魏越赞同剿灭休屠各部，影响是大范围的，张举、张纯立刻支持，紧接着黄奎、韩浩碰头后也默许此事。
这件事情要准备的全面，还要迅速下手。
真按着右贤王预估的那样拖到明年春夏之际，估计浪费人力、物力之余，还什么都干不成。至于如何覆灭、瓜分休屠各部，魏越不需要与右贤王沟通，他准备自己来搞，以展现自己的执行力，免得右贤王生出一种‘我主导我成功我很能干’的错觉来。
筹谋这件事情，核心人员真的不需要太多，起码右贤王于夫罗、丘力居、张举等人不在魏越邀请范围内，动手时这些人出力气就行。魏越准备独自参谋这件事情，即剥夺了张举、右贤王等人的参议资格，为的还是展现自己的执行能力。
如果这帮人眼中自己可有可无，看起来远不如过去重要……那这对后续合作很不利。故而，必须扭转，拿休屠各部做祭品是不够的，这只是一只鸡，魏越还需要杀一只重要的猴，以展现自己的能力和狠辣。
为了尽可能完美的达成自己的目的，魏越准备不留底牌精锐尽出，以便一举覆灭休屠各部组织功能。
身为什长，却穿着校佐级别黑光铠的太史慈背着四杆短戟随典韦入帐，见帐中一应书吏皆不在，只有魏越、王凌二人围着火盆蹲坐在马扎上，都手里拿着公文似乎在研读什么。
“虎步营前曲左屯左队什长太史慈奉令前来，拜见魏司马、王功曹。”
魏越抬头摆手，神情严肃：“子义莫多礼，就近来坐烤烤火，也看看这些文籍。”
“是，子义领命。”
太史慈拱手，将佩剑解下双手递给典韦，典韦将太史慈的佩剑放在桌案上并未收缴拿走，做完这一切典韦出帐，立在帐门前踱步，警戒着。
“鲜卑索头部？”
看着新近誊抄的资料，太史慈心中疑惑，索头部就是拓跋氏来源所在，已有二百年历史。以索头部为源头，一代代的拓跋氏首领继承时就会分裂部众给自己的兄弟。诸多拓跋氏分支统治的小部落围绕着其根源索头部，这就是拓跋部。
一代代成功的分裂发育，让拓跋氏几乎成为北地鲜卑的代表人。
鲜卑、乌桓远不如匈奴贵族那样专权、强横，还保留着原始的民主推选制度。诸多零散的小部，其首领并非世袭，而是选拔有勇力，能解决本部、或与邻近部落纠纷的人为首领，然后诸多小部又会推选一个合适的首领。
檀石槐就是这样上位的，他名义上的父亲不过是个小部头人，年轻时在匈奴代替匈奴贵族为汉军服役。这人在外服役三年后回家，发现妻子生了一个咿咿呀呀的孩子，妻子还说这个孩子是天神的，受孕过程是她听到雷声抬头看天吃了个冰雹……
于是乎，檀石槐跟着母亲被赶回娘家，出身几乎与高贵无缘。就这样寻常的出身，檀石槐脱颖而出，未及壮年就成了鲜卑公推的大首领。
太史慈看完魏越递来的资料，又接住王凌递来的资料研读。
在他研读时，屯将徐晃、部曲督贺彪先后入帐，都细细观摩其这份魏越、王凌连夜备好的资料。这份资料主要内容围绕索头部展开，余下内容以鲜卑、乌桓、匈奴风俗为主，休屠各部只是捎带。
等三人看完资料后，魏越才开口讲述：“此次我军进兵北地围剿东羌以来，匈奴右贤王与乌桓部出力甚多。另，窦宾没鹿回部，拓跋索头部听从右贤王征调，颇有苦功。此二部，索头部其先乃鲜卑西部大人，没鹿回部名为匈奴实为汉部，却皆愿随右贤王为汉家效力，合该嘉勉。然，另有休屠各部，受命于王庭，却屡屡拒绝右贤王征调，其心当诛，且刻不容缓。”
“故，我受匈奴司马黄盖之托，将携破东羌大胜与兵马之威势，设宴迫使休屠各部酋帅前来谢罪，借其侥幸之心，于宴中尽数诛杀。此议，诸君如何看？”
太史慈、徐晃都不是莽撞之人，虽然现在正是年轻气盛的年龄，可两个人都是个性内敛的稳重性子，这也是魏越再三衡量挖这二人，而不是其他人的原因之一。
两人互看一眼，计划不存在问题，休屠各部不过人口老幼一万八千户，战力撑死五千骑。现在外逃，会真的被大风雪、饥饿给弄死，几乎无路可逃。至于宴席中杀附属酋帅……这不存在道德问题，西域一大帮顶着王号、朝廷承认、赐印的各国小王，自前汉至今，稍有不顺就会被持节使者刺杀、诛杀。
这种事情前辈做多了，也就不存在心理问题。要考虑的问题也不多，无非就是这个计划是否合法，是否有备用补救方案。
边军的自由性颇大，搞刺杀、袭击都不算事，只要不吃亏，别把底盘弄崩，那就算不上大事。反正大汉一直强盛，杀掉一个属国小王就杀掉了，再从其宗族中选一个人继承就是了。
预料到两人的顾虑，王凌补充道：“休屠各部素来寻衅王庭，诛灭休屠各部可振王庭威势，利于今后朝廷征调义从。故，此事右贤王、居庸侯皆愿出力。随右贤王统兵的匈奴司马、拥节长史也都许可此事，不过在手段上稍有纠纷。譬如，魏司马不愿拖延，欲行雷霆手段。”
在前线的匈奴司马、拥节长史都赞同了，那在后方王庭的匈奴中郎将张修反对也没意义，反正在前线来说，诛灭休屠各部是符合法律、规矩的。毕竟休屠各部不是直接隶属于大汉的，是匈奴王庭下属的部落，右贤王提出处理申请，司马、拥节长史赞同批准……程序上完全合理，不存在问题。
施行环境上，现在休屠各部跑不了，失去现在修建的过冬城邑和囤积的草料，会被今年的风雪灭族。别看草原那么广阔就觉得容易过冬，往往都是迁移到山谷躲避风雪，或者在避风的地方修建城邑过冬。否则，会被活活冻死。这也是封狼居胥后，匈奴立马就服软的原因，他们过冬避风的狼居胥山被汉军控制，他们不投降就会被风雪摧残、灭亡。
施行兵力上，完全不存在问题，这不是行险，而是以强大的兵力为底气，命令对方过来。明知会被惩处，只要有一点侥幸心理，能看到一点希望，休屠各部的酋帅没道理不来。至于逃跑……他愿意跑，休屠各部的贵族、牧民可不愿意跟着去跟风雪搏命。
几乎是没有悬念的事情，起码太史慈、徐晃看来是这样，可用得着详细介绍索头部的信息？
军阶较高的徐晃先开口，语气平静咬字颇重，以陈述的口吻：“既如此，魏司马下令就是，某家岂敢不效死力。”
魏越轻轻摇头：“若只是休屠各部之事，又何劳公明、子义出手？此事关系极大，若处理不当将埋祸于将来。不知，公明、子义如何看拓跋氏？”
徐晃浅皱一对粗眉：“借鬼神之名，所图不小。”
太史慈闻言，颔首沉声：“其行当诛。魏司马高瞻远见，子义敬服。”
拓跋诘汾之父拓跋邻是檀石槐任命的鲜卑西部大人，檀石槐活着的时候，拓跋邻权势极大，兼并不少部落后，临死将自己部落分成七部，索头部由儿子拓跋诘汾继承，索头部开始从贫瘠的漠西向北地迁移。
拓跋诘汾有一个叫拓跋力微的儿子，这个儿子如今十一岁，是拓跋诘汾在迁移前生的孩子。这是个私生子，没有母亲，关于他的母亲有一个传说，说是拓跋诘汾出猎时遇到的天女。天女奉命来跟拓跋诘汾生孩子，这就是拓跋力微的出身，而拓跋诘汾也十分喜欢这个幼子。
索头部南迁到北地郡北以后，随着檀石槐和西部鲜卑大人拓跋邻的先后病亡，西部鲜卑就陷入了内部纷争，不少西部鲜卑部众南逃依附索头部。
按照鲜卑、乌桓的文化传统，于边防而言，这拓跋氏就十分的危险了。
如果西部鲜卑继续是各部推选首领，一层层推选、战斗选拔，那还是老样子，不需要过多警惕。可拓跋氏不一样，这是个传承将近二百年的氏族，在前代拓跋邻手中完成了飞跃、质变，若让这个氏族继续繁衍下去，必然根深蒂固，使得拓跋氏对西部鲜卑具有高隆的凝聚力和号召力，让拓跋氏血脉具有统治力。
这就很严重了，西部鲜卑由凝聚力、统治力兼备的拓跋氏统率，那内部争斗损耗会降低，发展速度会增高，外扩将成为必然。不管是向南面对大汉边防，还是折身回去统一鲜卑，都是一个很大的麻烦。
匈奴发展成熟，几乎每个部落首领都出身氏族，是匈奴贵族……可匈奴贵族并不可怕，匈奴贵族仰慕文明乐于享受，相对于崇尚蛮勇的草原文化来说，现在的匈奴贵族已经非常的堕落了，几乎是无可救药。
而鲜卑从渔猎发展到游牧不过二百年时间，其部族文化虽有原始的推举制度，可部众作风十分的蛮横、剽悍，能管住这类桀骜部众的头人自然不是善茬，也因为这类彪悍原因所以内斗严重，这种内斗也助长了军事民主推选制，即选最能打、又聪明的人当大当家的。
所以鲜卑的问题不在于是否彪悍，而在于人口和凝聚力，一个对鲜卑各部充满凝聚力、号召力、统治力的氏族，会弥补鲜卑的隐患，让鲜卑完成进化，如汉初时的匈奴那样。
简而言之，匈奴已经发展到了农耕为主的地步，对大汉的威胁十分的低，其叛乱带来的危险还比不上黄巾之乱的十分之一。偏偏大汉还将匈奴当游牧部族来看，要征发炮灰骑兵，结果就是匈奴内部的矛盾空前大，却又不敢直接反抗、拒绝朝廷。
而与匈奴不同，现在的鲜卑就是过去的匈奴，相当于四五百年前的匈奴。按照现在鲜卑三大部的发展，西部会形成拓跋氏，中部则是慕容氏，东部则是檀石槐子嗣的地盘，也因为檀石槐名望，东部鲜卑会成为出头的椽子，先烂。
要灭檀石槐子嗣的，不仅仅是朝廷，鲜卑中的各部首领才是主力。故而，也可以联想一下，雄才大略又身体健壮的檀石槐，怎么会在四十多岁的时候病死？
现在，西部鲜卑一群拓跋氏分支部落和其他部落在争斗，拓跋氏嫡系就在身边，而拓跋氏正在神话拓跋力微……魏越怎么可能看着拓跋氏跟着匈奴、乌桓吸食休屠各部的血肉？
