梦里杂奇

毛毛细雨中站着一个瘦弱的女孩，大大的双眼闪着星辰般的光芒，嘴角带着一抹微笑，一脸幸福的看向天空，双手微微伸到了身前，似乎想接住这些雨丝，邀请它们一同玩耍一般。在教学楼里躲雨的人，都带着怪异、惊奇的目光看着那雨中的女孩，似乎不解女孩的这般行径，却也无人大声喊那女孩进来躲雨。只是人群里传来了窃窃私语的声音，不知在说些什么。不一会儿，雨停了。在人们的注目里，那个浑身有些湿嗒嗒的女孩缓慢的走了进教学楼，只是脸上带着一抹与她那湿嗒嗒的形象不符的微笑，就像一只偷腥吃饱的猫儿一般。。。。。。“你呀！小丫头！真不知你什么时候才能不那么傻呢？什么时候才能长大呢？”“哈哈哈，可快了呀！等我傻完了那就长大了呗！”

讲述了津洲王者盟羽的成长故事，现明了明与昏，美与丑，颖与俗

空名无利害，虚语莫是非。天行而物化，真幻道无穷。

生活是需要修行的旅途，在这条路上，二河在茫茫人海中开辟着自己的道路，他不知道这条道路是不是能到达目的地，也不知道这条路是否会一直光明。生活着，且记录着。

历经沧海桑田，他才知原来自己对她，早已痴爱入骨。在她的墓前，他情绪失控崩溃，苏蜜，欠你的，我能否用另外一生去偿还和陪伴？

大龄剩女华雯雯又一次辞职了，精练、成熟的华雯雯每次都因为董事长的骚扰而辞去工作。无意中遇到了大学同学李睿，在李睿的说服下进去了徐氏企业工作，被徐家的接班人看上了，这本是好事，可他却是出了名的花花公子……

在人类社会的发展进程中，禁忌和戒律经常被当作负面的因素来对待。但是据人类学家和社会学家的观察，禁忌和戒律在人类社会中，实际上发挥着一种集聚个人能量为社会能量，将人类从“自然状态”推向“文明状态”的关键因素。本书通过通俗易懂的语言，结合禁忌学的通用原理以及伊斯兰教在确定禁忌时的原则，对100个伊斯兰教生活禁忌进行了详细的阐述，有助于人们了解伊斯兰教本源的基本面貌，揭开历史蒙在伊斯兰教身上的神秘面纱。

这世间，有一人可掌控万域。这万界，有一城可与世沉浮。一念生，天地动！翻手之间，天地尽在我手！

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(1V1甜宠文)认识她的都知道，她向来对奶茶和甜品没有抵抗力。自从在某家甜品店偶然遇到来拿蛋糕的他后，几乎每天都会在那家甜品店待上一两个小时。即使知道不太可能再次遇见他，但她的性子一向很固执——认定的人亦或者是物，她都不会轻易放手。“你怎么会对一个都没有见过几次面的人上了心？”这是好闺蜜顾瑾熙的原话，也是她最为困惑的一点。“最开始，是一见钟情。知道他有着跟我同样的嗜好后，就一发不可收拾。”认定了就不想再放手，哪怕要经历那么多的困难。只要最后是你，就不会有退缩的理由。余生满满都是他苏沐尘&时柒时辰夫妇

从更广阔的历史视野来审视宋光宗、宋宁宗的统治：蒙古铁骑西征、南侵，无往不胜，西辽、花剌子模覆灭，西夏、金朝、高丽乞和......但南宋却完全缺乏现实危机感。后人读史至此，不能不为南宋扼腕和忧心。在某种意义上，每一个帝王就是他统治下那个时代的缩影。历史人物研究作为整个史学研究的有机构成部分，较之制度史、经济史等专业性很强的课题，其研究成果具有最广泛的读者覆盖面。本书选取宋光宗、宋宁宗两位知名度并不高的帝王作为研究对象，全面展示了南宋中期的政治社会问题，也分析了光宁两朝南宋走向衰微的历程和原因。

一个是天子脚下的将门之后，一个是秀丽江南的富商独女；一个是“身娇体弱易推倒”的娇公子，一个是“身强体壮能撩汉”的女汉子。当他们以不寻常的方式碰面之后，当月老把他们绑在一起以后，一场关于“文与武到底哪家强”的身体力行的争论，正式拉开帷幕！

本书由凡尔纳的两部作品组成，即《蓓根的五亿法郎》和《天边灯塔》。1878年，流亡中的巴夏尔·格鲁塞用安德烈·洛里这个名字寄给赫泽尔一部名为《朗日沃尔的遗产》的小说。赫泽尔要求儒勒·凡尔纳负责重写这部小说，这就有了现在的《培根的五亿法郎》。

请不要怀疑这是事实，这些就是发生在我们身边真实的故事。那里面有平凡人的不平凡经历，普通人的不普通之处，我们为之震撼，我们无法移去目光，并且要让更多的人关注这样的人生！这段话写在《榕树下》对《关注》栏目的注释里。正是因为这样一段话，才使我下决心将这些纪实的文字和图片交给《榕树下》。是的，你不要怀疑它的真实性。生活在城市，生活在优越或者说生活在因繁华而困惑中的我们，不会想到，在黄河边，有那样一群人，有那样一群孩子，他们挣扎在生存与饥饱中，他们奋斗在求知与无望中。是的，当我在无意中把目光投向他们时，就再也无法移去。

女：虽然无法忘记你的容颜，虽然就要离开那个熟悉的地方和你，但我还想跟你说声再见，因为，我不想因为自己暗淡了你的光环。男：生命中最快乐的日子，是与你相处，习惯有你陪在我身边。说好的永远不放手，说好的永远相厮守，可是爱却被你放逐，但我依旧愿意，站在原地等你！