有一天，农民有事外出，半夜才赶回家，他推开房门一看，不禁大吃一惊，只见满地都是鲜血！他急忙冲进卧室，发现狗正躺在床边舔着自己的腿，嘴里全都是血，床上也有斑斑血迹，孩子却不见了。农民以为这只狗野性发作，把孩子吃掉了，盛怒之下，拿起一根木棒把狗活活打死了。当农民跪在床边，为失去孩子而痛哭时，突然听到床下有孩子的哭声，循着声音，他看到自己的孩子正躺在床底下。他从床下抱起孩子，发现孩子身上虽然也有血迹，却丝毫没有受伤。农民沿着血迹来到厨房，发现地上躺着一条已经死去的狼，狼嘴里还咬着一块从狗身上撕下来的肉。农民什么都明白了，后悔自己一时冲动将狗打死，但为时已晚。
我们在生气时所做的决定大多都是错的，即使对方是一个该杀之人，在举手之前，我们也应该想一想，这样做值得吗？有什么事情不能够平心静气地去解决呢？即使他确实该死，还可以用法律来光明正大地解决问题，自己动手的后果，真的值得吗？为了一个你讨厌的，你仇恨的人，把自己的前途、幸福也搭进去，值得吗？
控制自己的愤怒的确是件非常不容易的事情，要具备这种能力，有两个基本方法：
第一，请反复分析你的行动可能带来的严重后果。
第二，无论如何，你都要按照符合你最大利益的决定行动。
第三，在发怒的时候，要学会转移自己的怒气，暗示自己平静下来，都是好办法。当然，最好是保持良好心态，让自己别轻易发怒。
第四，保持平和心态，在生气时，不要用力踩踏地板，不要大声喊叫，不要紧握拳头，因为当你这样做时，你的潜意识可能会不经你的大脑，就将你的拳头挥出去。在心情激动之时，可以静坐下来，降低音调，情绪就会逐渐稳定。
当你发觉自己的怒气有可能无法控制时，不妨先离开让你生气的场合，或者去做别的事情转移你的注意力。尤其是在事情没弄清楚之前，千万不要乱发脾气。无论你怎样愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
当然，怒气不要一味地忍在心里，因为，怒气虽然可以克制住，但这些情绪长期郁结在心里得不到发泄的话，会给我们的身体和心理造成严重伤害。所以，在控制住自己的怒气之后，你还要寻找一条合适的发泄途径，直到自己真的认为这件事不会给你造成伤害为止。
6.你容不下生活，生活也容不下你
俗话说，你若容不下生活，生活也会容不下你。我们要怀着一颗宽容的心去包容生活中诸多的不如意，原谅上天对你的不公，宽容的品质犹如水一样，能够以自己的无形包容一切的有形。
生活中，想不受到一点伤害几乎是不可能的事，我们不能要求生活包容我们，只能让自己学会去包容生活。生活就像是水，人就如莲花，虽然落到了污水中，但仍然能依靠自身的力量去吸收污水中的养分，用身体的孔隙净化水源，开出美丽清洁的莲花。如果你接受不了你所处的环境，就只能为环境所淘汰。
有一只小蚌和同伴到海底嬉戏时，一粒沙子钻进了它的体内。它用了很多办法试图摆脱沙子，可每一次都失败了。最后它去找无所不知的老蚌，向老蚌述说自己的烦恼。老蚌笑呵呵地说：“孩子，你别无选择，只能去包容那粒沙子。”它听了老蚌的话，用自己的身体去包容那粒沙子，终于有一天，那粒沙子变成了一颗晶莹圆润的珍珠。
其实人生何尝不是如此呢，河蚌包容沙子的结果是让沙子变成了珍珠，同样我们包容生活中的苦难和伤痛，也会结出美丽的果实。面对生活中的“沙子”，我们试着大度地去包容吧，用一颗博大的心胸去包容苦难和伤痛，只有如此，你才能够摆脱痛苦，甚至将痛苦包容成一颗美丽的珍珠！
如果我们学不会包容生活，生活的沙粒就会时时刻刻折磨着你，让你时时感知到它的存在。除了包容这粒沙子，你别无选择，因为沙子是不会自动从你的身体里退出去的。
二战期间，两名年轻的战士在一场激战中，与部队失去了联系。两个人在一片森林中迷失了方向。幸运的是，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。半个月后，他们仍然没能走出森林，背上仅剩下的一些鹿肉，背在其中一名战士的身上。
这一天他们在森林中遇到了敌人，二人巧妙地避开了敌人。这时，只听到一声枪响，走在前面的战士肩头中了一枪，走在后面的战友惊恐地跑了过来，他惊慌失措，语无伦次，抱起战友泪流不止，并撕下自己的衬衣给战友包扎伤口。
那天晚上，他们都绝望地躺在地上等待天明。受伤的战士一言不发，未受伤的战士一直念叨着母亲，身边的鹿肉谁也没动。天亮后，他们得救了。
30年过去了，当年那位受伤的战士说：“当他抱住我时，我碰到了他发热的枪管，我知道开枪的不是别人，就是我患难与共的兄弟。但当天晚上我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上仅有的鹿肉活下来，仅仅只是想活着回去见到自己的母亲。30年了，我装作根本不知道此事，也从不提及那段经历。战争太残酷了，我没有理由不宽怒他。可是，他的母亲还是没能等到他回来，我和他一起埋葬了她。那时，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去，此后我们又做了二十几年的朋友。”
包容朋友的过错，他们成就了一段友谊的传奇佳话。包容，让我们的心不再痛苦；包容，让我们的生命如珍珠般湿润。用美丽的心灵去包容生活中的痛苦和丑陋，你会发现，原来的痛苦和丑陋也会因你的包容而变得美好。
也许，我们的心很小，空间有限，能力有限，容不下整个大海，但是，我们可以让自己的心灵去过滤那些会使我们受到伤害的杂质，你改变不了生活的种种不如意，但是，我们可以学会避开那些我们不喜欢的人事纠纷。
著名主持人白岩松曾经给自己刚刚出生的儿子写过一封“人生邮件”：“如果所有的美德可以自选，那么，孩子，就先把宽容挑出来吧！宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器；宽容会使你随和，让你把一些人很看重的事情看得很轻；宽容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心灵里过夜。于是，每个清晨，你都会在希望中醒来。一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。”
有一段很经典的话，说：“人的一生中必须有三次宽容：一是原谅自己，因为你不可能完美无缺；二是原谅对手，因为你的愤怒之火只会影响自己和家人；三是原谅朋友，因为越是亲密的朋友越能无意间深深中伤你。只有做到这三种宽容，你才能实现快乐和幸福。”
宽容不但是做人的美德，也是一种明智的处事原则，是人与人交往的“润滑剂”。宽容是能够让我们用爱来代替仇恨的武器，不战而胜；宽容能够把一些看似很难解决的事情化大为小，化小为无。宽容能够让我们吃得好，睡得好。没有任何烦恼能在宽容的心里过夜。一个人一旦拥有了宽容的美德，他的一生收获的将是满满的爱和财富。
7.大智者必谦和，大善者必宽容
日本“松下电器”的创始人松下幸之助曾经说过：“谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求，这也是一个人无往不利的要诀。”
俗话说：“大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
富兰克林年轻时，很喜欢和人争辩，每辩必赢，他对此感到很得意。有一次，他的一位朋友把他拉到一旁，教训了他一顿：“富兰克林！当你提出与人相左的意见时，措辞总是那么强硬，这种话别人是听不进去的。有朝一日，你的朋友都将离你而去。事实上，你懂的确实很多，别人根本无法辩得赢你，他们会因此更加懒得与你交谈。如此一来，你的知识，将永远止于你的个人所学，你不懂得集思广益，最后将会变得非常贫乏、空洞。”
这段话给了富兰克林当头棒喝。富兰克林说：“从那以后，我给自己定了一个规则，永远不违拗别人的意见，同时也绝不固执己见。我甚至不允许自己使用任何过于强烈的用词，如‘绝对’‘毋庸置疑’‘千真万确’等，而只用‘我想’‘据我了解’‘我推测’等较缓和的语气来陈述自己的意见。当别人发表了我认为不对的观点时，我第一个反应就是先制止自己当面驳斥的冲动，然后列举出对方观点中一些值得商榷的地方。回顾50年来，我确实从未发表过任何措辞强硬的论断，而这种谦和的态度，却使我在议会里受到了普遍的支持。我的演说能力并不是很好，根本谈不上口若悬河，但我的主张，却仍能获得通过。”
一个博学的人，不仅要给人以有学问的印象，还要给人以好学的印象。如果你觉得自己学问最高，别人都比不上你，听不进别人的意见，反而给人无知的感觉。再博学的人也会有盲区，也会犯错误，犯了错误，要赶紧承认，虚心求教，别人不但不会小看你，反而会认为这正是你博学的真正原因。博学而好学人，他不仅不会受到人们的嫉妒，反而会受到人们的尊重，这就是谦和的结果。良好的人际关系网的形成，不是靠能言善辩，更不是靠争强好胜，而是靠谦逊的人生态度。
有一回，孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观，看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈，左看看、右看看，还用手摸摸、转动转动，却始终拿不准它究竟是干什么用的，于是，孔子就问守庙的人：“这是什器物？”
守庙的人回答说：“这大概是放在座位右边的器物。”
孔子恍然大悟，说：“我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜，装物适中就端端正正的，装满了就翻倒。君王把它当作自己最好的警戒物，所以总把它放在座位旁边。”
孔子忙回头对弟子说：“把水倒进去，试验一下。”
子路忙去取了水，慢慢地往里倒。刚倒一点儿水，它还是倾斜的；倒了适量的水，它就正立；装满水，松开手后，它又翻了，多余的水都洒了出来。孔子慨叹说：“哎呀！我明白了，哪有装满了却不倒的东西呢！”
子路走上前去，说：“请问先生，有保持满而不倒的办法吗？”
孔子不慌不忙地说：“聪明睿智，用愚笨来调节；功盖天下，用退让来调节；威猛无比，用怯弱来调节；富甲四海，用谦恭来调节。这就是损抑过分，达到适中状态的方法。”
谦和的态度可以展示一个人真诚的内心和他纯美人性的光泽。心存谦和的人，人们必然会对其产生敬意。谦和可以为我们赢得人脉，可以让我们具有亲和力、凝聚力和感染力，从而为我们的人生增添动力！
谦和的态度不是天生就有的，它需要我们不断地修炼。时时保持自省和警醒，杜绝心浮气躁、眼高手低，不断地进行自我检讨、自我审视和自我认知。只有具有谦和的态度，才能够看清自己，看清自己的缺点和不足，才能不断地提升自己、完善自己。
