鱼有鱼的生活，鸟有鸟的天空，它们在各自的天地里，本都活得很快乐。
但如果有一天，鱼突然向往鸟的天空，会怎样呢？
丁立梅
那是个几乎与世隔绝的小山寨。大山深处，有一群苗族人，他们住黄泥抹墙的房，吃自家种的包谷和红薯，穿自家织的土布衣裳。有儿自小会山歌，有女从小会刺绣。如此生生不息，与大山融合在一起。
一行人坐了车去。当地导游再三强调，这个寨子近年来才逐步与外界沟通，很多方面还很原始。她叫我们无论言还是行，都不要犯了苗族人的忌讳。她还特别关照，不能给小孩子东西，哪怕一元钱。苗族人讲究自食其力，你给小孩子东西，他们非但不感激，还会很生气，认为你教坏了他们的小孩子，让小孩子有了不劳而获的念想。
山，重重叠叠，杂草丛生。我们沿着山脚走了大半天的路，一路磕磕绊绊，走得脚酸腿胀，这才到达苗族人的寨子。一截矮墙上，突然传来童稚的歌声，是改编的《小城故事》：“苗寨故事多，充满喜和乐，若是你到苗寨来，收获特别多。”我们都被这歌声逗笑了，有游客紧走两步，上前去问，谁教你的？那猴子一样敏捷的男孩子一个翻身跳下矮墙，说，老师教的。转身一溜烟跑了。
整个苗寨，静，只有一幢幢房。参差摆开，一律的黄泥墙，黑瓦顶。房与房相接处，都是青石板，曲曲弯弯，蜿蜒如蛇游。缝隙处，绿草肆意疯长。导游说，白天到苗寨，是难得见到大人的。大人们都到地里干活去了，他们每天早出晚归，一天只吃两顿饭——早饭和晚饭。
果真，转遍整个寨子，看到的只有小孩子。那些孩子，最大的也只有五六岁，再大一些的，都跟父母到地里去了。可能是近年来见到的游人多了，那些孩子并不怕生，跟着我们走，亦能听懂一些我们的普通话。给他们拍照，他们会摆出造型来，而后哄笑着跑过来，看相机屏幕上自己的样子，说出“漂亮”这个词。
只有一个小女孩，她远远地落在一群孩子后面。一直不笑，神情忧郁，看上去不过五六岁。导游却告诉我，她10岁了。这让我惊讶。我走过去，试图跟她搭话。我说，你衣裳上的花真好看，谁绣的？她答，我绣的。我夸她真有本事。她说，我8岁就学会刺绣了。我提出要给她单独拍照，她想了想，问，可以带上我的妹妹吗？原来，她留在家里，是为了照顾两个年幼的妹妹。
她一手搀一个小人儿，她的背后，是那些黄泥抹墙的房，不远处，青山苍翠。照片的效果很好，我让她看，问，漂亮吗？她淡淡扫一眼，答，漂亮。脸上依旧没有笑容。后来，我走到哪里，她便跟到哪里，站在一边，如一朵静静的小野花。我问，你干吗不说话呢？她伸手摸我的衣襟，突然冒出一句，你们那儿也长黄瓜吗？我愣住，一时不知怎么回答。她兀自答，我们这儿长好多呢，很好吃。
我转脸看她，她的眼睛避开我，望向大山外，两汪深潭水，映着几多迷惑：那大山外，到底是怎样一个世界？它带给她五彩的冲击，让她明显有了不安。我突然明白了她的忧郁所在。
我问她，上学了吗？她摇摇头，说，只念到二年级。又补充，我们这儿只能念到三年级，再念书，就要到山外的镇上去，我没去过。
我不敢再问什么。如果不是我们的闯入，她或许也是安静快乐的，安命于大山深处的自给自足，长大了嫁一个阿哥，戴满头银饰，做人家的媳妇。我对她笑笑，想送她一件礼物，但想起苗族人的忌讳，忍忍，作罢。
我们离开苗寨时，一群孩子跟着，一直跟到寨子外。小女孩也跟着，神情忧郁。当我们走出好远，回过头去，依稀看见寨子口，一个小小的身影，依然站着，像一朵静静开着的小野花。青山环抱中，她身后的寨子，美得像上帝遗落的一个梦。
快乐赏析
在这篇文章中，语言的运用可谓是一大亮点，如文中叠词的运用，使读者于不知不觉间感到一种舒缓委婉的音律美，清新自然，如临其境，给人以美的感染。其次，语言比较含蓄，给人以无限的想象空间，如：“她的眼睛避开我，望向大山外，两汪深潭水，映着几多迷惑：那大山外，到底是怎样一个世界？……”“青山环抱中，她身后的寨子，美得像上帝遗落的一个梦。”正是这些含蓄而富于表现力的语言，深深抓住了读者的心，大大增强了文章的感染力，成功做到了文尽意未尽，让人读罢回味无穷。
尤其，作者文中提到的那个小女孩，一脸深深的忧郁，读之，不禁让人心头一颤，到底是谁打破了她的平静？是谁盗走了她本应有的活泼与笑容？这样的打破，对她来说，是好是坏？
鱼有鱼的生活，鸟有鸟的天空，它们在各自的天地里，原本都活得很快乐。但如果有一天，鱼突然向往鸟的天空，会怎样呢？生活原本就没有统一的标准，身在咖啡厅里品咖啡叫生活，身在山寨里，跳竹竿舞也是生活。谁比谁更快乐、更幸福呢？
对于不同的生命，我们应该持有的态度也许更应该是，心怀感激，保持敬重。
