人生是一部戏，复杂和简单都是由自己编写。复杂的人生犹如泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；简单的人生则是生命巨画中的几个线条，清晰而淡泊。
天地之美，美于天然无修饰，人生之疲倦，源于复杂深藏，人，一简单就快乐，一复杂，就痛苦，两者相较，还是简单一些为好。
第一节 简单是生活的一种沉淀
我们的一生很奇妙，走过了很多山，过了很多河，到最后才发现，原来生活并没有那么复杂，起点与终点之间完全可以连成直线。简简单单才是生活的真谛。
简单生活并不意味着贫乏，它只是一种不让自己迷失的方法，可以因此抛弃那些纷繁而无意义的生活，全身心投入生活当中，体验生命的激情和至高境界。一个人的生活也许并不简单，但这并不妨碍他追求简单啊！
古人云：“大道至简。”简单，并非因为贫乏或缺少内容，而是繁华过后的一种觉醒，是一种去繁就简的境界。
曾经读过一本美国诗人的诗记，他一生都住在旅馆里，拒绝房子等他认为是负担的东西。他不断地从一个地方旅行到另一个地方，他的一生都是在路上、在各种交通工具和旅馆中度过的。当然这并不是他没有能力为自己买一座房子，而是这是他选择的生存方式。后来，鉴于他为文化艺术所做的贡献，也鉴于他已年老体衰，政府决定免费为他提供住宅，但他还是拒绝了，理由是他不愿意为房子之类的麻烦事情耗费精力。就这样，这位特立独行的行吟诗人，在旅馆和路途中度过了自己的一生，直到90多岁时逝世。他死后，朋友为他整理遗物时发现，他一生的物质财富，就是一个简单的行囊，行囊里是供写作用的纸笔和简单的衣物。而在精神财富方面，他给世界留下了十卷优美的诗歌和随笔作品。
“渴了就喝水，困了就去睡，孤单无聊时，音乐是安慰，快乐就微笑，伤心就流泪，很少的妄想，很少的后悔”这首《简单的人》，告诉我们一个生活的真谛。我们的生活不需要太多的东西，简单生活有多难，这句歌词给我们简单生活指明了方向，既有生理需求，也有精神需求，如此全面却又如此简单的生活，这才是生活沉淀后最终剩下的精华。
著名的美籍华裔数学家陈省身先生有一个很有趣的“数学人生法则”，数学的一个重要作用就是九九归一，化繁为简。在人的一生，往往越是单纯专一的人，就越容易在某一方面取得成功；而那些想法很多，在许多方面都一试身手的人，往往终其一生无所作为。一个人一生的时间是很有限的，即便你健康地活到80岁，才有29200多天。这里面还要除去2／3用于睡眠和其他琐事的时间，还要除去童年、少年和老年的时光，其实你可以利用做事情的时间只有短短的几千天。在有限的人生中，你不可能做得太多，所以只能有选择、有方向地去努力。
简单的过程是一个觉醒的过程，是一个去繁就简的人生。简单使人轻松，简单使人快乐，简单才更能节约时间去成功。越是复杂的东西，参悟起来便越困难，简简单单的生活才是最轻松惬意的。
陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他身边的人却拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。在田园生活中，他找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐负所怀”。
简单才是福，那些喜欢将生活复杂化，做人复杂化的观念是痛苦的发电机，只要生活复杂，就离不开痛苦的身影，学会简单，才能品味幸福。也只有简单才能给幸福加分。
第二节 运用减法看世界
用“1+1=2”这种加法方式看世界，世界只会越来越复杂，但反过来，如果我们用“2-1=1”的方式看世界，我们的世界就会被幸福所包围，没有了过多的欲望，人们活得就会更加轻松。
也许有人会对这种说法持怀疑态度，认为，如果每个人都安于简单，安于现状，那么这个社会就会停止发展。不可否认，这种说法有一定的道理，但社会进步的最终目的是让人们生活更幸福，而有些东西完全是生活所不需要的，既然如此，我们何不果断抛弃，让自己更简单幸福一些呢？
有两只兔子——小白兔和小黑兔，小白兔的生活观念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每天都忙忙碌碌，播种、收获、储存，单纯而快乐。小黑兔却并不如此，她的精力不是放在种植萝卜上，而是每天早出晚归，去品尝林间各种各样美味的野草，累了就在花丛间美美地睡上一觉。
冬天来了，小白兔看着家里储存的满满一仓萝卜，便无比欣慰——自己的日子虽然平淡，却在冬天守住了萝卜。小黑兔无法找到食物，只能以一些难吃的枯叶草根充饥。而小黑兔并不懊丧，照样乐呵呵的：虽然我放弃了萝卜，但尝到了小白兔一辈子也无法尝到的“美味”食物。但除了美味外，恐怕带来更多的是一种负担，反观小白兔在平实的生活中守住平淡，容易满足，这样的人往往铅华洗尽，只注重生命的厚实和平淡，就像一只背负厚壳的蜗牛，永远在地平线上爬行，在厚实与平淡中开采生活，给生命拔节，虽然缺少波澜，但却可以活得快乐。
世界很复杂，懂得运用减法看世界的人是幸福的，我们试想一下，有个人，每天说，这是我需要的，这是必备的，为了这些需要的和必备的，他必须付出生活的全部精力，没有时间旅游，没有时间享受生活，这样的生活方式真的是最幸福的吗？我看未必。运用减法，抛弃生活的重担，负担轻了，人的心灵也会跟着明亮起来。
敏在上大学时，曾在省报发表了一则小文，得到100元稿费。很多同学要敏请客，敏很为难，这么多同学，但只有100元，买什么好呢，班上的生活委员说：“这容易，你把钱给我吧。”当天下午，他在黑板上写出通知：本班某某为庆祝处女作发表，定于本周周末，请全班同学在教室看电影，并招待奶糖一袋。
全班同学都很高兴，没有因为只是一部电影、一袋奶糖而嫌弃。后来生活委员找敏结账：“租一部电影花2元，奶糖每袋2元，全班47人，共开支96元，还剩4元钱，给你。”
那次请客，同学们都很高兴。许多年以后，当敏和老同学回忆起他们那个快乐的周末时，敏自己也高兴了很久。后来敏也曾多次请客，请吃请喝，花费也不小，但从没有那样快乐过。为什么呢，因为那次请客，是乐在简单。
对生活的追求，是个人人生观的一种体现。每个人对生活都有自己的想法和看法，我们不能强求他人做什么改变，但运用减法来生活无疑是最舒适的。生活是一种简单自在的生活。虽然在物质生活方面不是很丰富，但却感受到了宁静和幸福。这是一种有选择而自主的生活，虽简单却快乐多多。运用减法生活，减少生活中的无奈，快乐就会跟着到来。
第三节 简单还你自由
自由是我们每个人所向往的，在封建社会，人们曾为了自由付出过巨大的代价，然而现在生活在自由国度的我们，却感受不到自由的存在。究其原因，是复杂的生活将我们锁在了囚笼里，呼吸不到自由的空气，其实，想要改变这种生活状态并不难，只要换种心态，自由就会再次回到我们身边。
这种自由的心态，就是简单。欲望少一些，我们的生活就会丰富而顺畅些，自由也就离我们更近一些。
据说狄奥根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。狄奥根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是狄奥根尼。”
他躺在光溜溜的地上，赤着脚，胡子拉茬的，半裸着身子，模样活像个乞丐或疯子。可他就是他，而不是别的什么人。大清早，他随着初升的太阳睁开双眼，搔了搔痒，便像狗一样在路边解手。他在公共喷泉边抹了把脸，向路人讨了一块面包和几颗橄榄，然后蹲在地上大嚼起来，又掬起几捧泉水送入肚中。他没工作在身，也无家可归，是一个逍遥自在的人。街市上熙熙攘攘，到处是顾客、商人、奴隶、异邦人，这时他也会在其中转悠一二个钟头。人人都认识他，或者都听说过他。他们会问他一些尖刻的问题，而他也尖刻地回答。有时他们丢给他一些食物，他很有节制地道一声谢；有时他们恶作剧地扔给他卵石子，他破口大骂，毫不客气地回敬。他们拿不准他是不是疯了。他却认定他们疯了，只是他们的疯各有各的不同；他们令他感到好笑。此刻他正走回家去。
他没有房子，甚至连一个茅庐都没有。他认为人们为生活煞费苦心，过于讲究奢华。房子有什么用处？人不需要隐私；自然的行为并不可耻；我们做着同样的事情，没什么必要把它们隐藏起来。人实在不需要床榻和椅子等诸如此类的家具，动物睡在地上也过着健康的生活。既然大自然没有给我们穿上适当的东西，那我们惟一需要的是一件御寒的衣服，某种躲避风雨的遮蔽。所以他拥有一张毯子——白天披在身，晚上盖在身上——他睡在一个桶里，他的名字叫狄奥根尼。人们称他为“狗”，把他的哲学叫做“犬儒哲学”。他一生大部分时光都在希腊的克林斯城邦度过，那是一个富裕、懒散、腐败的城市，他挖苦嘲讽那里的人们，偶尔也把矛头转向他们当中的某个人。
他的住所不是木材做成的，而是泥土做的贮物桶。这是一个破桶，显然是人们弃之不用的。住这样的地方他并不是第一个，但他确实是第一个自愿这么做的人，这出乎众人的想法。 狄奥根尼不是疯子，他是一个哲学家，通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述他的学说；他向那些愿意倾听的人传道；他拥有一批崇拜他的门徒。他言传身教地进行简单明了的教学。所有的人都应当自然地生活，他说，所谓自然的就是正常的而不可能是罪恶的或可耻的。抛开那些造作虚伪的习俗；摆脱那些繁文缛节和奢侈享受；只有这样，你才能过自由的生活。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款。其实并非如此，他依赖它们，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面。它们支配着他。他是它们的奴隶。为了攫取这些虚假浮华的东西，他出卖了自己的独立性，狄奥根尼认为这就是一种束缚，是最不真实的存在。
有好多人对社会生活感到厌倦，都逃避到小小的农庄上、静静的乡村里，或隐居的山洞中，在那里过着简朴的生活。狄奥根尼不这样做。他是一个传教士。他明确自己的生活目标，那就是“重铸货币”。他拭去人类生活上面的金银蒙尘，揭除陈规陋习的假面具，重新印上人类生活的真正价值。
有人认为，狄奥根尼是疯子，但他自己却得到了想要的自由，这是一种生活态度的不同，我们在这里无法判断这样做对与错，但喜欢自由的心是没有错的。对于平凡人而言，当然不可能像狄奥根尼那样去生活，这样的生活对多数人而言都是不现实的，但我们却可以尽量将自己的生活简单化，比如说衣服，以够换洗为目的，比如说鞋子，以够穿为目的，这样的生活既简单又丰富，我们可以不必为了更多的衣服和鞋子去拼搏。同时，也让我们有了自由的时间去做自己想做的事情，生活和自由都得到了满足，一举两得，何乐而不为？
自由的方式有很多，简单只是其中的一种，但却是代价最小的。简单最能还原事物的本质，透过简单看人生，我们的人生也会变得更加清晰透明。
第四节 简单的人更幸福
人最复杂的是思想，复杂的思想让我们丢掉了人之初性本善的秉性，让我们拥有了太多的欲望。于是多了竞争，多了私利……人格完全被物欲异化。复杂的思想，永不满足的欲望，无休止的攀比……人类确实把自己搞得很累很累。但很多人仍没有意识到复杂才是累的根源，生活仍就被各种复杂的心态填满，任自己周围的新鲜空气不断流失。
幸福是没有标准的，但现在的人却人为地为幸福设定了条条框框。幸福从简单变得复杂。那么，究竟什么才是幸福，怎样做才能得到幸福呢？下面这个故事给出了答案。
在日本一个海岸边，有一个美国商人坐在一个小渔村的码头上，看着一个日本渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对日本渔夫抓这么高档的鱼恭维了一番，问他要多少时间才能抓这么多。
日本渔夫说，才一会儿工夫就抓到了。美国人再问：“你为什么不待久一点儿，好多抓一些鱼？”日本渔夫觉得不以为然：“这些鱼已经足够我一家人一天生活所需啦。”美国人又问：“那么你一天剩下那么多时间都在干什么？”
日本渔夫解释：“我呀，我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充实又忙碌呢。”
美国商人不以为然，帮他出主意，他说：“我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，然后把它们拿到集市上去卖了，到时候你就有钱去买条大一点儿的船，自然你就可以抓更多的鱼，买更多的渔船，然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂，或者你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以自己生产、加工处理和行销，然后你可以离开这个小渔村，搬到大阪城，再搬到横滨，最后到东京。在那里经营你不断扩充的企业。”
日本渔夫问：“这要花多少时间呢？”
美国人回答：“15-20年。”
日本渔夫问：“然后呢？”
美国人大笑着说：“然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！”
日本渔夫问：“然后呢？”
美国人说：“到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点儿小酒，跟哥儿们玩玩吉他喽！”
日本渔夫说：“我现在不就是在过这样的日子吗？”
简单的生活方式是现代生活中最昂贵的奢侈品，当在路上有人问：“1+1等于几时”，人们的第一反应是考虑，这个连幼儿园的小朋友都信手拈来的答案，让很多成年人为难。这个现象还仅仅是人们思想复杂化的一个侧面反映。
现代人喜欢将一切复杂化，买件衣服要名牌，为什么？答案就是名牌的衣服穿出去有面子。不过是一件自己穿的衣服，舒适不是更重要吗？简单才能还原真实的生活，学会简单，我们的人生就会少一些叹气的机会。
记得有这样一位朋友，他说越来越不敢写文字了，越来越觉得自己和朋友的文采相差太远了。听到这话，感到有些可笑，不过是自己空间的一些东西，可以说这些东西就是自己内心的一些想法，这也要比文采，未免有些小题大做。
然而这种现象经常以高频率出现在我们生活当中，为了文字累心的人大有所在。空间日志本来就是为了记录生活释放压力，为它所累，实在不值得。
生活是复杂的，但在复杂中我们可以选择最简单的方式，在繁忙的工作之余，我们可以静下来，喝一杯热茶，欣赏一下窗外的风景，这些都是简单生活的一种状态，也惟有简单才能让自己的生活更幸福一些。
第五节 放慢你的脚步
人生，本来就是一次旅行。只不过这趟旅行，只有起点，没有回程。这样的过程本就是让我们慢慢欣赏的，但有些人却为了结果，而加快自己的脚步，最终让自己的人生留下一个又一个遗憾。
试想一下，在我们的人生当中，是否有为了一个风景而驻足停留的瞬间，相信，一部分人的答案是没有。究其原因，用三个字可以概括——没时间。这个不是借口的借口，让我们也错失了很多美丽的回忆。我们不能因为想要快些达到目的地，而对路上的风景视而不见，这本就是一种得不偿失的行为。
放慢你的脚步，细细品尝人生的滋味，才能在人生旅途中潇洒走一回。放慢脚步，将自己融入生活当中，才能发现生活的美好。
有个好莱坞的歌王，曾经很感慨地说过一些话，他说：“当我年轻的时候，急急忙忙地爬往山顶，就像参加赛跑的马，带着眼罩拼命往前跑，除了终点的白线之外，什么都看不见。我的祖母看见我这样忙，很担心地说：‘孩子，别走得大快，否则你会错过路上的好风景！’我根本不听她的话，心想：一个人，既然知道要怎么走，为什么还要停下来浪费时间呢？我继续往前跑，一年年过了，我有了地位，也有了名誉和财富，以及一个我深爱的家庭。可是，我并不像别人那样快乐，我不明白，我做错了什么？”
这位名歌王继续说：“有一次，一个歌舞团在城外表演，我是主角，当表演完了，观众的掌声久久不停。这一次的表演很成功，我们都很高兴。就在这时候，有人递给我一份电报，是我的妻子拍来的，因为我们的第四个孩子出生了。突然，我觉得很难过，每一个孩子的出生，我都不在家，我的妻子，独自承担着养育孩子的辛苦。我从来没看过孩子们走第一步的样子，他们天真的哭、笑，我都没听过，只有从母亲那里，得到间接的描述。忽然，我想起祖母对我说的话……”
走，是为了到达另一个境界；停，是为了欣赏人生。我们不能把每天都安排得紧紧的，总要留下一点空间来欣赏一下四周的好风景降低生活的步调，让你的心绪得到安宁，过于匆忙的步伐，只会加快我们生命的流失，慢一些，可以让我们对生活和人生领悟更多。
每个人都抵不过时间的流失，放慢脚步，是我们目前惟一能够做的。尽量欣赏人生，才能在无事可做时，脑子里满是美好的回忆，这样的一种情景至少是温暖、温馨的。
曾经有位医生在替一位企业家进行诊疗时，劝他多多休息。这位企业家愤怒地抗议说：“我每天承担巨大的工作量，没有一个人可以分担一丁点的业务。大夫，您知道吗？我每天都得提一个沉重的手提包回家，里面装的是满满的文件呀！”
“为什么晚上还要批那么多文件呢？”医生讶异地问道。
“那些都是必须处理的急件。”病人不耐烦地回答。
“难道没有人可以帮你忙吗？助手呢？”医生问。
“不行呀！只有我才能正确地批示呀！而且我还必须尽快处理完，要不然公司怎么办呢？”
“这样吧！现在我开一个处方给你，你能否照着做呢？”医生有所决定地说道。
病人听完医生的话，读了读处方的规定——每天散步两小时；每星期空出半天的时间到墓地一趟。
病人怪异地问道：“为什么要在墓地待上半天呢？”
“因为……”医生不慌不忙地回答，“我是希望你四处走一走，瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你仔细思考一下，他们生前也与你一样，认为全世界的事都得扛在双肩，如今他们全都永眠于黄土之中，也许将来有一天你也会加入他们的行列，然而整个地球的活动还是永恒不断地进行着，而其他世人则仍是如你一般继续工作。我建议你站在墓碑前好好地想一想这些摆在眼前的事实。”
医生这番苦口婆心的劝谏终于敲醒了病人的心灵，他依照医生的指示，释缓生活的步调，并且转移一部分职责。他知道，生命在旦夕的真义不在急躁或焦虑，他的心已经得到和平，也可以说，他比以前活得更好，事业也蒸蒸日上。放慢脚步，让他有机会品尝更美的人生之旅。
最近几年，人们的生活节奏不断加快，总是来也匆匆去也匆匆，让自己的身体和精神都得不到休息和调养，过度地透支自己的身体，会让我们短暂的生命像一朵即将凋谢的花，失去应有的活力和色彩。
从这一刻起，放慢我们的脚步，让人生精彩起来。
第六节 让心灵得到休息
在身体累的时候，我们将自己放在一个舒适的环境中，让身体得到休息；当大脑累的时候，我们会望着远处的绿色，用自然的方法，转移注意力，让大脑停止工作；但当心灵累的时候，我们便无计可施了，只能任其发展。心灵自始至终得不到真正的休息。给心灵放个假，是现在很多人迫切需要做的事情。
这个世界是巨大的，没有谁可以真正扛起这个责任，放平心态，做自己能做的事情并把它做好，我们的人生便无怨无悔。在适当的时候，给心灵一个假期，让我们随心灵一起，沐浴阳光，享受生命。学会爱自己，给自己的心灵放个假，不要让它太过劳累，心不累，人生也会跟着轻松起来。
有一个商人，由于地区经济不景气，生意每况愈下，为此他整天闷闷不乐、垂头丧气，每天晚上忧愁与失眠成了他最好的伙伴。
妻子见丈夫如此模样也开始为他担心。一天，妻子见他过于疲乏，精神状态不佳，建议他去看心理医生，他听从了妻子的建议。
医生见他双眼布满血丝，便问他：“怎么了，是不是为失眠所困？”
商人说：“嗯，是的。”
心理医生确定病因后继续说：“这是一个小毛病，你回去后，如果再睡不着就数绵羊吧！这样你会很抉进入梦乡。”商人接受了心理医生的建议，便道谢离去。
一个星期后，他再次来找心理医生。这一次的状况比上次更加严重了，双眼又红又肿，精神委靡不振。心理医生给他复诊时吃惊地说：“难道我教给你的方法不管用吗？”
商人委屈地回答说：“是呀！有时数到三万多只还睡不着！”心理医生又问：“难道你数了这么多，一丝睡意都没有吗？”商人回答道：“本来已经困了，可一想到那么多的绵羊能够产多少毛呀，不剪岂不可惜，就睡不着了。”
心理医生说：“那你就将它剪完再睡不就可以了吗？”
商人叹了口气说：“可是令人头疼的问题又会继续出现，我又会想这么多的羊毛制成的毛衣，销往哪儿呀！一想到这儿，我就又睡意全无了。”
很多医学家都告诉我们，在轻松的心情下吃东西容易消化，在紧张的心情下吃东西容易得胃病；一个心情经常轻松的人沾枕头就睡着，一个心情经常紧张的人则容易失眠；一个永远从容不迫的人准能长寿，一个紧锁眉头经常紧张的人定会早亡。这些并不是自然规律，但却是人生的定律。简单一些的人会更得生命之神的眷顾。
没见过一块发条永远上得十足的表会走得长久，没见过一辆马力经常加到极限的车会用得长久，没见过一根绷得过紧的琴弦不易断，也没见过一个心情日夜紧张的人不易病。因此，善用表的人永不把发条上得过足，善驾车的人永不把车开得过快，善操琴的人永不把琴弦绷得过紧，善养生的人永不使自己的心情日夜紧张。这些都是长久的秘诀，在日常生活中，我们也听过“凡是过尽，缘分势必早尽”的话，这个话就已经暗示我们过犹不及的道理，只是很多人因为各种各样的原因，而没有注意到罢了。
因此，在生活的每一天，都要想到给自己的心灵放个假。比如，每天清晨起来，你看到一轮朝阳冉冉升起时，就应当想到，所有的都已成为过去，崭新的生活又开始了。由此，把那原来还满满当当的心灵世界放空，这样的轻松自在，岂不是最惬意的心灵放假！
将事情想得大远，就成了无休止的压力。给心情放个假，你便会时时感到快乐，无忧无虑。给心情放个假，让自己也能得到适当的放松与享受，这样生活才能变得更加美好。
如果真的感到累了，就给自己的心灵放个假，用一点时间让心休息。在这个时候你可以不去做自己不想做的事，不去想不快乐的过去，那就会感到心轻松了许多。有时候，烦恼是自己给自己增加的负担，快乐也是自己寻找的，所以我们要学会放松心情，学会寻找快乐。
我们的生活需要减压，心灵也同样如此，有意识的给心灵放个假，才能让心灵里的内容不断更新，从而让自己找到一种更简单，更适合的生活方式。
第七节 自己的生活就是最好的
什么是最好的，每个人都有自己的答案，但统一的答案，也就是没有标准。换句话说，最好的标准只存在于自己的心里，心态的调整才能让我们看到最好的存在。
人的心态很微妙，一瞬间地狱，一瞬间天堂。而这一切的始作俑者就是心态。调整自己的心态告诉自己，现在的生活就是最好的，以这种心态生活和工作，人生会平添许多快乐。
珍惜是难得的一种心态，懂得珍惜的人必是懂得把握现在的人。学会看到生活的长处，才能更好的生活。因此，珍惜所得到的，告诉自己现在的生活就是最好的，拥有这样一个心态，会让我们的生活充满阳光和快乐。
《伊索寓言》中有一个关于乡下老鼠和城市老鼠的故事。
城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上这么写着：“老兄，有空请到我家来玩，在这里，可享受乡间的美景和新鲜的空气，过着悠闲的生活，不知意下如何？”
城市老鼠接到信后，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说：“你怎么能够老是过这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺食物，什么也没有，多乏味呀！还是到我家吧，我会好好招待你的。”
于是乡下老鼠就跟着城市老鼠进城去了。
到了城里，乡下老鼠看到那么豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还得在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠比起来，自己实在太不幸了。
聊了一会儿，他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物，突然，“砰”的一声，门开了，有人走了进来。他们吓了一跳，飞也似地躲进墙角的洞里。
乡下老鼠吓得忘了饥饿，想了一会儿，戴起帽子，对城市老鼠说：“乡下平静的生活，还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下去吃麦子来得快活。”说罢，乡下老鼠就离开了城市又回乡下去了。
当我们向往更加美好的生活的时候，并没有发现，那样的生活也许并不适合自己，把握现在，珍惜现在，才能拥抱未来。
所有的美好都是相对的，当我们认为对方过得舒适惬意时，也许对方还羡慕你的自由自在呢？因此没有必要向往对方的生活，把握自己的人生，活在当下才是最重要的。调整心态，让现在的生活成为最好的生活，拥有这样的心态的人，必是祥和快乐的。
第八节 拥有一颗感恩的心
中国有句话叫“滴水之恩当涌泉相报”，这是一种知恩图报的思想和心态，拥有一颗感恩的心，可让我们的生活简单快乐起来。
懂得感恩，就是懂得生活，要知道，上天对我们每个人都是平等的，怀着一颗感恩的心去看待世界，你会发现，原来世界还是很美好。
一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事提醒了我们，人应该学会感恩。
有一个先天失声的孩子，人们都是用同情的目光看着她，但她自己很坚强乐观。有一次，有个人问她：“现在的你是不是感到很伤心，别人都会说话，但你却不会。”女孩笑了，在纸上写道：“不，我觉得我拥有很多。”那人很奇怪，问道：“为什么？”女孩在纸上写道：“我很感谢上天给了我漂亮的双腿，一双可爱的双手，还有一个聪明的脑袋，还有一个良好的心态，正是这份心态，让我在失声后仍能看到未来的光明。”问的人沉默不语，良久后说道：“你说得不错，我们应该学会感恩，你比我的想法简单，也比我更懂生活和快乐。”
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达地处理。当我们遇到困境时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、委靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？选择权自始至终都在我们自己的手上。
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活也会将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活常怀一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
人是需要学会感恩的。别人伤害了自己，要努力忘掉；别人的滴水之恩，要涌泉相报。然而，真正学会感恩的又有几人呢？更多的人在获得的时候是心安理得，从来没想过感激或回报，把别人的帮助当成是理所当然，这样的人显然是不应给予理睬的。
有这么一个故事：一位美国职员每天下班路过一个路口时，都会把一美元给一个老乞丐，这样持续了很久。有一天，老乞丐伸出手来的时候，职员并没有把一美元交给他。老乞丐很奇怪，问为什么。职员说：“我原本孤身一人，自己吃饱全家不饿。可我现在有了妻子，以后还会有孩子，花费太大，我没有能力每天再给你一美元了。”老乞丐勃然大怒：“你怎么可以把我的钱给你的老婆孩子呢？直是岂有此理！”
我们常常犯攀比的毛病，比房子，比收入，比工作，比车子……当不如别人时，便抱怨他人，埋怨社会，认定上天不公。物质永远追求不完，时时抱着一颗感恩的心，人便会容易满足，生活便多了几分恬淡，少了几分躁动。下面的这个故事发生在韩国的汉城（现名为首尔）。从这个故事中，我们可以看到让我们感动的感恩情结。
在贫困的年代里，很多同学往往连带个像样的便当到学校上课的能力都没有，李灿邻座的同学就是如此。
他的饭菜永远是黑黑的豆豉，李灿的便当却经常装着火腿和荷包蛋，两者有着天壤之别。而且这位同学，每次都会先从便当里捡出头发之后，再若尤其事地吃他的便当。这个令人浑身不舒服的举动一直持续着。
“可见他妈妈有多糟糕，每天的饭里竟然都有头发。”同学们私底下议论着，为了顾及同学的自尊，又不能表现出来，因此对这同学的印象，也开始大打折扣。
有一天学校放学之后，那个同学叫住了李灿：“如果没什么事就去我家玩吧。”虽然心中不太愿意，不过自从同班以来，他第一次开口邀请李灿到家里玩，所以李灿不好意思拒绝他。
他们来到了位于汉城一个偏僻位置的某个贫民村。
“妈，我带朋友来了。”听到同学兴奋的声音之后，房门打开了，他年迈的母亲出现在门口：“儿子的朋友来啦，让我看看。”但是走出房门的同学母亲，只是用手摸着房门外的门柱。
原来她是双眼失明的盲人。李灿感觉到一阵鼻酸，一句话都说不出来。同学的便当菜虽然每天都是豆豉，却是眼睛看不到的母亲，小心翼翼帮他装的。那不只是一顿午餐，更是母亲满满的爱心，甚至连掺杂在里面的头发，也一样是母亲的爱。
这个故事告诉我们，即使别人帮我们做的事情不能尽合心意，但我们也要说声谢谢，因为，对方尽力了。感恩是一种智慧的哲学，学会它，我们人生将多一盏指路的明灯。
感恩让我们发现原来生活是如此简单，只要用一颗心就可以看到整个世界，因此，从现在开始，学会感恩，学会生活。
