在各种悲喜交集处

这套丛书的选本包括：中篇小说选、短篇小说选、报告文学选、散文选、诗歌选、微型小说选和随笔选七种。力求选出该年度最有代表性的作品，力求选出精品和力作，力求能够反映该年度某个文体领域最主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化。同时，坚持风格、手法、形式、语言的充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待，多选雅俗共赏的佳作。

《西藏岁月系列丛书：守望》从不同角度，用不同形式，深刻描绘了西藏和平解放、进军西藏、解放西藏、建设西藏的重大历史变革，以及改革开放、现代化建设时期，中央如何继续关心西藏、全国无私支援西藏，使西藏飞速发展变化的可喜局面。

这是一部全景式的描写蒋介石在大陆最后日子的长篇纪实文学。1949年伊始，蒋介石被迫第三次下野，虽退隐家乡溪口，却仍操纵“中枢大政”。解放军突破长江天堑后，他一面加紧经营台湾，准备退路；一面又频频策划，为争得江南一城一池与中共进行殊死决战。他亲赴上海督阵，奔波福建布防，莅临厂州主政，飞抵重庆坐镇，直到从成都仓皇逃离……作品以1949年这一历史伟大转折为背景，描写了国共两党间的历史性决战。以翔实的史料和生动的文笔，客观而真实地再现了动荡不安的国民党内幕，披露了许多鲜为人知的内情，以及一些显赫的国民党军政要人神秘失踪和突然死亡的疑团；勾画出蒋介石其人的真实形象和内心世界。

黄庭坚及江西诗派堪称宋代艺术特色的代表者，本书对其进行研究，观点鲜明，论述充分，有较高出版价值。

《无端欢喜》是著名诗人余秀华的首部散文集，收入了余秀华近些年创作的四十余篇散文。在身体与灵魂的缝隙间，那些日常生活中的不安，灵魂的动荡，那些看得见的、看不见的痛苦与喜悦，她写得用心用力。在书中，余秀华谈人生、谈故乡、谈友人，情感质朴滚烫，语言直抵灵魂，呈现出作者绚烂的想象力和浩荡的内心世界，从多个侧面生动展现出余秀华作品的风貌。

英雄救美之后，居然另有奇遇。美女给的宝贝，在果园大放异彩。接下来他应该做什么？当然是种水果，办工厂，带领乡亲们发家致富啊！从此成为民间神人，无数商人来巴结.....他表示，这样的人生，爽！

当古玉封印自身，来到他亿万年未曾踏足的贫壤之地，他又会掀起怎样的风云呢？他是否还能找到心中那一抹倩影？亿万年的时间能否磨平他心中的亏欠和她心中的仇恨呢？佛说：一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

【爆笑，装X，温馨】世人将脚底踩着的大陆称为第一大陆，将头顶飘着的大陆称为第二大陆。没有人能到达第二大陆，即便是山上修为到了‘人仙境’的老神仙。但某一天，从第二大陆，却落下来一名少年。————————————以下是本书的一个有趣的设定。第一大陆有人生来异于常人，有遗有缺。形式千奇百怪。有人生了个牛鼻子，有人只有七天记忆。有人生来无目，有人生来痴傻……更有甚者，不能触碰异性，不能独自吃饭。但往往此类人，却拥有一些常人只能仰慕艳羡的奇特能力。山下世人谓之‘残仙’。山上修行者谓之‘谪仙’。

作为新时代的青少年，我们要养成良好的生活习惯，远离“白色污染”，提高人们对“白色污染”危害的认识，提高全社会的环保意识，养成良好的卫生习惯。在自身严格遵守环保法规的同时，积极制止身边的不良行为。《远离垃圾与白色污染》提倡我们少用塑料袋，多用布袋和篮子，减少生活垃圾，让地球更加美丽！

人生的巧妙就在于能适时舍弃，这样才能在社会生活中进退自如，游刃有余，掌握生活主动权，赢得广阔的生存空间。关于舍弃，还有很多话题，我们已在本书中做了更深入的探讨，在此不再赘述。总之，学会舍得，是任何人都需要参悟的人生大智慧，所以，不管你有多忙，不管你有多累，抽出时间来，给自己思考的时间，感悟这个人生的大问题吧。什么时候，你悟懂了，你不仅可以快乐幸福，而且还能事事如愿，成就自己圆满的人生。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

何归（雾）意外和唐三结缘，然后唐三不小心变了的故事。——何归：我永生都在寻求信仰，终于我找到了，你就是我的信仰。——

年少时，我们，似乎成为了世界的主角，遗憾过，苦恼过，伤心心过，但庆幸的是在那个即将逝去的青春里，你世界的男主随着四季辗转在你身旁，陪你笑，陪你哭……终有一天，你发现他只是喜欢你身边的那个人而已…“你知道的，我喜欢她哎。”“没事…”至少我的青春，你来过就好。

它们只是另一个维度的空间

古言传渡是为有横过水面的意思而其中又分渡河，渡船，渡桥，摆渡，强渡。而这渡舍又好比这船，可为人渡，渡情而这情又不是事物就已相思之物而替些为寄物。所以这渡舍为“寄物，渡情”的地方些为渡舍。