清晨，第一缕晨曦透过竹林，照在宇轩型如刀裁，色如冠玉一般的脸庞，似乎连阳光也变的好看了。
竹林里各种俊鸟的叫声清脆婉转，乾天盘腿坐在青石上微闭双眼，倾听鸟音，感觉是那么的惬意舒心。
宇轩突然大笑起来，惊起一片飞鸟，乾天睁开眼睛，未语先笑，道“想明白了？”
“多少明白了一点！我试着说说看，还请二位批评指正。像你刚才所说，你标注在正北边的子，正南边的午，正东边的卯，正西边的酉，分别就代表水、火、木、金。理由正像你说的，正午的时候太阳正好出现在正南方，一天里最阴暗的就是子时，早上太阳刚出山就是卯时，傍晚太阳落山就是酉时！如此类推，半夜子时（23：00~1：00）正是老鼠最活跃的时候，卯时（5：00~7：00）兔子开始出来找食，巳时（9：00~11：00）蛇身体温软后才开始苏醒，午时（11：00~13：00）骏马最活跃，酉时（17：00~19：00）鸡都上树睡觉，戌时（19：00~21：00）狗开始看家护院。如此，先定位子午卯酉，再把其他的地支按顺序分好位就齐活了，这也是从自然规律上得来的。”
宇轩询问似的看看乾天，见乾天早已经把大拇指挑的老高，心里一阵得意，说道“按这个规律标注后就能发现，艮卦就被寅木和丑土包围着，就像山石上有沃土，沃土上长了大树，艮卦右边是坎卦，坎卦属水，有了山、土、树、水这些元素，才能像我们周围的大山一样，不但有茂密的森林，还能产生出连绵不断的云雾水气，有了云雾就可以起到遮蔽的作用，所以，当时榆树上的你，就好像四周群山环抱，上面有破军星加持，消耗四周法力，底下又云遮雾罩，所以你是全方位无死角隐藏！对不对？嗯，你不会符箓，要想激发其艮位上的寅木、丑土和旁边的坎水，你身上一定藏着什么东西对不对？”
看到宇轩能如此之快的理解并运用自己的“自然分析法”，乾天突然有一种遇到知己的冲动，跳起来猛拍一下宇轩肩头，“知己啊！你来看，我脖子上有虎牙坠，小包里有牛角梳，杯中有弱水！这些虽然是小孩的饰品，也能算得上半个法器，虎牙坠能激发寅位的法能，牛角梳能激发丑土的土能，还有！还有！我还在巽位上让村子里的几只纯毛的大黑狗在大会前两天开始撒尿，黑狗乃至阳之物，排溺为至脏之物，有此二物，轻而易举的破了属阴的巽卦，使其不生风，没有大风吹，我这边的云气就不会散，这样里三层，外三层的遮蔽，就算是那帮老头子也不会发现我的，除非有人告密，他们特意去逮我！”
宇轩没想到还有巽位上的动作，不得不佩服。抱拳道：“佩服！今天不但知其然，更知其所以然，这种重新认识，让我对以往学习中很多不明白的地方一下重新找到了理解的路径！佩服！佩服！”
宇轩哪里知道，自己要是嘴慢一点没有打断乾天的话，乾天还会继续告诉他另外一个布置。
乾天还想安排宇轩两句，让他替自己保密，只听北边荡魔殿传来一通响彻云天，震撼霄汉的鼓声，看来敬神祭祖大典要开始了。乾天虽然表面上对这事不感兴趣，可是瞧热闹的心早飞到大殿上去了。拉起还在蹲地上推演八卦的赖皮蛇和宇轩，抄村外隐蔽小路往北飞奔，边跑边道：“说这么多了你们心里肯定迫切想知道我这手无缚鸡之力的下等人怎么知道这些的，小孩没娘，说来话长，等瞧完热闹再告诉你们。”
赖皮蛇被乾天揪着脖领子跑的一路踉踉跄跄，骂道：“唉，唉！你拽的是个人啊……着急抢着当孝子啊！你早晚得死在这看热闹的好奇心上面！”
今天是敬神祭祖的日子，对村里的人来说是比天还大的事，所以村民都早早守在大殿前广场上，场面有多宏大，乾天没参与过，不知道，因为每年都有人提前通知他不准参加，还有人警告他连偷看也不行，好像他偷一看就能把荡魔殿给看塌掉一样。小的时候乾天经常想，里面的大神仙连魔都能打跑，怎么就不能让他这个小孩子看一眼热闹，长大了才知道没有他想的那么简单。
乾天知道自己是人见人烦，也不去触那个霉头，没有往大殿前面跑，而是顺着小路往大殿后面赶。
三人都长着大长腿，路上又没有其他人，毫无顾忌的迈开双腿，甩开脚丫子轻车熟路穿树林翻围墙，过偏殿越回廊，钻狗洞跨桥梁，不多时来到了大殿西北角。殿角一丈远有棵大树，枝叶茂盛，已经把大殿西北角的飞檐斗拱都给遮蔽起来。乾天问二人道：“你们是往前面人群里去还是跟我做回梁上君子？”
宇轩和赖皮蛇对望一眼，心里各有想法，宇轩因为刚从乾天那开了眼界，见了新鲜，所以乾天做什么他都觉得和以前自己的生活轨迹不一样，都值得学习，值得去感受一下。赖皮蛇则是个看见着火唯恐不烧房，看见打架唯恐不见脑浆子的主儿，看到有么这刺激的好事，虽然隐约感到要是行踪暴露，自己可能死的连渣都不剩，但是猎奇之心还是战胜了理智，恐怕迟一点乾天变卦不带他们去了，抢道：“去去去，我和这家伙一块去，年年都在前边人挤人，磕头时磕不好就会拿脸蹭到前面人的，呕……我们跟你去”。
乾天以为他们是虔诚的善男信女，问刚才那句话也就是客气一下，没想给个棒槌他俩还真当针了，没办法，说出来的话，泼出去的水是收不回去了。
“你还替人家宇轩拿主意？是不是想临死找个垫背的？你那小心眼啊全都用这上头啦！”被乾天点出自己的小九九，赖皮蛇讪讪的笑了起来，乾天没有再刺激他，而是带着两人灵活地爬上大殿后面的大树。
乾天在最上面，等爬到大殿斗拱位置就停了下来，赖皮蛇在最下面看不清楚，宇轩却看的明白，只见乾天伸手就去拆大殿上的斗拱，这一下把个宇轩吓的差点没掉下去，多亏赖皮蛇在底下用头顶住了宇轩。
“喂！我们不是爬到房顶上看吗？干嘛动它啊，危险！快住手！”宇轩想叫住乾天，又怕声音大了招来人，急出一脑门子汗。
乾天边拆边小声解释道：“别怕！耗子腰疼，这才多大点儿肾！这东西没工匠们说的那么邪乎，只要了解它的构造就没什么危险。看到没？斗拱上这一层层探出成弓形的叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，两者合称斗拱，都是用榫卯连接的。这斗拱除了要承受上面屋脊的重量，还要把各方面重量传递到墙面和力柱上去，普通殿宇的斗拱已经是重中之重，更何况是如此雄伟的大殿，千万钧的力量都通过斗拱传递到几根顶梁柱上……可是你们放心，只要找准着力点和窍门，一点点地把不怎么承重的拆掉，把承重的部件转开点位置，是不会出什么事的。”
虽然乾天看上去自信满满，可是万一有什么闪失造成大厦倾覆，那么广场上如蚁聚般的乡亲不知道会死伤多少，宇轩想去制止，可是这个场合和位置，一不能喊叫，二不能出手，真是又怕惊动外人，又怕吓着了乾天，急的是百爪挠心。
乾天一会动动鬼斗，一会拆去个时木，一会挪一下卷斗，一会移动下二手先，总之一阵眼花缭乱的拆挪，乾天住手的时候黑黢黢的洞口已经出现在面前，而大殿看不出丝毫危险。乾天一个猴子跳涧钻了进去，宇轩赶紧往上爬，跳进洞后还不忘看看斗拱被拆的情况，斗拱已经被差的乱七八糟，根本看不出个所以然，被赖皮蛇在外面催急了，只好钻了进去。
两人跟着乾天往前爬的时候，赖皮蛇小声对宇轩道：“看刚才把你吓得，多亏没尿裤子，要不然全都淋到我身上了！没自信谁敢做这么危险的事，这道理你都不懂？唉，你说这小子平时大门不出，二门不迈，今天怎么表现的跟神仙附体一样，处处显得他最能耐！这还是我认识的那个乾天吗？不正常啊！肯定有不可告人的秘密，让我逮到机会问死他！”
爬在前面的乾天听见这话，小声说道：“你小子消停点吧，你想知道我怎么知道这些东西的，我还想知道呢，我又没个厉害的父亲教导我，又没有个强大的家族做后盾，没有你们家学渊源，连自己怎么知道这些的都不知道，又没个人去请教，我心里的苦水向谁倒？”
赖皮蛇道：“什么倒不倒的，这么绕嘴，不怕舌头打结！我一句招你那么多句，知道你可怜行了吧，不想说拉倒，不要在这搏同情，我们不吃这一套！”
乾天回过头来，一脸真诚的说道：“我说的是真的，以前做个梦就知道这些了！”
1、子午卯酉：命理学中称之为四柱，是最稳定最极端的四个元素，辰戌丑未是四库，寅申巳亥是四长生，代表变化。
2、鼓：陶寺遗址发现多了鼉（tuo）皮鼓，鼉就是扬子鳄。鼓腔是挖空的树干，高约1米，直径半米，鼓身有漂亮复杂的彩绘，十分华丽，按古人的习惯，这些鼓应该是礼乐用器。
3、大殿：经考古工作者对距今8000多年前的秦安大地湾文化遗址四期考古发掘，发现了距今6000多年前的宫殿基址，面积420平米，主室130多平方米，将中国建筑的起源大大的往前推进了，房屋以中轴线对称，木柱下有石头做基础，地面铺设物相当于100号水泥的强度，更厉害的是地面下还有防潮保暖的地基。尉迟寺遗址出土的立鸟异形陶器，很像现在宫殿建筑的简化版两边有飞檐，屋顶的鸟或是相风鸟或者是立兽。
4、广场：考古发掘的古代遗址中很多都有类似现代广场的祭台或者观象台，有些甚至比现在的广场还要大。
5、斗拱、榫卯：斗拱的起源有三种，一、井干结构的交叉出头处变化而成；二、由穿出柱外的挑梁变化而成；三、一种认为由擎檐柱演化为托挑梁的斜撑，再演化成斗拱。河姆渡时候的干栏建筑就是用榫卯结构，而且后世常见的榫卯结构那时候已经基本都有了。
6、加持：这是个佛教用语，“加”是佛将佛力加附到信众身上，“持”是信众们用信心和虔诚维持佛力。一般认为有佛力“加”持自己，自己千好万好了，殊不知那才只是开始，还需要被“加”者用心维“持”。
7、小九九：早在春秋战国的时候九九乘法表就被广泛使用，《九章算术》上说是伏羲造八卦的时候发明的，这应该是后人的一种附会，估计先民们当时找不到比九更大的单数了，认为九非常牛，研究的多了发现其中的规律，并逐渐形成九九乘法口诀的。考古发现的汉简上九九乘法都是以九九八十一开始的，以二二入四结束，所以叫九九，到宋朝才形成了和我们现在人用的一样的九九乘法表。
8、偶像崇拜：红山文化中的牛河梁嵌玉泥塑女神像及其神殿的发掘，证明新石器时代已经有了偶像崇拜。
