净一点的杯子……”
就因阿花的这一句话，老板当然会毫不客气地炒她的鱿鱼，因为谁也不愿用脏杯子喝饮料。
在工作中，要讲究说话的方式，同样，在与人交往的过程中，也要把握好说话的分寸，恰到好处地说好该说的话。
有一年全国高考结束不久，一位记者去采访一位被某著名外国语大学录取的考生。原先设想好的问题中有：“你父母是否具有辅导你学习英语的能力？”但是到了现场，看到考生的父母也陪伴在场，如果按照原先准备的提问方式来交谈，就显得唐突而不礼貌。于是他将原来的提问改为“你们一家是不是常常在一起讨论学习英语方面的问题？”这样一来，既能有效地获得所要的信息，又显得相当自然。
说话不仅要根据条件的不同而采取不同的表达方式，也要根据前后话语相互联系而恰当地选择语言。
几位年轻的领导干部去慰问一位退休老工人，见面以后问道：“您老身子骨真够硬朗，今年高寿？”老工人回答说：“89岁啦！”“人生70古来稀，厂里数您最长寿吧？”“哪里，有活到94岁的呢！”“那您老也称得上长寿将军啊。”“不过，他去年归天了。”“唷，这回可轮到您了。”谈兴正浓的老工人听到这句话，脸色陡变。年轻干部毛病就出在“这回可轮到您了”这句话上。前面老人刚说完“归天”的事，他却接下去说“轮到您”，这不就使老人产生误会吗？如果这几位年轻干部能控制好前后话语，把话说成“这回长寿冠军可轮到您了”，也就不会出现不快。
总之，要塑造好的自我形象，就一定不能忽视说话的艺术，如果毫无顾忌，不经大脑过滤，只是图个痛快，那就往往会给自己带来一些不必要的麻烦。
有些话点到就可以了
【原文】子曰：“辞达而已矣。”
【大意】孔子说：“言辞只要能够达意就可以了。”
就孔子说这句话的背景，是针对“巧言令色，鲜矣仁”而言的。
但现在来理解，这句话更多的强调的是言辞能表达意思即可，反对雕琢浮夸的花言巧语或者不留情面的肆意攻击。
事实上，这句话就是让我们说话时不要说得太满、太直。如果说三分话就可以让对方明白，那就没有必要把其余的七分也说出来。
俗话说“逢人只说三分话”，还有七分话不必对人说出，也许你会以为大丈夫光明磊落，无事不可对人言，何必只说三分话呢？
在这方面有经验的人，一定会只说三分话，或许你会认为他们是非常狡猾的人，是不诚实的。其实，这种观点是比较片面的。每个人说话，都看对方是个什么样的人，如果对方不是一个以尽其所谈的人，你说出三分话，就不少了。
孔子曾经说过这样的一句话：“不得其人而言，谓之失言。”如果对方不是你深交相知的人，而你却畅谈所言，虽然你说出了自己所有想说的话，但对方却反而认为你太啰唆。
如果你们之间关系很一般，而你却与他深谈，就会显得你没有一点修养；如果你说的话是关于对方的，而你又不是他的诤友，他会觉得你不配与他交谈，虽然忠言逆耳，但是却显出你的冒失；如果你说的话是关于社会的，对方可能就会觉得你是没有务实精神的空谈家。
所以，逢人只需说出三分话，其实不是圆滑的表现，而是给对方留一个空间，也给自己留一些余地。
一言而可以兴邦，一言可以丧邦
【原文】定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：‘言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
【大意】鲁定公问：“一句话就可以使国家兴旺，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说：‘做国君很艰难，做臣下也不易。’如果真能知道做国君的艰难，不就近于一句话可以使国家兴旺了吗？”鲁定公又问：“一句话就可以使国家灭亡，有这样的话吗？”孔子回答说：“话不可以这样说啊。不过，人们说‘我做国君没有别的快乐，只是我说什么话都没有人敢违抗我。’如果说的话正确而没有人违抗，不也很好吗？如果说的话不正确而没有人违抗，不就近于一句话可以使国家灭亡了吗？”
一言兴邦，一言丧邦。乍一听很有些危言耸听，哪有这样厉害的一句话呢？仔细想一想，尤其是联系到历史的经验和现实的发展来进行思考，这种说法不但并非危言耸听，而且还是经验之谈。
以孔子在这里举出的两句话来看，“为君难，为臣不易”，用现在的话来说就是做领导人难，做中层干部也不易。没有一定的行政工作经验，是难以体会得到这句话的深度和分量的。相反，一旦能深刻体会到“为君难”，也就会勤勤恳恳，兢兢业业地尽心于国事，做到了这一点，国家也就会兴旺起来。总而言之，这句话类似于唐太宗时的名言：“创业难，守成也不易。”很有些沉重而深刻的分量。另一句话是说到权力的绝对性问题。如果一个国家领导人只是想到自己有至高无上的权力，并且以此为乐，以权力为享受，就像安徒生著名童话《皇帝的新衣》里所讽刺的皇帝那样，那也就离亡国不远了。
可见，虽然语言不是原子弹，不可能一下子炸毁一个国家；反过来也一样，没有哪一句话可以像“芝麻开门”那样神奇，一下子就兴旺一个国家。但是，语言来自思想，思想决定大政方针和政策，所以，有时候，关键的一句话就可以决定一个国家的兴亡。
落实到我们个人来说“一言兴邦，一言丧邦”可以用另外一句话来代替，那就是：口才决定成败。
西方有句谚语说得好：上帝之所以给人一个嘴巴，两只耳朵，就是要人多听少说。
之所以要讲究说话的技巧，是因为许多人常常不假思索就信口开河，因而导致种种不良的后果。”为了达到目的，说话时必须力求简单明了而且有说服力。但最重要的是，该说则说，不该说则不说，不了解的事就不该说，甚至突然想起的话题，也应该尽量避免向朋友提及。
在现实中，正人君子有之，奸佞小人有之；既有坦途，也有暗礁。在复杂的环境中，不注意说话的内容、分寸、方式和对象，往往容易招惹是非，授人以柄，甚至祸从口出。因此，说话小心些，为人谨慎些，使自己置身于进可取、退可守的有利位置，牢牢地把握人生的主动权，无疑是有益的。一个毫无城府、喋喋不休的人，会显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎。
随便说话的害处是非常多的。比如某君有不可告人的隐私，你说话时偏偏在无意中说到他的隐私，言者无心，听者有意，他会认为你是有意跟他过不去，从此对你抱有成见；他做的事，别有用心，极力掩饰不使人知，如果被你知道了，必然对你非常不利。
你有得意的事，就该与得意的人谈；你有失意的事，应该和失意的人谈。说话时一定要掌握好时机和火候，不然的话，一定会碰一鼻子灰，不但目的达不到，而且还遭冷遇、受申斥。有些奸佞小人，巧妙地利用了别人在说话时机、场合上的失误，以达到损人利己的目的，这是不可不妨的。
常言道“祸从口出”，为人处世一定要把好口风，什么话能说，什么话不能说，什么话可信，什么话不可信，都要在脑子里多绕几个弯子，心里有个小九九。害人之心不可有，防人之心不可无。一旦中了小人的圈套为其利用，后悔就来不及了！
每个人都有自己的秘密，都有一些压在心里不愿为人知的事情。同事之间，哪怕感情不错，也不要随便把自己的秘密告诉对方，以免留下后患。
因为你的秘密可能是私事，也可能与公司的事有关。如果你无意之中说给了同事，这些秘密就不再是秘密了，它会成为公司上下人人皆知的事。这样，对你极为不利，至少会让同事多多少少对你产生一些“疑问”，而对你的形象造成一定的损害。
还有，你的秘密，一旦告诉的是一个别有用心的人，他虽然不一定在公司立即进行传播，但在关键时刻，他会拿出你的秘密作为武器回击你，使你在竞争中失败。因为一般说来，个人的秘密大多是一些不甚体面、不甚光彩，甚至是有很大污点的事情。这个把柄若让人抓住，你的竞争力就会大大地削弱了。
直话不妨绕着说
【原文】叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。——直在其中矣。”
【大意】叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡坦诚的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。——坦诚就在这里面了。”
按照孔子的看法，一个人不能一味地讲究坦诚。换句话说，坦诚也有一定的方式。
说话坦诚固然很好，但也需要视情况而定，很多时候，说话要婉转，正所谓“曲径通幽”，轮船会“绕”才能避开险滩暗礁。对语言的把握也应如此，能走“曲径”，会让你在人际关系中如鱼得水，左右逢源，而做事成功的几率也会大大增加。
陈毅同志当外长时曾主持过一次谈国际形势的记者招待会。会上陈毅谈到了美制U—2型高空侦察机骚扰我领空的事情，并对此表示了极大的愤慨。有个外国记者趁机问道：“外长先生，听说中国打下了这架侦察机，请问是用什么武器打下的？是导弹吗？”只见陈毅用手作了一个用力往上捅的动作，说：“我们是用竹竿子捅下来了。”与会者无不捧腹大笑，那个记者也知趣地不再追问了。
竹竿子能捅下高空侦察机吗？陈毅同志的回答显然有弦外之音，但却妙不可言！试想，除此之外，还有什么更好的回答方式呢？如实相告，就会泄露我国的核心机密，当然不行；但按一般方法说“无可奉告”，就会使会议气氛过于板滞、凝重，而“用竹竿子捅下来的”这句玩笑话，既维护了国家机密，又造成了幽默轻松的谈话气氛，真是一举两得，一箭双雕，怎能不叫人拍手叫绝呢？
由此可见，在特定环境与形势下，正话反说，绕个弯子表达自己的意思，反而会收到意想不到的好效果。
生活中，当有人求你帮忙时，如果实在做不到时，能直接拒绝最好，若碍于情面不好直言相拒，那就不妨婉言推掉，这样既可以不破坏双方的关系，还能让你免受无谓的烦恼。
有一次，林肯在某个报纸编辑大会上发言，指出自己不是一个编辑，所以他出席这次会议，是很不相称的。为了说明他最好不出席这次会议的理由，他给大家讲了一个小故事：
“有一次，我在森林中遇到了一个骑马的妇女，我停下来让路，可是她也停了下来，目不转睛地盯着我的面孔看。”
“她说：‘我现在才相信你是我见到过的最丑的人！’”
“我说：‘你大概讲对了，但是我又有什么办法呢？’”
“她说：‘当然你已生就这副丑相是没有办法改变的，但你还是可以呆在家里不要出来嘛！’”
大家为林肯幽默的自嘲而哑然失笑。林肯在这里巧妙地运用了自嘲来表达自己的拒绝意图。既没让人难堪，还使人在愉快的氛围中领悟到林肯的意思。
此外，有些话如果不好直接说出来，还可巧妙地寻找借口来为自己解围或是保全他人的面子。
舞会上别人邀你，你内心实在不想跟他跳，可以说：“我累了，想休息一下。”这样既达到谢绝目的，又不伤别人的自尊心。
与人约定参加活动，但你却忘了去参加，想起来时不免有些忐忑。这时，你如果直接说忘了，将会影响别人对你的信任，也是对他人的不尊重。一般情况下，失约的可能原因有身体不适、家中有事、客人来访等，你可挑选较合情理的一种，给对方做解释。
为了避免直言所造成的尴尬，运用各种暗示，以含蓄的方法向对方发出某种含有自己真实想法、态度的信息，以此来影响对方的心理，使对方明白自己的心意，这也不失为一个妙招。
一次，某乡党委为了加强机关干部管理，在工作考勤等方面作了一系列规定。决定由曾在乡属企业担任过多年负责人，不久前刚调到机关任传达工作的一位老同志负责考勤登记。这位老同志认为这项工作容易得罪人，不愿意干，说自己过去就是因为做事太认真，得罪了不少人，正在吸取“教训”。
听了他的话，乡党委书记委婉地讲了一个故事：某电影导演，为拍一部片子四处寻找合适的演员。一天，发现了一个合适的人选，便通知他准备试镜头。这个人十分高兴，理了发换上新衣，对着镜子左照右看，总感到自己的两颗“犬牙”不好看，于是到医院把牙齿拔掉了。后来，当他兴致勃勃地去报到时，导演一见到他就很失望地说：“对不起，你身上最珍贵的东西，被你自己当缺陷给毁掉了，我们的影片已不再需要你了。”
故事讲完后，这位老同志马上就懂得了乡党委书记的意思，同时也意识要坚持原则、做事认真正是自己最好的品质，于是他愉快地接受了这项任务。
