优怜：优，俳优；伶，乐工。后通称戏曲演员为优伶。唐段安节《乐府杂录·俳优》：“每宴会，即令衣白夹衫，命优伶戏弄辱之。”清朱焘《北窗呓语》〔古今说部丛书〕：“每遇优伶演剧，金鼓振天，并坐之人，不通一语。”
停机德：这本来是个关于乐羊子妻的故事。
《后汉书·列女传·乐羊子妻》书云：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
翻译成现在的语言便是：河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业，于是就七年不回来。
乐羊子因为妻子的激励，于是回去发奋学习，终于学业学成而归。由是可知，乐羊子妻是位非常贤惠的妇女，劝谕夫君不取不义之财，以及专心向学。
关于香橼前面我们好像讲过了，但这里我们再少许提一些。
香橼属于常绿小乔木或大灌木。有短刺。叶子卵圆形，总状花序，花瓣里面白色，外面淡紫色。果实长圆形，黄色，果皮粗而厚，供观赏。果皮中医入药。亦指这种植物的果实。
明焦竑《焦氏笔乘续集·旧曾集诸书药方嗣得者更录于此》：“治嗽方甚多，余得一方，但用香櫞去核，薄切作细片，以时酒同入砂瓶内，煮令熟烂。自昏至五更为度，用蜜拌匀，当睡中唤起，用匙挑服，甚效。”
“富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞！”这里包含着李白的一首诗《远别离》：
古有皇英之二女，
乃在洞庭之南，
潇湘之浦。
海水直下万里深，
谁人不言此离苦。
日惨惨兮云冥冥，
猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补，
皇穹窃恐不照余之忠诚。
云凭凭兮欲吼怒，
尧舜当之亦禅禹。
君失臣兮龙为鱼，
归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚，
舜野死，
九疑联绵皆相似，
重瞳孤坟竟何是。
帝子泣兮绿云间，
随风波兮去无还。
恸哭兮远望，
见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，
竹上之泪乃可灭。
中山狼：明马中锡著寓言《中山狼传》记赵简子在中山打猎，一狼中箭逃命，东郭先生救之。既而狼反欲食东郭先生。明康海有《中山狼》杂剧演其事。后以喻恩将仇报、没有良心的人。
关于东郭先生和狼的故事大家都知道，我们自不必细说。
黄粱：1.粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。”洪兴祖补注引《本草》：“黄粱出蜀、汉，商、浙閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。”
唐杜甫《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”
明李时珍《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引寇宗奭曰：“黄粱白粱，西洛农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”
2.同“黄粱梦”。
明李东阳《麓堂诗话》：“陈媿斋师召在南京，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’”
明张煌言《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕羲皇梦亦长。试问漆园蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。”
缁衣：1.古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改为兮。”毛传：“緇，黑也，卿士听朝之正服也。”
2.泛指黑色衣服。《列子·说符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。”
3.《诗·郑风》篇名。
《诗序》谓系赞美郑武公父子之诗；一说为赞美武公好贤之诗。《礼记·缁衣》：“子曰：‘好贤如《緇衣》，恶恶如《巷伯》。’”郑玄注：“《緇衣》《巷伯》皆《诗》篇名也……此衣緇衣者贤者也。”唐陆贽《张延赏中书侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且继《緇衣》之美。”
4.僧尼的服装。唐韦应物《秋景诣琅琊精舍》诗：“悟言緇衣子，萧洒中林行。”宋彭乘《续墨客挥犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”
《红楼梦》第一一八回：“勘破三春景不长，緇衣顿改昔年妆。”
5.引申指佛教。唐沉亚之《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为緇衣之学多，几与儒等。”
宋苏轼《与谢民师推官书》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。”
6.借指僧人。唐刘商《题禅居废寺》诗：“凋残精舍在，连步访緇衣。”
明陈汝元《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣。”
