1984年10月12日 星期五
穿过村子，来到哲蚌寺东侧山脚下。又是一个黄昏。从东侧望哲蚌寺才发现其宏伟、壮观而又繁复、重叠、层次变化无穷的面貌，仿佛发现了新大陆，我和林不禁惊喜万分。一路沿山路而上，四野怪石成堆、成群，一派蛮荒景象。右面大沟小谷，地貌真是让人感受深刻。一方面是最高的精神境界（白色的哲蚌寺）矗立在山腰上，主宰着人的灵魂；一方面是最原始最蛮荒的土地——你不能想会有任何一种思想文明跨进这里一步，这里的石头拒绝着一切。正是这两者的结合才使得这里越发显得神秘，令人惊异不已。你坐在这里，一方面觉得自己像野人，与这里的一石一草没有区别；另一方面又被某种不可思议的气氛控制着，这一草一石都是某种精神力量，向你传递着原始而崇高的复杂、深邃而又洪荒朴拙的气息，你被弄得不知要思索这境界还是思索自己，你觉得连自我都不可思议了。
两个年轻的藏族姑娘提着罐子走来，好奇地回头望望我们，不一会儿消失在只闻泉水响不见泉水影的沟壑之中。我们坐在一块巨石旁，一个劲儿地发着莫名其妙的感慨。黄昏是那么肃穆。忽然，远处传来一串嘹亮的山歌，放眼望去，一个十三四岁的藏族小姑娘蹦蹦跳跳顺山路走下来。那是一首藏歌，我曾听过我的学生唱过，所以很是耳熟，也倍感亲切。那歌声本身有一种诱人的旋律，再加上她一蹦一跳，给美妙的歌声注入了一种节奏感。你会觉得这是大自然突然放出了一个精灵，村子里飞出一只百灵，一种自由的精神突然使这里的宗教气氛黯然失色，而大地顿然生辉，小草仿佛摆脱了什么，在风中摇曳、飘舞。一个孩子的心灵给大自然注入了无与伦比的清新，哲蚌寺在孩子的歌声中，在黄昏里，威严一扫而光。
那是一条很长的山路，我们的眼睛一直目送着姑娘的身影，聆听着她那自由自在的歌声，依依不舍呵！感触无穷呵！我觉得我一下解脱了，生命又回到我身上——不，不是，是灵魂，热情洋溢、幸福美好的灵魂又回来了，而这一切都是那小姑娘给予我的。刚才那种冥冥中沉重的迷惘消失了，一种清新洋溢的美感给了我渴望生活的力量。我和林都比较激动，站起来，我也情不自禁地大声唱起来。姑娘的歌声因我们中断了一下，那小小的像鸟一样轻快的身影也停住，就像栖在一根树枝上。然后，一切又活了，更嘹亮、更熟悉、更轻快、更自豪的歌声蹦蹦跳跳地跑了起来：“请到天涯海角来，这里四季春常在……”这首歌我太熟悉了，是流行歌曲，她也会唱！小姑娘的身影在山路拐弯的地方消失了，然而歌声依旧那么清晰，如丝如缕，萦绕在心，尽管越来越远……正当我们失望怅惘之际，歌声忽而又近了，小姑娘身影倏地出现，啊，就在我们下边的山脚下，我甚至看清了她的装束，她停下来，朝我们招了招手，一溜烟地进村了。我心里真有一种说不出的感受，只觉得一种惆怅，一种芳香，一种回味无穷的力量久久萦绕在我的心上……
1984年10月16日 星期二
又至哲蚌寺东侧山脚下。这次比上一回爬得更高一些，几乎到了圣山的山腰上。坐在一块巨石旁，周围是漫野的山冈，山冈裸着一块块峥嵘的石头。丕乌孜山的两条巨臂钳形地伸向河谷平原，仿佛随时都有可能把拉萨搂进怀中。这时正是黄昏晚景，在山峦与云幔之间露出一方橘色的天，拉萨河此时无比绚丽多彩。她向西漂流，被群山挡住，然而隔过一道山脊她又出现，而且更开阔，像扇面打开，形成无数小小的湖泊，被晚霞一映，真是既辽远又辉煌，好像女娲刚刚补过的还在微微颤动的天。我还从没见过这样的黄昏，这样恢宏、起伏，被群山切割织就得这么迷人的黄昏。我见过许多黄昏，可这里的黄昏是独一无二的，这才是真正的黄昏，这是世界高原特有的最雄丽的黄昏。她不单给你一个单纯的美感，她令你还有一种蕴力极丰的沉思，是一种关于宇宙与宗教的沉思，是一种静穆的激情。我心中舒缓而明晰地起伏着一种伟大而神秘的旋律，我心中的旋律在指挥着群山变奏、浮动。我想起了音乐。我觉得巴赫的沉思与神秘在这儿可以找到共鸣，但这里宏伟的宇宙感，这里的壮烈和巨大的生命力、澎湃的激情却是巴赫难以料想的。这里应是巴赫与贝多芬的结合，贝多芬是用激情思索着命运，而这里是在用命运沉思着激情。贝多芬属于人类的范畴，而这里，高原、群山、河谷、流水所组成的黄昏，却是属于包括人类在内的宇宙——大地和天空！
夜幕已降临，而天边依然露着晚景微光，我和林恋恋不舍地走下山来，这时，整个山体都仿佛随着我们动了起来，一种突发的感觉，丕乌孜山的两条已模糊但仍硬朗的巨臂越发坚定不移地伸向河谷，伸向平原，一瞬间，我只觉得那巨臂成了我的双臂，我伸开双臂，在一股神力的冲动下，向着广阔的已是紫色满野的大平原拥抱而去……
1985年1月22日 星期三
昨夜大雪覆盖了拉萨四周的群山，今早一起床，阳光耀眼，群山披上银装，好壮观！屋顶的雪正在融化，滴滴答答，隔壁蒋老师家的电视正播放钢琴独奏曲，金属的敲击、奏鸣的音响像阳光的波浪，在我梦醒的一瞬间扩展，中间穿插着雪融的声音，真是美极了！仿佛一个明亮有声的梦代替了另一个梦，我那样静静地听着，一时只觉得世界变得那样单纯、明亮，除了钢琴、雪声，什么都不存在了。我一动不动，居然出现了幻觉：在白茫茫的雪原上，阳光普照而明媚，一架钢琴放在雪上。那是一架黑色透明的钢琴，一群鸽子在琴键上飞来飞去，美妙的音乐随着它们的起落从那里响起、扩展，阳光也是从那里流淌出来的……这时在我的脑海中立刻像屏幕似的显示出一首诗的题目：高原，钢琴和雪。
1985年3月11日 星期一
课后，与林从学校墙洞钻出，到了丹巴村，学校与村子一墙之隔。干荒的山，干荒的村，隔着一片刚刚发芽的果园的，是几户人家的小孤村，好像是被这个大村子耸肩一甩甩出去的。夏天山上有流水经过那里，颇有点流水孤村的味道。我的一个学生仓曲住在那儿。干荒呵，四野皆是干荒，那一小丛泛绿的柳树，一点也没给这里增添朝气，相反自身显得更加可怜，无法控制这干荒干荒的景观，显得那样畏缩。走近看，鸟儿也叫得怪可怜的，一点不水灵，透着干气。我情绪黯然，无精打采，感觉很疲倦——疲倦的山。那些杂乱无章的白粉石头房子，在强光下非常刺眼，刺得你浑身不舒服。一种无法言状的感受，让我们无语。
1985年3月18日 星期一
如约午后两点钟我到了巴桑老师在八角街的家。确实漂亮，室内布置得那样鲜艳，色彩斑斓。有一幅唐卡在墙上，显然是释迦牟尼的故事，巴桑说这是他家三代人完成的画，太爷，爷爷，爸爸。另外还有五幅唐卡也相当漂亮。室内有廊柱，天花板全部用印花丝绸包装，顶中央有一道像垂幕样的彩带垂下。四面墙壁皆涂上黄颜色，边上为三道杠，有地毯，茶几，总之是一个华丽之家。从巴桑家出来，巴桑陪我去八角街买衣服，之后去大昭寺，随他一同朝佛。
大昭寺的建筑极其辉煌而又扑朔迷离，中间一个大厅，四面布满小厅室，非常神秘。在一个最重要的厅室内——厅前是木板铺就的，几个小喇嘛正在拖地，我看到班禅大师叩拜的彩照。巴桑说那是1982年班禅来西藏时到这里拜佛的留影。在这个厅朝佛有着严格的仪式，自左向右，在释迦牟尼盘坐的大腿上俯首，然后退出。转过去，再在另一侧俯首。一旁的喇嘛给我一捧圣水，见我是汉族，如此虔诚，赞赏地朝我笑笑，竟笑得我很感动。巴桑边走边跟我讲大昭寺局部的故事，藏医神，白拉姆，宗喀巴，松赞干布，文成公主，各种护法神，都是壁画上的故事。然后到了寺顶，见到巴桑的舅舅。舅舅是这里的文管会主任，巴桑说舅舅过去是哲蚌寺的喇嘛，获得过格西学位。照了张相片，巴桑高兴地说舅舅今天不知道怎么了，这么痛快地答应照相。接着又去了一些地方，之后回到学校。今天是非常重要的经历，这种感受值得久久回味。
1986年2月14日 星期五
久违了，丕乌孜圣山涧谷！这条蛮荒而又神奇的涧谷，我和林去过不下十数次，这次冬季造访还带上了我们的三个身着鲜艳藏装的高三女生琼达、德吉卓嘎、次珍——次仁卓玛，她们一红，一绿，一紫，在这深山峡谷，在这荒山秃岭、巨石生烟的地带，她们犹如三朵娇艳的迎春花，飘逸，令大自然生辉。脚下是如缕如带的溪水，水上浮动着她们五彩斑斓的婀娜身影，那银铃般的嬉笑声扬起了彩色的水花。阳光融融，流满山谷，巨石下，被阴影留住的冰瀑像瞬间凝冻的，真是天造地设，晶莹有如月宫。美丽的三少女站在冰瀑下，展袖伸指，采撷一柱柱冰凌，真如天女下凡到人间，好不兴高采烈。忽听哗啦一声，头顶上几挂冰柱落下，头上肩上落了一身，她们起先吓了一跳，随后笑弯了腰。琼达红袖又展，玉面微扬，仪态甜美高傲，在冰清玉砌的辉映下，几欲成仙……拍下这一连串的美妙绝伦的镜头，我与她们又合一张影。我的出现当然要破坏这仙境，但这仙境太诱人了，我如何能自已！当初下到这冰瀑地带可是费了不少劲，是我和林一上一下把她们接到这冰瀑地带的，我在上面拉着，林在下面接，她们像坐滑梯似的平躺在大鹅卵石上，笑着叫着朝下滑，这样滑了两个石头才到了冰瀑之下。她们说，平生第一次经历如此的危险。历点险往往叫人精神勃发，神采奕奕，她们高兴坏了，我们则舒了口长气。
下午两点我们开始野餐，在两巨石间的白沙滩上铺上一方德吉带来的宝石蓝绸巾，五人围坐在一起，头顶一小片蓝天，右边涧水潺潺，又一番佳境，可谓良辰美景，似水流年，空谷幽人，美不可言。世外哪知有如此绝境，此谷应得名仙人谷，此滩应得名美人滩。是的，在她们眼里，我们始终是老师，然而在我们眼里，她们不仅是学生，还是美的显现——自然界最美的那部分显现。有了她们，这条山谷就不再干荒，不再寂寞，不再燥裂，山谷盈满了少女的春光……
傍晚六点我们方才出了涧谷，回到六中。我想这在我一生中将是最难忘的一次野游，我记得琼达说了一句话，她说：“我总觉得走着走着我们就成仙了。”藏人时常有这种奇妙的直觉，我领教过不止一次了，而今天她这种直觉叫我震惊。以往他们的直觉大多有点离奇，可这一次引起我深刻而强烈的共鸣。是的，没有一个民族能与藏族的直觉相比，他们上有佛天，下有鬼神，中有神奇的自然地貌，这就促成这个民族的丰富奇异的直觉力。琼达、德吉、次珍今天所给予我的够我享受、体验、思索、挖掘一辈子，其中的层次就无穷无尽，你挖掘吧，多幸福！
1986年6月22日 星期日
甘丹寺。车在半山抛锚，步行至寺院。转经，拿了一瓶酥油为经堂的酥油灯盏一一添油。这瓶酥油是替次珍添的，学校组织朝圣，她本想也来，但身体不好，要我替她添油，教了我六字真言，并祈祷她考上大学。转了七八个经堂，添油灯不计其数。在大群的藏民中，只有我这么一个汉族添油，颇为引人注目，喇嘛待我极好。转经路上，藏族朋友一路给我讲路上的掌故、传说。至天葬台，学校门房老波拉一家祖孙三代，小孙子还在年轻母亲怀中，先后仰面躺在天葬台上，口中念念有词。我大为惊讶，不知何故，沉思良久。怀中婴儿也被放在了上面，四下里是刀斧器具，白骨遍地，煞是可怕。完毕，在台上敬献了哈达，表情极悦。后来我方知，他们此举意在死前已将灵魂献给了佛天。晚八点归。
