回望一路走来目录

生活其实远比文学精彩，但是生活太现实、也太具体，缺少了幻想、也缺少了想象，当我们感觉生活缺了些滋味的时候，我们会想起文学。当然文学可能还有更重要的使命和责任。但喜欢文学，却并不一定要担当太多的使命和责任。

全书共收入文章130篇，分为《乡情如歌》、《亲情点灯》、《爱情围城》、《心情留痕》和《杂七杂八》五部分，较为真实地记录了作者的人生经历和对生活的感悟。

张家内刊《水》从1929年创办，至今仍在自发编辑发行，成为中国一个传统大家族的文化现象。《水》即培养出来张家四姐妹和六兄弟，也培养出了与张家有所交往的亲朋，时评、散文、小品、科学、戏剧、昆曲、自述、书画、摄影，其内容包罗万象，并承载着中国近代历史的变迁。刊物一度在抗战停刊，后于1996年在京复刊，周有光夫人张允和任主编，后交接张寰和、沈龙朱。刊物从纸质到网络，从家庭才行到世界发行，已经成为历史的延续。

《草也有自己喜欢的模样》中描述了尘世的欢喜，故乡的风景，小山沟里的浪漫以及远方的美好。作者从小就依恋着家乡，大学毕业后通过文字与影像，记下家乡的风物人情，母亲、午饭、理发、外婆家、乡间的草、孩子……稳重饱含了对家乡的深深思念。文字朴实生动，文笔流畅。

精选了郑逸梅写人物、谈掌故、品艺事、话图书的文章上百余篇，撷英采华，变成这部郑逸梅美文类编。共分人物编、书话编、掌故编、艺事编四辑。所选皆为郑文精粹，而又以类相从，可以和而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

作品讲述了音乐奇才高牧甫从一个自小酷爱音乐的青年，成长为一个音乐才子的故事。高牧甫乃将门之后，却一改先辈持刀征服世界的做法，笃信“乐使人和”的古训。1962年逃港，赤手空拳、衣衫褴褛，在命运的安排下，渐次成长为横跨新加坡、香港、台湾中乐界的音乐奇才、中乐交响化的奠基性人物。故事以主人公的情感世界为切入点，采用浅近的语言娓娓道来，使人流连忘返。正如席容的诗句：在别人的故事里，流着自己的泪。作者深绿洋为广东省作协会员，长篇小说《鸟儿才听得懂》曾获广东省2004年度新人新作提名奖，多部作品发表于各大报刊。

我们在青春的河流里前行,总是肆无忌惮,或引吭高歌,或泪湿衣襟,或快意恩仇,或黯然神伤,我们无赖一样狂笑,疯子一样痛哭,我们只求不负这大好时光,万丈红尘,我们是时光里蹒跚前行的孩子.

千世的轮回消磨不了他（刀）内在的杀气。万年的魔咒尘封不住他（剑）体内的战意。他们的出世使平静的乐士烽烟四起！他们的重逢将武界引入神魔之境！四帝的传说，神祇的传奇，导致大冥乐土万世伟业分崩离析。一位自认能战胜传说的惊世强者在战火中崛起，他以不屈的战意与传说之剑融为一体，并以玄道意境与火帝之女展开千世的恋情。神祇的荣辱，乐土的存亡，武道的兴衰与他的命运息息相连。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

他，是罗西亚王国的第一王子，容貌英俊，文武全才，是一个十分完美的男子，但是，如今已经二十五岁的他，却迟迟没有娶妻生子，成为了一时的话题。她，是独居深山的孤女，拥有着娇小纤细的身材与令人一见倾心的美丽容颜，却是一个十足的剑痴，头脑脱线，外柔而内钢，任何喜好游猎女色的人，遇到她都必然会铩羽而归。轻松甜蜜的战斗与爱情故事，蠢萌可爱的萝莉剑姬与异界霸气腹黑王子的物语，还有那隐藏在幕后的神秘组织【玛达拉】，谜一样的敌人们……

妖妃重生，本着要走自立更生的阳光大道。不料又遇见了上一辈子最恨的那张脸，相似的容颜，不一样的性格。她本想躲的，不料越陷越深。“妃儿，我只跟过你一个姑娘…”委屈的样子。“妃儿，你不喜欢我，不能反对我喜欢你吧…”弱弱的口气。“我家传家花都进了你的窍，妃儿，不把你带回去，那帮老东西又要念经，说我娶不到媳妇…”这是一个人前风度翩翩，人后泼皮无赖。他的口号：专心只爱着妃儿。

洛羽，华夏籍雇佣兵，被自己BOSS背叛，带着系统重生在玩过的的游戏逆战里，“阿雪，我会好好活下去的”（故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合）

日记寻一生，哪天我要是忘记了至少它还记得，

本书乃根据《大学》精华提炼而成。《四书》之一的《大学》，系小戴《礼记》中的第四十二篇，是孔氏之遗书，初学入德之门径。该书由宋儒朱熹经过四十余年的精心研究编写而成，共分经一章，传十章。经一章乃是孔子之言而曾子述之，传十章是曾子之意而门人所记。