佛为娑伽罗龙王所说大乘法经

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一场订婚宴，一次帮忙，将两个毫无关系的人紧紧联系在了一起。她是样貌平平、家世平平的苏氏小姐苏冉，他是高冷禁欲的卓氏未来总裁卓沐尘。当高冷禁欲的卓少遇上活泼可爱的苏冉，爱情的火焰一触即发。某晚，“冉冉，我们睡觉吧。”“不，我不要和你睡。”苏冉谨慎的看着他，说好的高冷呢？这简直是个不要脸的货。“乖，你睡觉，我睡你。”说好的她睡觉呢？整个晚上折腾的她欲哭无泪腰都快断了。怒！快把她的高冷男神还回来。这个恶魔每天壁咚，床咚不停歇……

他是一代商业帝王，无心也无情。她是平凡的小医生，没才也没貌。……当他遇到她，一切都变了！——传说中的帝王变成了……，，，小剧场，“铃铃，你去哪了？”“我跟小雨一起去逛街了！”“你不要我了，为什么要去跟那个人逛街？”<~>“额！她是女的”“女的也不行，你是我的！”紧接着他就把她抱进了屋！！！

刀剑是我，这里我来称霸。没有能力那就在死亡中历练，杀人不是一两天的事。

虚拟与现实！每个男人都有一个武侠梦，但是在现实中很难实现，那就进入虚拟世界一起仗剑天涯，啸傲江湖吧

本书主要由三部分组成：第一部分是莎士比亚十四行诗选析；第二部分是莎士比亚戏剧精彩独白选析；第三部分是西方莎士比亚批评史略。另附一篇探讨莎士比亚与圣经关系的研究论文。 笔者所以这样结构本书，主要有这么几个考虑。首先，有关莎士比亚的研究，尤其是莎士比亚戏剧方面的研究成果可以说汗牛充栋，难以数计，其研究内容几乎涉及到各个角落。但比较而言，对莎士比亚十四行诗的评析与探讨则相对薄弱。虽然一些学者对莎士比亚个别重要的十四行诗作过分析和评价，但迄今还没有一部评析莎士比亚十四行诗的著作问世。莎士比亚十四行诗的中心主题是爱情和友谊，抒发了诗人对爱情、友谊、青春和美的理解和看法，从中强烈地体现出诗人天真纯洁的利他主义思想和宽容谅解的博大胸怀；也表达了诗人渴望战胜时间、珍爱生命的积极进取的人生观。同时，诗中还流露出了一些更为宽广、深沉的思想感情，如对当时社会上尔虞我诈、弱肉强食、黑白颠倒等种种丑恶现实，表现出了强烈的愤懑不平与切齿痛恨之情。这种情绪正是诗人日后创作悲剧的基本出发点。此外，不少诗中还表达了诗人对文艺创作的审美理想的执着追求，这是理解诗人艺术观的重要文献。显然，较为全面、具体地对这些诗歌加以评析，有助于人们从诗的角度更全面更感性地认识莎士比亚的伟大与深刻。其次，从戏剧人物独白的角度来认识、分析莎士比亚也极有意义。莎士比亚戏剧中有许多令历代读者耳熟能详、传诵不衰的精彩独白。

青春言情界“治愈系天后”无处可逃暖心之作，埋藏在青春年华里的青涩爱情！年轻的时候，她不知该怎样去崇拜他，于是选择背叛。得到名利、梦想以及她所憧憬的一切，可是心底隐痛从不曾终止，直到再相见……隔了一段被背叛的旧爱，所有遗忘、阴谋、报复、伤害都发生得理所当然。只是，在那一刹，已是情动。我们总在分手时心动，在岁月中铭记。我们总是宁可拥抱伤痕，也要拒绝遗忘。我的旧爱，你将永远不会知道，你便是我终生缄默，不敢言说，唯一的爱。

在言囡十五年的世界观之中，没有什么东西是自己放不下的，一切都可以很随意。而顾卿言因为从小受到家庭的影响，一直认为爱情这种东西不是必需品，只能是调味剂。但是他尝着尝着，突然在某一天因为过度思念某人而在她的门前待了一夜之后幡然醒悟，这尼玛哪是调味剂，这分明就是毒药……

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因为一个梦境，而入了十世轮回。幽瞳曾经发过一个誓言，如果以后再遇到心存不善的仙，她必定诛之，这个誓言却在轮回之中打破，幽瞳遭到了反噬，在即将成功的第九世遭到了反噬。幽瞳轮回的第九世，和仙遇上了，还成功的拜了一位仙人师父。她的师父竹陌为轮回的为乞儿幽瞳取名为竹念，竹念因为竹陌的温柔，喜欢上了自己家心怀天下的师父。明明没有做错什么，却被天下所唾弃。竹念听从了内心的想法，杀了仙界的一些伪君子，但却被师父看到误会，自己也遭到不知名的反噬。竹念再次进入了轮回，这一次她希望她的师父不要在和他纠缠了。

赫舍里灵菲，二百年前雍正皇帝座下血滴子高手的后人，为家族规矩与祖先恶业而挣扎彷徨。陈半觉，平常人家出身的武人，为求武道极致，于真武大帝前，立下大愿，为求圣人之心，行先贤之路，历尽牢狱之灾。赫舍里灵菲为求得更强的武技，拜陈半觉为师，内心深处所求，却是心灵的慰藉。陈半觉收灵菲为徒，本为将其引上武人正道，却因灵菲的孽缘，将自己逼上了武道更高远的境界。男师女徒，皆是孤独之人，日久生情而相恋，如互相舔舐伤口的苍狼。赫舍里灵菲，于爱别离、求而不得中，了悟“人间之缺，乃天道之本”，慷慨赴死，却险死还生。陈半觉在生死磨练中，了悟佛祖的三法印，虽向死而生，却生无可恋。