一座禅院，在日本隐者小俣行男手里擎着的镜头中被掐成了两半，一半向东，一半向西。一条路，在日军随军记者小俣行男手里擎着的镜头中被掐成了两条，一条向南，一条向北——小俣行男拼命挥动着手中的“美能达”照相机，想把它们拼接成一个整体，可他手中的镜头实在是太小了太小了，充其量不过是一条饥饿的鲸鱼的萎缩的胃，装不下一个偌大的中国，偌大的山东，偌大的东北，偌大的上海，偌大的南京，甚至装不下眼前一片被称作常德的古城，一道被称作沅水的白练，一座被称作乾明寺的禅院，一条被称作灵隐路的路……
在拍照的瞬间，小俣行男的镜头跌跌蹡蹡地吞进一位慌不择路的半裸少妇！只见这少妇体如琉璃，肤如白玉，长发垂髋，跑起路来腰摆臀摇，气喘吁吁，仿佛一枚从山坡上打滚下来的晶莹的雪球——这事要是发生在日本，不足为奇，眼下发生在10年内战的中国，小俣行男感到十足的稀奇和刺激，料到要发生大事了！
果不其然，少妇疯狂地向他冲撞过来，后面紧咬着小俣行男的同伴——日陆军参谋本部的谍报人员大佐横山勇，第一个将细菌用于战争的龟田中佐，横山勇的参谋人员小圆江邦雄，以及另外一名日军的医务人员。
“等一下，等一下，大佐！中佐！”小俣行男一边狂喊，一边挥手向他们示意，要留下这少妇精彩的瞬间。可是他们扑了上来，以五马分鬃的姿态抄了她的后路。只见横山勇挡住她的道，小圆江邦雄向她的后臀伸出爪子，又挫又胖的家伙龟田中佐则饥不择食地撕开她的胸怀，像猎狗一样在她的两山之间撕咬着……
“等一下，等一下，中佐！”小俣行男气喘吁吁地尖叫着，无奈交织着颓伤。只见少妇慌乱中用膝盖顶了一下龟田的裆部，龟田“哇呀”一声嚎叫，下意识里屁股向后一拱，接着想到要报复。他手抓兰胸上的两颗乳房，犬牙噙住两粒紫菽，像切草机那样，狠狠地给了它两下。
“啊——你们这帮狗杂种！”少妇发出一声惨叫，晕厥着倒了下去。日军的暴行令人发指，行使的手段惨绝人寰。很快，这位少妇便被群魔蛀噬一空，花瓣离开树枝，凋谢在法西斯的铁蹄之下……泪水，污水，乳水，血水，化成一道道屈辱的符号，向近在咫尺，让世人引以为豪的德和塔流淌过去……
德和塔建于北宋时朝，当地官员将生铁注入窑内铸造九九八十一天，铸成一座里程碑式的宝塔形建筑，供世人景仰。德和塔建在乾明寺前一座八方形、高1.5米的汉白玉基座上，边缘刻有云莲纹饰，高9.99米，底部直径2.99米，净重6000余公斤，塔身共19层。第1层刻有8尊金刚力士浮雕像，双手弯曲作顶托状，好像整座德和塔是由这8位大力士烘托而起。第2层周围铸有10尊释迦牟尼像，披肩袒胸，合掌打坐。第3层周围铸有4龙4狮，兴云布雨，除凶化吉。第4层用阴文刻有《般若波罗蜜多经》全文。第5层用阳文刻有“上善若水、大道无痕、道德不废、美而历兹”之类的铭句。6至9层，则分别刻有尧舜禹励精图治与善卷先生行德扬善之雕像，龙飞凤绕，蔚为壮观。第10层刻有莲花纹，中间铸有圆形拱门，双扉似开似闭，暗示着宇宙间阴与阳、生与死、开与合、兴与衰的因果与循环。第11层铸有金、木、水、火、土“五行”之图案。12至13层，铸有乾坤太极，用以察天地，观世界，论国家，道男女，拈吉凶。第14层铸有5个象征着东西南北中的5种方法论。15至18层，分别刻有中国古代四大发明之指南针、火药、造纸术、印刷术之图案。第19层刻有一对展翅的凤凰，一只腾在火里，一只冲上云霄，用以表现佛教之中“凤凰涅槃、浴火重生”的典故。传说凤凰是人间光明与幸福的使者，每500年，它都要背负人间的黑暗投身烈火自焚，在牺牲生命换取人间光明与幸福的同时，灵魂和肉体冲上天庭而得以重生。
德和塔顶部出檐，八面攒尖，形胜意胜浑然一体，气势恢宏，在中国现存古塔中极为少见，为研究中国社会史、文化史、佛教史、冶炼史的重要文物，为中华民族崇德扬善之象征，自然而然地，也就成了历次侵略者窥觑已久的中国国宝。
“欲想征服世界，必先征服亚洲。欲想征服亚洲，必先征服东亚。欲想征服东亚，必先征服中国。欲想征服中国，必先征服中国女人。欲想征服中国女人，必先征服中国女人的意志。哈哈哈！不久的将来，我眼前这座德和塔，会像我脚下的这个裸体娘们一样，成为我们大日本帝国的把玩之物。东方女人，太漂亮了！虽然她已经被我大日本帝国所征服，可我不想把她当作废纸片一样的扔掉。小圆君，给我准备一口又大又结实的鱼缸，把她泡在福尔马林溶液里，当我的鬼妻怎么样？”
“约西，约西！中国是一头睡狮，常德也是一头睡狮。中国不堪一击，常德也不堪一击。大日本帝国万岁！昭和天皇万岁！”横山勇有赏尸亵尸之怪癖，小圆江邦雄则通过满足上司的这种癖好而得以迁升。他用毛玻璃给横山勇特制了一口大鱼缸，将死去的小龙女浸泡在一种无色透明，且带有强烈腐蚀性、刺激性气息的溶液里，供横山勇远窥近亵。
日军记者小俣行男曾目睹横山勇与鬼妻交配的情景，并身临其境地载入他的随军日记《东游列传》之《鬼妻》篇中：“横山勇叫小圆江邦雄用紫檀木做了一个和他裆里一样大小的家伙，每逢战争取得胜利，或者失败，横山勇都会操起那个家伙，戳向鱼缸中鬼妻的敏感部位。溶液跳荡起来，鬼妻变得丰满而生动，像一条鳕鱼，游弋在世界末日的光束里……”
“不久的将来，我要举办几场摧毁东亚军人和女人意志的图片展。我们一路上的所作所为，就是一部摧毁东亚军人和女人意志的活教材。小俣行男君，你是一名摄影记者，在你的镜头中，我们都是武勇和英雄，你可要多加费心哟！”横山勇狞笑着，左手握着刀柄，右手指着小俣行男的镜头，脚踩奄奄一息、偶尔抽搐一下、灵魂飘拂在地狱门口的小龙女的身体，眼前浮现出一副将德和塔移至富士山下，日本昭和天皇为他颁发旭日大绶章的画面……
下来，这位少妇的男人在德和塔下找到两样东西，一样是乳头，一样还是乳头。麦酱一样的颜色，形状极为不规则，经男人判断不像是刀切下的，而是东洋鬼子的牙齿咬下来掉落到地上的，而它们的主人已不见了踪影。所谓活不见人，死不见尸。
“妈妈（当地方言，指乳房）都咬了下来，还有不殒命的。想当初滕老九的小妾与人私奔，妈妈只咬掉一个，血流如奔，不一会儿就一命呜呼了！”围观的乡民指手画脚。德瑞年也相信了这一点，于是一路哀号回屋，从衣褂里取出女人留下的两粒黑豆，泡在酒缸里润酒。日后想起女人的时候，便从缸里取出些酒来“阿Q”一番，眼屎里抠出几滴眼泪，感叹自己的命运不济。
小龙女原名康西苗苗，出生于武陵源腹冲明人村，父亲康西里拉为部落首领，家有姐妹几人，姐姐大龙女嫁给湘西土匪王覃家落为妻。4年前的一个夏天，小龙女随姐姐上鸿基山采药，不慎被一群冲撞过来的野猪搅散，半道里遭遇土匪“覃疤子”。覃疤子身着一身夜行服，戴着一副深色面罩，闪着两只幽灵般的眼睛，从一棵虬树上跳下来，伸出锉刀般的手扼紧小龙女的喉咙，将小龙女拖进了丛林深处的一个喀斯特溶洞……
覃家落啸聚山林，被人们称作除暴安良的匪中豪杰，听大龙女说起小龙女身心受辱，一心想替妻妹报仇，挖出覃疤子交给妻妹，悬于山梁之上，浑身涂满蜡油，点了天灯。可是土匪槽营里以覃姓居多，而且脸部有疤臀部有疤绰号覃疤子者如过江之鲫，要想在一段时间内揪出覃疤子谈何容易！
大龙女见妹妹乳包隆起，乳晕着色，天葵充盈且月事停滞，赶紧同覃家落商议，一边封锁消息，一边巧舌如簧，将小龙女栽赃给了在山寨里充当火头军的德瑞年。
德瑞年得瑟一生轰轰烈烈，干过3件大事：一件是往秦依依的怀里下蛊，使她生下小儿李贵。一件是往鬼子的酒里下毒，将鬼子的细菌部队收拾得干干净净。还有一件是找滕老九拼命，与那个横行乡野的祸害同归于尽。可最让他憋屈的，就是迎娶了小龙女。
德瑞年抱得美人归，瓜田李下，屋里屋外“堂客”长“堂客”短地叫着，庆幸癞蛤蟆吃上了天鹅肉。新婚之夜，德瑞年检验小龙女的贞洁，发现她已不是黄花闺女，心里凉了半截，气冲冲地问道，“这是怎么回事？你得给我交代清楚！”
“四五岁的时候，端午节来临，随阿拉包粽子儿，不小心，那里被粽子尖儿扎了一下，就成这样子了！”小龙女羞羞答答的，用衣物遮掩下身，试图蒙混过关。
“哦，原来是这么回事呀！都过去这些年了，那东西应该长起来了吧？”德瑞年恢复了常态，撩开她的衣物好奇地窥探里面的动静。
“那物儿就像一层窗户纸，捅破了就破了，岂可再有长起来的？”小龙女赶忙收起被土匪蹂躏过的心碎之地，皱起眉头懊恼。
“哦，我还以为它是园里的韭菜，割了还能长，长了还能割咧！”德瑞年对妻子的态度温和了，来了个180度的大转弯，下来继续履行自己做丈夫的权利。
1月余，小龙女就有身孕了，经德瑞年一番抚掐，料她怀的是个龙胎。德瑞年着实激动了好一阵子，下来仔细一琢磨感觉不对劲！女子妊娠10个月，3月才能见分晓，老子同小龙女鸡鸡鸭鸭10来天，便在她腹中落巢为蛋，这蛋分明是别人的，不是自己的。别人将了他堂客一军，是车，是马，是炮，自己只是炮兵连的一个倒霉的炊事班长，看别人打炮，听别人吆喝，替别人背黑锅，喝别人的涮锅水而已。德瑞年越想越憋屈，越憋屈就越想挖出真相，在对小龙女审讯无果的情况下，对她实施了家庭暴力。小龙女为了保护腹中的孩子，只得哭哭啼啼将自己蒙羞的过程向他复述了一遍：“3个月以前，我随姐姐上山采药，不慎被一群横冲直撞的野猪搅散，半道里撞上一蒙面大汉，自称是覃疤子，看上我了，叫我去做他的压寨夫人。我不从，大喊救命，他便用手扼住我的喉咙，将我拖进了丛林深处的一个溶洞……我瑟瑟缩缩着，不肯就范。他说你再犟下去，老子就毁你的容——他浑身精瘦，气力大得惊人，阳物如杵，屁股上摸起来有一块卷耳形的疤……”
“我日你妈，覃疤子！我日你妈，覃家落！”德瑞年一竿子打翻一船人，“母狗不翘腚，公狗岂上身？”德瑞年骑在小龙女身上，对她拳脚相向。
孩子生下后，德瑞年着实动了一番脑筋，给孩子取了个名字，叫作“李环”。
德瑞年姓德，为何让自己的孩子异姓？其实不然，德瑞年的祖上姓“李”，乃明末农民起义军李闯王之后裔，1839年随林则徐在虎门销烟立下大功，林钦差大人便赐予李家“德”字大牌匾。自那时起，李家的子孙便以德为姓，以德为行，以德为荣，以德为根。德瑞年心想，我姓德行德，可是德并没有给我带来任何好处，反而降祸，我姓它何用？不如又姓回李来！环者，不盈也；一层意思是说这个孩子来历不明，于他来说有缺陷。环者，还也；另一层意思是说这个孩子是别人的，总有一天要归还给别人。
谁搞大了小龙女的肚子？谁是这个野种的亲生父亲？德瑞年心里始终压着这两块石头，一块压在他的心脏位置，一块压在他的肝脏位置，只要他一思量，它们就会发热。他一生气，它们就会膨胀。他一愤怒，它们就会爆炸！答案一天不揭晓，德瑞年就一天不安宁。德瑞年一天不安宁，小龙女也就一天别想过上没有猜疑、没有纠缠、没有拳脚、没有折腾的安宁日子。
“小龙女，这个野种来历不明，多半是土匪干的，留他是个祸害，日后必定招来土匪，害得你我性命不保！我把你比作椟，把你肚里的孩子比作珠，我这么做，叫作买椟还珠你懂吗？你不扔掉他，我就连椟和珠一块儿扔掉，把你卖给滕老九，让他把你的麻皮（当地方言，特指女性的生殖部位）割下来下酒喝！”
滕老九何许人也？滕老九乃当地九霸中之霸头。何谓九霸？九霸乃街霸路霸田霸水霸渔霸盐霸窑霸赌霸毒霸之统称，所以江湖称他为“滕老九”，又称他为“滕九霸”。传闻他的小妾与人私奔生下一个唤做“滕三有”的儿子后，滕老九把她抓回，当着三教九流的面，按着她骑驴车（旧社会一种折磨女人的刑具）。驴车上装有木杵，形似驴鞭，鞭插入其膣，前刺后挂，将她活活折磨至死。滕老九还对背叛他的另一个小妾动用了酷刑，美其名曰“宫锁玉心”，就是以锥钻其膣而锁之，不许她同其他男人发生关系。后来咬掉她的乳头，折磨她至死。人们称滕老九是阎王，滕老九是煞星，落到滕老九手里的女人，不死也得脱身皮。
小龙女的心理防线彻底崩溃，从德瑞年手中接过孩子，喂他一顿饱饱的奶水过后，把他丢弃给了乾明寺的德明法师。这孩子生来是不幸的，6个月不到就被德瑞年呵斥着康西苗苗送进了乾明寺的禅院做了小和尚。康西苗苗常常瞒着丈夫上禅院探视自己的亲骨肉，不料这一趟肉投进虎口有去无回。因为这个孩子，德瑞年戴起了绿帽。又因为这个孩子，年轻俊俏的康西苗苗丧了命。看来这个孩子煞气重，是颗丧命的星。康西苗苗失踪后，人们纷纷指责德瑞年的不恭。德瑞年不得不让这个孩子还了俗，把他从寺院里领了回来。
他取了女人的衣物，在德园后方的荒郊野岭为她砌了个衣冠冢。每逢清明，他都会拉着孩子来她坟前烧些纸钱，抛些眼泪，呜呜咽咽，从喉咙里迸出些丧曲来。孩子一边烧纸祭坟，一边向娘亲作揖磕头，想娘亲想得呜呜咽咽的：
“亲娘哎，我的亲娘哎！你前生生在那金蛮殿，后世投胎在那龙阳县，嘎嘎（当地方言，指外婆）嘎公（当地方言，指外公）心疼你，把你养得唇红齿白腰儿圆。你嫁到德园作堂客，不愁吃来不愁穿。可恨那东洋鬼子把你奸，让你死不见尸生不还。如今你孤魂归何处，千山万壑桃花源……”
