你必须把那些漂浮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和未来的方向。华丽和漂浮都不易长久。请走出那天真的童话世界，不要抱怨为什么人家如此幸福，我如此不幸，要知道，未来的每一天都在自己手上，不要让任何人主宰你的情绪和人生，有人说过：有勇气主宰自己命运的人才是英雄，相信谁也不愿意去做“狗熊”。不要为一些琐碎事情难过，也不要无病呻吟。不要沉溺于小感伤和小感动。朋友们，要相信“温暖、美好、信任、尊严、坚强”这些字眼。你要从生活中赶走颓废、空虚和迷茫。在这复杂的社会中我们要学会处变不惊，不要让自己迷失了方向，伤心和委屈的时候，就号啕大哭。哭完洗洗脸，挤出一个微笑给自己看。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空，但也不要忘记仰望天空的时候也看看脚下。
平凡的日子里演绎平凡的自己，用自己的善良品质和快乐的心情，去做真实而平凡的自己。这样的日子有思念相随，有开心相伴，真实轻松而又安然。
5.心灵自在，才是最大成功
佛说：“安禅何必需山水，灭却心头火自凉。”
我们的心灵本来是自在而无拘无束的，初生的赤子是那么的无忧无虑，让人羡慕。但到成年之后，却因为社会后天对我们的熏陶，使我们自由自在的心灵受到污染，从而不得不去为了生活奔波忙碌。这样就因为种种工作、生活追求的念头，才把我们的心灵给束缚住了。追求金钱的，他的心灵就会被金钱所束缚住；渴望女色的，他的心灵就被美女所束缚住；攀缘权力的，他的心灵就会被权力所约束。总之，凡是过度追求外在物质享受的人，他们的心灵从来都没有自由自在过。
现代人追求享受，活得却越来越累，买房买车，房有了，车有了，人老了，人病了还有什么意义。究其原因是对幸福的理解不同，幸福其实是放松心灵，心灵自在了，才是人生最大的快事。追求名利，追求过度的物质享受，与人攀比，心灵为物质所役，心灵成为名誉的奴隶，还能谈得上幸福吗？
现代社会什么都不缺，缺少的是纯朴天然，稚童般的人群，蓝天白云，青山流水，花香弥漫的大自然气息，路不拾遗，夜不闭户，人人谦和忍让，互敬互爱，无欺诈之虞，无孤独之忧，小草、树叶与鱼、虾同乐，与鸟兽同戏，这种恬淡闲适、自由快乐的生活是多么美好诱人啊！
人对于世界的认识就是世界观，对人生的态度就是人生观。人生观和世界观不能正确地树立起来，任何一种生活方式都会是痛苦和烦恼的。当然，人生观和世界观都是各人根据各自的立场来确定的。或者以名称地位为追求的目的，或者以声色犬马为快乐，或者顺其自然过活。但是，生活的态度不同，感受的幸福和痛苦自然也就不同了。
生活的不安、焦虑、急躁、扭曲等，都不是痛快淋漓的，往往会让人感觉到烦恼。当领导的，每日里要应付各种各样的杂务，使自己的心里得不到安宁，从而感到烦恼；生意人想赚钱，却偏偏赔了本；不想见的人却就在自己的眼前，相爱的人却必须分离；追求的东西得不到，既得利益却要丢掉，等等，都是生活中的烦恼，使人无法真正地领受人生的美好。
有人为逃避家庭、城市、社会及自己的问题而跑至深山中去寻觅心内的平静。可是既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。如果你心中没有平和，纵然跑到天涯海角也不会寻得到它；心中有了平和，身在何处就不那么重要了。
我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐之心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充满仇恨的人，见到的是一个令人愤怒的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。
有智慧的人在独处时会管好自己的心，不独处时则会管好自己的口。自知为愚者的并不愚蠢；自以为聪明的却是愚中之愚。在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。
如果你向往自主的话，先去学会主宰自己的心。放下一点执着，你便会有一点平静自在；放下多一点执着，你会有多一点的平静自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的平静自在。
6.让心灵拥有弹性
有人说：心灵的困窘，是人生中最可怕的贫穷。你若能不依靠外在的刺激，也可以活得很快乐，那么就能保持内心的宁静和安详了。很多人需要靠着外在的麻醉和热闹，来感觉自己的存在，而真正充实的人，对于声色犬马则有免疫力。灵魂若找不到目标，就会迷失；拯救自己的灵魂，比得到全世界更有价值。
有量就有福，有福心就灵，所谓福至心灵；就是说金钱无法带给你心灵的安详，心灵的安详只能靠个人自己去探索、培养。没有内在的安详，人就无法感到幸福，而心灵的安详是人一生中最重要的体验。
人是需要交流的。直接的、间接的、有声的、无声的，哪怕是只有我们自己的时候，我们也总能找到一种方式，使我们心里的一些向往获得一种认同和感应。
琴弦因为富有弹性，所以能奏出各种美妙的乐曲；金钟因为富有弹性，所以能撞出强音；弓弩因为富有弹性，所以能射出直透石棱的箭羽；发条因为富有弹性，所以钟表走出了平稳的节奏；小草因为富有弹性，所以不怕狂风暴雨的吹打；松柏因为富有弹性，所以不惧层层冰雪的重压……
弹性的可贵之处就在于它化解了冲突，创造了和谐；缓和了撞击，建立了平衡；避免了扭毁，保全了物性。在退缩中还原、吸纳中释放，是弹性的灵魂；看似柔若海绵、实乃钢骨铮铮，是弹性的本质；平静中充满着时刻迎接挑战的张力，对抗中却悄然地把对方变成了自己的同盟，这是弹性的内涵。
因此，大自然既然能够赋予天地间万物如此迷人的属性，它同样也能成为我们内在心灵的一种智慧和外在生命的一种品质！
当心灵有了弹性，我们的生命便像是演奏家手中的六弦琴，会弹出一支支悦耳动听的妙曲；不管在人生的岁月里，我们的心灵要经受多少次的不幸、挫折和失意的敲打，但是，从那琴弦上飘逸而出的都是希望的音符和激情浪漫的畅想曲。
当心灵有了弹性，我们的生命便像是穿越生活之海的帆船，一阵阵狂风的袭扰，只能使高高的桅杆在空中划出优美的弧线；一次次浪涛的洗礼，正是为航海者的引吭高歌奏响的和弦。因为我们能笑对曾经或正面临的苦难和灾祸，所以，我们能深深地理解什么是人生的意义；因为我们能坦然地接受命运的挑战，所以，生活中我们胸中有着一份不会被负面情绪置换的自信和乐观。
当心灵有了弹性，我们的精神便不会再像窗子上的玻璃一样脆弱，经不起小小丸石的轻轻一击，而是像重锤下的战鼓，擂得愈猛，声音就愈是激越高昂；逆境里，我们就不会被悲观和绝望的情绪所控制；磨难中，我们不会熄灭心中的希望和梦想；压力下，我们会更加兴奋和刚强。
当心灵有了弹性，我们的襟怀就会变得更加博大和宽敞，我们的语言就会变得更加幽默和风趣，我们的为人就会变得更加谦逊和大度，我们的处世就会变得更加智慧和圆融，我们的心态就会变得更加阳光和畅达，我们的生活就会变得更加轻松和洒脱，我们的追求就会变得更加高远和执着……
当心灵有了弹性，我们就不会再被名利拖累得心力交瘁，不会再为成败孤注一掷，不会再被得失弄得寝食不安；不会太过于注重他人的臧否而失去自我，不会再把简单的问题想得深奥复杂，不会再将明白的事情搞得玄之又玄；不会再在春风得意时目空一切，不会再在失魂落魄时自轻自贱……
7.忙里偷闲又何妨
我们都是普普通通的人，每天穿行在行色匆匆的人流中，在嘈杂喧嚣的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中获得轻松的释放，在夜深人静的安宁中，为自己莫名的孤独找到平静的理由，我们甚至期待自己平平淡淡的生活能出现向往已久的辉煌，幻想着以自己平庸的能力创造出非凡的成绩。我们不停地在为我们的心灵祈祷着，因为只有心灵的不懈和满足，才能使我们感受到人活着幸福的意义。
许多人都用短促的生命去换取名利，就是工作与休息也要听命自然。上帝都说第七天必须休息，只是一味工作，一味做学问，没有休息是违背人性的，就连这一点老天爷都不答应。
人有无名气对生命来说并不重要，名气大小都是生命流动的副产品，在媒体发达的今天，名气被吵得很热，大多名不副实，唯有你创造的工作成果是实在的，让人难以忘怀。富贵贫贱对于人也不重要，人容易受财富之累，贪婪之心一起，轻者毁家丢职，重者判刑杀头，遗臭千年。学者孙国平曾在一篇随笔中说，他宁做有闲的穷人，不做有钱的忙人。其实生命的价值取向是很朴素很自然的。
