第3章 故事简介

浸入这方冰晶的华美之表、炫美之光、纯美之心、凄美之境、唯美之意，谁个都会流连忘返，意犹可可。于是，循着这样的视听渴念，我们又开始拂动《倾情之恋》、《从今以后谢风流》的曼妙裙裾。三个不等的玲珑故事，三个仿佛的玫瑰家园，三个相递的情感部落，在陈家生、吴宁、高建波、费铭、张索索等人“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠”的倚望中，凝成了《爱情的质地》。这个集子真好，有一种丝绸的感觉。柔柔的，滑滑的，凉凉的，不小心划拉一下又会是怔怔的，涩涩的。这是否就是爱情的质地？或者，这中间的通感就是构筑爱情的灵感？

女儿，政府开始供应稀饭了，有几家私人饭店和火锅店也开始免费发放赈灾稀饭了，我们能挺过去。女儿，移动手机机站开始架线了，马上就能听到你的声音了，咱家的房子只裂了几条细缝，维修一下还能住人。女儿，我和你妈妈再也不闹离婚了，我们三个人好好活着，我向你保证，以后的每一天，都跟你妈妈在一起，快快乐乐走完后半辈子，你能原谅爸爸以前的不好吗？……丁香把手机握在手心，渐渐暖和起来。丁香知道，手机已经有了人的体温。

闲来翻书，常常由衷的羡慕古代所谓“文人”的生活。在他们的生活里，诗、书、画犹如血脉，时而各行其道，时而汩汩交汇，径直通向他们的心灵。他们在艺术的海洋里自由自在地穿行，反观当下，在分工日益精细化的时代（当然还有诸多的原因），不要说达芬奇式的巨人不复出现，就连文艺也被分割成了不同的营垒。不同艺术门类之间隔山而望，跨门类的“通才”已近罕见。当然也曾发现几位作家朋友，或是因为家学，或是因为机缘，有幸对音乐、绘画、书法之类有所涉猎，其作品就有了旁人所没有的气象，着实令人羡慕。正因为如此，当我偶遇吕中元先生的散文集《回望家园》时，那份惊喜就可以想见了。

甄启明到乙城司法局报到的第一天，就得了一个外号“都市原始人”。那天晚上，甄启明被局长弄到红阳海鲜馆接风，半夜三更回到局里停车场取车子，他不知道梁大爷守门的规矩，这也是整个城市住宅小区的守门规矩，过了零点，开一次门收一块钱。他把梁大爷敲起来，让老头在春寒料峭的铁门旁站了几分钟，也没交钱，气得梁大爷说他是什么都不懂的都市原始人。这个外号传开后，局里人都掩嘴窃窃私笑，说这个外号起得很形象，很贴切。他们发现这位新来的律师管理处处长，不抽烟，不喝酒，不懂麻将，不打扑克，更不会唱歌跳舞，总之，都市人应该具有的一些应酬技能，他一样都不会。

这部小说除了保留“文革”手抄本的精彩故事外，张宝瑞还对它进行了精心加工，将现代流行的心理悬疑因素以及美国大片中常见的计中计、案中案的技法糅合在一起，让小说更加跌宕起伏，险象环生。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

《举手之劳的环保小事》主要收录了不吸烟或少吸烟、少吃口香糖、计算机缓更新、集约使用物品、不乱燃放烟花爆竹、不乱扔烟头、不乱焚烧秸秆、不在野外烧荒、燃烧物品要慎重、不随地取土、拒绝使用一次性用品等内容。

讲述了明朝（1368-1644年）由明太祖朱元璋建立，历经十二世、十六位皇帝、十七朝，是中国历史上最后一个由汉族人建立的封建王朝。

没有落实，一切都是空谈！《将任务落实到底》针对企业落实不力的现状和根源，立足于企业的管理流程和员工的工作实际，提出了“第一责任人”、责任机制的建立、落实型员工的打造、系统化和程序化工作等理念。为现代企业提升落实力，应对日益严峻的竞争环境提供了积极有益的参考。

作为引魂使，商引肩负着勾搭……哦，No，是攻略反派boss的任务——第一位面，黑化boss很病娇，“娆娆，我们一起下地狱吧！”“……”“想把你关起来，你独属于我！！”第二位面，变态boss更鬼畜！“姐姐，你不乖哦～”“等我，我们一起下地狱吧！”妖冶血腥的九幽之下，绽放朵朵鲜血浇灌的红霓花……“商引，不是说好等我？！为什么不等我！！”“……”反派爸爸不是萌萌哒？乖乖哒？！呵呵，套路什么的都是骗人的啊啊啊！！

《道德客观性及其限度：伦理学与政治哲学的边界问题研究》讲述我们生活在一个价值碎片化的时代，当代哲学家尝试用不同的方法寻求道德客观性，但都陷入理论困境之中。这说明伦理生活包含有无法合理解决的价值冲突是我们必须接受的事实，而不是为了理论的一致性而应该清除的东西，从而要求伦理学调整对自己的本性与限度的理解，重新思考伦理学与形而上学以及与政治哲学的边界与关系问题。

人活在这个世上，最关心的事情莫过于生死。人从哪里来，又将往哪里去，这是一个相当具有诱惑力，但是又常常被人避忌的课题。佛教利用其精妙的“缘生观”为我们解读了生命的密码——“一切有情，因缘生成；人身难得，佛法难闻；人生无常，不必执着；生生死死，死死生生；珍惜眼前，活在当下；父母是佛，提早尽孝；生命是宝，务必珍惜；众生平等，慈悲为怀；把握自己，把握人生；临终关怀，直面死亡：涅槃境界，得大自在。”只要参透了这些道理，就可以自在地活在世上，不悔地走完人生旅程。本书从佛教经典的阐述、佛学大师的讲话和专著，以及佛学界人士的研究中，精心挑选了百余篇关于生死问题的章节，分门别类，集合成书，教化大众。

如果说传统女尊是将男女脾气性格交换的话，那么这本女尊保留了最接近现代人物的秉性特征，原汁原味的体魄性格。强壮如他，高贵如他，甘愿跪在弱小懵懂的她面前，奉她为妻，奉她为主，奉她为天。

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叶故：“死女人，竟敢背叛我，我一定会让你付出代价！”叶故：“你以为我爱你，呵呵！”贝音音觉得叶故有病，得治！结果惊人啊，叶故还真有病！后来的某年。叶故：“贝音音你给我死回来，此生除了你，我谁也不要！”贝音音：“我信了你的鬼！你我本无缘....”叶故：“我花钱...花钱行不行？”这是一个人格分裂男人，在作天作地之后，又拼死赎罪的故事。本书又名《爱上两个他》《大佬的反面人生》《我和两个男人谈过恋爱》