被这次快穿坑惨了评论

“女人，你害怕我吗？”我伸出手臂指着站在旁边的橘色长发女人问道。“没哦，一点都。。没”那个女人泛着泪花，伸出手勉力得想要握住我的手。。可惜在她马上握住之时，我的手已经变做了风沙，我看着她想到，“这样嘛，原来在这手中握着的。。。就是’心’啊。”

“我没有做到的，就交给你了，夜凌。”“了解了，兄弟，去陪陪你的妹妹吧。”“剩下的，就交给我吧。”

如果人生真如一杯咖啡，愿你我有幸能共品一杯，不用太甜，不用太苦，苦甜适宜，如此，刚刚好。PS根据自己朋友故事改编，不喜勿喷哦(?-ω-`)

白凌因暗杀而无故穿越成为破坏神扎基，在数个位面进行游走……〖无敌轻松向〗佛系更新，但不太监简介无力，请看正文（ps:没准哪天我又把大号密码给忘了）群:656827205

李道一睁开眼睛发现整个世界都变了，淘宝垄断了丹药与灵材的交易，京东垄断了法器与灵符的交易，微信成了最大的仙法与科技的交流平台。李道一自己则成了一名面临着强制退学的高中生，另外还兼营着一家随时都会倒闭的杂货铺。于是他有了一个小目标----拳打淘宝、脚踩京东、气死微商！

36岁的录音师兼音乐制作人重生2000年，他将自己的人生重新混音了一遍。

夏宇生是一名学富五车却屡试不中的学子，无奈进入严府成为一名书童，却被人赶出府。后偶遇少年天子，随其入宫，历尽千辛万苦，尝遍世间坎坷，智锄奸臣，整顿吏治，发展漕运，关注民生，东征西讨，南征北战，纵横捭阖，终助天子成就一番霸业，急流勇退，著书立说，成就立言、立功。

章采，字星雨，奉承东路厉州章县人士，中下级章氏出身，古帝国名将田法章的后代。她是帝国的战神，在她的手上，持续了数代战争的扎古帝国铁人帝国之战胜利结束。命运多舛，一夜之间，她是人人喊打的反贼。同袍的背叛，朋友的鲜血，这些养分让战神成长为女王。权利的游戏到了最后一步，一步之遥，至高无上的权利和情，女王还是女皇？

他是超级保镖，身怀绝世武功，拥有超强医术，本想平静生活，却遇神奇伯乐……

清嘉庆年间平阳知县徐映台私加田赋，中饱私囊，生员庄以莅上书举报，知县徐映台闻讯前去捉拿，遭当地武师许鸿志救走。于是，诬陷庄、许“煽动民变”。闽浙总督未经核查即下令镇压并将“民变”谎报朝廷。结果庄、许遭捕，后虽觉察平阳并无“民变”，但为维护嘉庆皇帝御旨“尊严”，屈杀庄、许二人。期间，庄以莅的表弟林钟英清白无辜，被疑私藏案犯，遭抄家毁产，林母及幼女惨遭严刑逼供。官场腐败、官官相护，即使个别贪官污吏遭到整肃，但为了维护其体制利益与皇权威严，真正冤案终不得平，庄、许一直含冤九泉，酿成真正的“平阳奇冤”。

县长失踪了，失踪得很彻底，彻底得司机和家人都不知去向。整整一周，没任何消息，县长夫人从市里赶来，哭得眼如烂桃，泼死泼活地向县委书记丁亚伯要人。丁书记也是一头雾水，县长向来中规中矩，为人办事，有板有眼，出门考察，没不打招呼的时候，这一次，咋就忽然不见了呢？和县长一块儿失踪的，还有县长的秘书，找他俩的电话打出该有一万次了，手机始终无法接听。于是，各种揣测、谣言平地而起，流窜到县城的每一个角落。一周后，秘书疲惫地回来，同时带回一个惊人的消息。县长承受不起工作压力，心理崩溃了，丢下一直陪着他的秘书和一纸辞呈，便不知去向。

安溪在外面看着不停垂死挣扎的熊宝，叹了口气，拿着熊宝的两只小脚就往门缝里面挤。挤了一会，总算挤进去了一部分，可就是肚子，肚子过于丰满了，挤不进去。安溪擦了擦额头上不存在的汗，憋着一口气，打算一股劲将熊宝给挤进去。“咔嚓”门开了。在里面听了半天声响的唐毅就站在门口，居高临下的看着跪趴在地上手里握着两只熊脚脚的安溪。安溪：“………”(⊙o⊙)熊宝：“……”(*?ω?)“安小……”安溪瞅准时机，拿起小熊站起来将唐毅撞的往后退，她进门，反锁门，一气呵成。“安小姐，你……”猜到他要说什么，安溪迅速打断他的话，换上一幅可怜兮兮的表情“我一个人睡，害怕”真的，你要相信我。不信你看我真诚的眼神(⊙o⊙)唐毅“……”我信了你的邪。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

本书的主旨是从中国当下思想的存在出发，来考察中国的思想、文化、学术作为哲学的主题、方法与思考路径。历史中的中国本土思想与文化给予我们的存在方式到了近代发生了“三千年未有之大变局”，这使我们原有的生存存在方式发生了前所未有的转变，原来本土既有的可以代表我们的身份的本土思想文化遇到了“为天下裂”的境遇而发生了变异。正是在这个“存在”的意义上，“马克思哲学的当代意义”与“构建当代中国哲学”作为问题被呈现出来。通过哲学之历史与现实的思考，可以认识到：“中国哲学”不在“哲学”之中，而在“哲学”之外。就是要让“中国的哲学”从纯粹的“哲学”象牙塔中走出来，在具有生命意义的历史中寻找属于中国的“哲学”之“性”。这样的“哲学”需要的是中国这块土地的滋养和润育，中国哲学之“道，行之而成”。