第40章 今晚没有了，大家不用等了

我穷极一生困在这个天地，卑微的妄求漫天神佛赐予，之后我游历星辰，脚踏虚无，怀念大地。我的身体是神佛的赐予，我生性多疑，游历世间，我要回到群山之间，把他还给神佛，并献上我的灵蕴，祈求神佛的原谅。路遇恶魔，他说：“献上你的灵蕴，我满足你一切愿望”注：魔枭重生，Q群527268158

忙忙碌碌的在平凡中漂泊，突然重生回生命伊始的时刻，上天终究待她不薄，从此走上了一条虽然荆棘坎坷，但是气运加身，始终无怨无悔的修仙之路，长生渺渺，吾将上下而求索！

他是最强的战神而我是第二位女上神我们两个之间会有什么事呢？

素手调鼎，御心除祟，世间百味总关情。且看一只萌狐，两尊妖神，如何搅动三界风云。

重生洪荒，居然夺舍了东皇太一，可却没有继承半点记忆！夺舍东皇第一天，太一顿悟了：‘做人要低调’。夺舍东皇第三天，太一又顿悟了：‘高调一时爽，事后火葬场’。夺舍东皇一个月，太一又双顿悟了：‘高调一时爽，一直高调一直爽’！夺舍东皇三个月，太一又双叒顿悟了：‘没有什么是高调不能解决的，如果有，那就再来一个’！夺舍东皇整一年，太一又双叒叕顿悟了：‘好嗨哟~高调，真好’。--------妖庭群号：241034370

没有狗血和惊奇的桥段，故事还是那个故事，但会随着时间而变得更有味道；因为有些爱情，花了七年也说不出口；有的故事，得十年后的不期而遇才能继续。那时候就可能会感慨：为什么我要和你发生这样的故事，我和别人也能发生这样的故事吗？都是巧合吧。都是缘分吧。太巧了，所以能遇到你，遇到了，确定了，就认识了你。后面的故事，就发生了。在我傻愣愣的一刻，希望你能够懂，那是我在思考如何如何去认识你而不知所措的样子。我们的不期而遇，让我措不及防。

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空有魔力却不能释放魔法的魔法学徒，成长为大魔法师的冒险之路。

女人味是一个时髦的名词，是指女人所独有的魅力和吸引力，是女人温柔、优雅、善良、智慧、清纯、性感、独立的魅力体现。不同的人有不同的感受，或者说不同的理解。女人味的标准有书香满怀、会用肢体语言、善待自己、能很好的控制情绪、修饰得当、语言收放自如、小小的叛逆、留一点神秘感、有亲和力。现代的女性们已经有了更广阔的自塑空间，一些未曾完全逝去的传统规范，也早已无力承诺女人的终身幸福。她们在困惑中空前成长，她们在思索女性生活课题的时候，也为自己铺开了一条更加广阔的生活空间。因此，女人味的内涵也就变得宽广和深远。

面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。其实幸福只是一个过程，但很多人却把幸福当成了结果。人一旦把幸福当成结果，就如唐僧取经一样，内心定要经历九九八十一难，才能得到幸福真经。所以，要获得幸福，需从修心开始，王阳明的心学便是教我们如何修炼内心的，我们也可以把王阳明的心学看作是一堂恢复我们丧失已久的良知的修行课。他的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。

《感悟道德经:做最阳光的自己》撷取《道德经》的思想精髓，溶于现代生活理念，退却纷繁世界给人们带来的困惑，消除人们因万千事态而产生的焦虑。愿读者能从老子思想中寻得属于自己的那片心灵家园，从而活出最阳光的自己。一部现代人进行自我心理修复的范本，一部教你从容生活于世间的智慧真经。取国学奇葩以润心，调心灵鸡汤以自养。《道德经》是现代人真正的心灵鸡汤，其对人与自然关系的理解，其阐述的为人处世的方法，对于解决现代人普遍存在的心理抑郁及心理疾病具有积极的意义。西方的马斯洛、罗杰斯、荣格，日本的森田等心理学家和心理治疗家，都曾将道家思想运用于心理辅导和心理治疗实践。

奈何桥上人满为患，望乡台边上孟婆急得冒汗。肿么办，一个个的过了奈何桥，却不喝孟婆汤。问，为何？答，不甘心。于是乎，无所事事在地府游手好闲的姚二灵走马上任了……

美食之都的某个角落，有一家没有招牌的小店。这里有让人连舌头都想吞下去的美食，还有冷酷帅哥店主美萌厨娘，和那排到街尾的食客。“你说什么？你要撬本神君的小厨娘！做梦呢吧……”酷酷店主一回头，不由怒目：“咦，做饭的，你往哪跑？这辈子，你休想逃——”

《自己拯救自己》一书最初的创作只是为了配合斯迈尔斯的演讲。1856年前后，斯迈尔斯经常到利兹市去作演讲，对象是一群困苦无助的年轻人。讲座地点是个简陋、空旷的大房子，本来是用于治疗霍乱的临时病房。在演讲中，斯迈尔斯尽力让这群迷茫的年轻人明白：人生的幸福在很大程度上靠的是自身的努力，比如勤奋、学习、自律和自制。但更重要的是，必须培养正直、诚实的品质，并严格履行自己的职责。这些演讲的效果之好，远远超出了斯迈尔斯的预期。于是他开始将演讲内容整理城文字，按照斯迈尔斯自己的说法，“毕竟，书籍要比口头语言流传更广”。他把书名定为《自己拯救自己》，他觉得，“再也没有比这一名称更切合主题的了”。

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